丁沁怡 秦斯

摘要：隨著藝術(shù)品收藏?zé)岬呐d起，各種收藏鑒寶類節(jié)目開始在電視熒屏上嶄露頭角。作為一種嶄新的電視節(jié)目形態(tài)，電視收藏鑒寶類節(jié)目經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展，越來(lái)越受

到觀眾的關(guān)注和認(rèn)可。本文從當(dāng)前的電視收藏鑒寶類節(jié)目入手，分析其興起原因、發(fā)展現(xiàn)狀和節(jié)目特點(diǎn)，指出此類節(jié)目所面臨的問題與不足，并提出了相應(yīng)的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：收藏鑒寶；興起原因；發(fā)展現(xiàn)狀；節(jié)目特點(diǎn)；存在問題；發(fā)展建議

中圖分類號(hào)：G222.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-02

1.電視收藏鑒寶類節(jié)目興起原因

1.1 藝術(shù)品收藏在我國(guó)有著悠久的歷史

中華民族在長(zhǎng)達(dá)五千年的發(fā)展歷程中，形成了光輝璀璨的文明。各個(gè)時(shí)期不同藝術(shù)形態(tài)的融合也產(chǎn)生了豐富多彩的藝術(shù)門類，如陶瓷、玉器、書畫和青銅等，均成為當(dāng)今世界彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，受到

世界的珍視與矚目。

“古玩收藏”一詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)并不陌生。早在先秦就有關(guān)于皇家收藏的記載，唐宋以后，由于儒家文化的影響，收藏更承載了文化、藝術(shù)甚至是修養(yǎng)的內(nèi)涵，直至明清時(shí)期藝術(shù)品收藏達(dá)到巔峰，上

至帝王將相、王宮貴族，下至官僚富商、文人雅士，他們中的大多數(shù)人都是文物珍寶的收藏者和擁有者。[1]所以說(shuō)藝術(shù)品收藏這一傳統(tǒng)文化在我國(guó)有著深厚的文化根基和社會(huì)基礎(chǔ)。

1.2 民眾需求催生鑒寶類節(jié)目誕生

20世紀(jì)90年代，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)不僅催生了中國(guó)市民富裕階層的形成，也帶動(dòng)了中國(guó)民間藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的復(fù)興與繁榮，再加上藝術(shù)品本身所具備的文化性、物質(zhì)稀缺性、不可復(fù)制性等特征，民間藝術(shù)

品收藏迅速成為繼股市、樓市之后的第三大投資熱點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年公開舉行的藝術(shù)品拍賣規(guī)模超過(guò)千億元，民間收藏更以數(shù)十倍的規(guī)模迅速擴(kuò)大，早在2006年，民間收藏愛好者和投資者的數(shù)量就

已經(jīng)超過(guò)了8000萬(wàn)，年交易額達(dá)200多億元。藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的火熱，不僅激勵(lì)著投資者的收藏?zé)崆?，也使電視傳播領(lǐng)域收藏鑒寶類節(jié)目大量興起，此時(shí)，作為小眾化的藝術(shù)品收藏開始通過(guò)大眾化的電視

走向人們的視野。

1.3 政府法規(guī)的誕生促進(jìn)鑒寶類節(jié)目發(fā)展

建國(guó)以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，出于保護(hù)文物等方面的考慮，文物的民間買賣被作為違法行為加以禁止。民間收藏長(zhǎng)期得不到國(guó)家法律承認(rèn)，缺乏規(guī)范和保護(hù)，出于極度尷尬的境地。直到2002年10月28日

頒布的《文物保護(hù)法》規(guī)定：文物收藏單位以外的公民、法人及其他組織收藏的文物可以依法進(jìn)行流通?！段奈锉Ｗo(hù)法》的實(shí)施無(wú)疑將我國(guó)民間收藏納入了全社會(huì)參與的文物保護(hù)事業(yè)之中，確立了民間

收藏的合法地位，更是為普通民眾的收藏活動(dòng)提供了法制上的保障。于是，過(guò)去只是為少數(shù)社會(huì)貴族階級(jí)所有的古玩收藏開始了向大眾平民過(guò)渡。許多的鑒寶類節(jié)目也正是以此為契機(jī)而得以誕生。

2.電視收藏鑒寶類節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

最早的電視收藏鑒寶類節(jié)目可以追溯到2003年在央視經(jīng)濟(jì)頻道開播的《鑒寶》欄目，其開播僅十個(gè)月收視率就躋進(jìn)了經(jīng)濟(jì)頻道的前三位，其后一直保持著前五位的收視率，此后，電視收藏鑒寶類節(jié)目如

雨后春筍般相繼涌現(xiàn)。目前，許多電視臺(tái)都創(chuàng)辦了鑒寶節(jié)目，總計(jì)有20檔之多，其中一些已形成了一定的社會(huì)影響力，成為當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)中的收視熱點(diǎn)及品牌欄目，如中央電視臺(tái)《尋寶》

（前身是《鑒寶》）、《一錘定音》、北京電視臺(tái)《天下收藏》、河南衛(wèi)視《華豫之門》、廣西衛(wèi)視《收藏馬未都》等等。這些節(jié)目從內(nèi)容上看，并無(wú)明顯的界線，均合休閑性、娛樂性、知識(shí)性為一體

，既有對(duì)寶物來(lái)龍去脈及其相關(guān)知識(shí)的介紹，又有專家的點(diǎn)評(píng)以及觀眾的討論。這些節(jié)目常常以情感為切入點(diǎn)，刻意描述藏寶人與寶物之間的情感，吸引觀眾的興趣點(diǎn)。著重探討寶物價(jià)值，在節(jié)目制作

時(shí)不約而同的將寶物價(jià)值放在了首要的位置，以此作為收視點(diǎn)，而節(jié)目各項(xiàng)環(huán)節(jié)的設(shè)置最終也是為了襯托寶物到底價(jià)值幾何。但同時(shí)，收藏鑒寶類節(jié)目作為一檔歷史類節(jié)目，也兼顧了對(duì)收藏及歷史領(lǐng)域

相關(guān)知識(shí)的涉及。

3.電視收藏鑒寶類節(jié)目特點(diǎn)

3.1 關(guān)注民間收藏

隨著民間收藏隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，民間藏品的大量涌現(xiàn)和流通，民間收藏大發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)客觀存在的事實(shí)。隨著藏品的增多，民間收藏家已不再滿足于個(gè)人欣賞藏品，開始與大眾分享交流。而收藏鑒寶

類電視節(jié)目制作的受眾群主要是普通大眾，因而更多關(guān)注的是民間藏品，更多的是邀請(qǐng)民間藏家來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)展示自己的收藏。[3]不分男女老少，不設(shè)門檻，只要是手里有藏品并愛好收藏的人，都可

以來(lái)參加。如央視《尋寶》節(jié)目一開始就從城市入手，通過(guò)尋找城市的“民間國(guó)寶”，讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)收藏夢(mèng)。

3.2 全面互動(dòng)模式

收藏鑒寶類節(jié)目突出強(qiáng)化的是觀眾參與和全面互動(dòng)。持寶人大多來(lái)自全國(guó)各地，他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)與專家和觀眾共辨真?zhèn)?，判斷藏品的價(jià)值。節(jié)目輕松活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專業(yè)知識(shí)的積累和令人

興奮的體驗(yàn)。在節(jié)目中，民間持寶人與專家、與藏家，甚至與拍賣市場(chǎng)對(duì)接，打破以往常見的專家評(píng)寶模式。引入現(xiàn)場(chǎng)PK、大眾點(diǎn)評(píng)等形式，形成了一個(gè)良好的互動(dòng)平臺(tái)，而不是單一的信息傳遞。

3.3 故事化語(yǔ)言解讀歷史

歷史是枯燥無(wú)味的，用直白的語(yǔ)言干巴巴的陳述出來(lái)，勢(shì)必打退觀眾觀看的熱情。而參與或收看鑒寶類節(jié)日的有內(nèi)行也有外行，有經(jīng)驗(yàn)豐富的收藏家，也有感興趣的普通藏友，甚至有之前對(duì)收藏一無(wú)所

知的普通人，如何將收藏的歷史講述得讓各個(gè)層次的觀眾都能接受變得尤為困難。因此，現(xiàn)有的鑒寶節(jié)目更多的是用故事化的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，在輕松幽默的氛圍中就將歷史賦予藏品的美娓娓道來(lái)，并

且在節(jié)目過(guò)程中還穿插講述藏品的相關(guān)知識(shí)以及此類藏品現(xiàn)階段的市場(chǎng)動(dòng)向，讓大眾能夠更清楚直觀地了解歷史。

3.4 貼近性方式進(jìn)行指導(dǎo)

鑒寶節(jié)目定位旨在指導(dǎo)廣大收藏愛好者，因此不迎合某一特定的受眾階層，而是結(jié)合實(shí)物、貼近實(shí)際進(jìn)行講解。在節(jié)目中，專家打破了以往高高在上的身份，走入民間，走入民眾，鑒定民間的藏品，與

普通人進(jìn)行交流。這種貼近性的講解，既淺顯又易懂，同時(shí)達(dá)到了指導(dǎo)性目的，可謂一舉數(shù)得。

4.電視收藏鑒寶類節(jié)目存在的問題

4.1 權(quán)威性遭到質(zhì)疑

由于收藏的專業(yè)性，對(duì)藏品的權(quán)威性判斷成為眾多收藏節(jié)目最引人關(guān)注的一點(diǎn)。由于節(jié)目時(shí)間的限制和電視的瞬時(shí)性特點(diǎn)，電視觀眾不可能詳細(xì)了解節(jié)目的運(yùn)作流程。而鑒定藏品的復(fù)雜過(guò)程在節(jié)目中被

專家的三言兩語(yǔ)簡(jiǎn)單帶過(guò)，再加上交流的不及時(shí)，觀眾難免會(huì)對(duì)鑒定過(guò)程產(chǎn)生質(zhì)疑。況且當(dāng)下的收藏節(jié)目越辦越多，需要的文物鑒定專家也就越來(lái)越多，眾多的專家水平各有差異，自然對(duì)文物的鑒定權(quán)

威性造成了一定的影響。更何況文物鑒定是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，一兩次的鑒定并不一定說(shuō)明文物價(jià)值的真?zhèn)?，往往需要更為精密和科學(xué)的鑒定，但是在電視節(jié)目中由于時(shí)間的限制和為了突出專家的權(quán)

威性，文物在專家把玩兩下之后馬上做出定論，其可信度更是值得商榷。

4.2 有作秀成分存在

許多的收藏類節(jié)目都通過(guò)藏品所具有的市場(chǎng)價(jià)值懸念或者是藏品背后的故事來(lái)吸引觀眾，節(jié)目煽情化和媚俗化日益嚴(yán)重。[19]在《天下收藏》節(jié)目中，主持人現(xiàn)場(chǎng)砸碎贗品的鏡頭更是被詬病為有作秀

的成分在其中。而在一些不規(guī)范的鑒寶類節(jié)目中，甚至甚至事先規(guī)定專家的估價(jià)，將一些低價(jià)的藏品說(shuō)成高于實(shí)價(jià)幾倍的價(jià)值，

這樣的做法無(wú)疑對(duì)節(jié)目的公信力構(gòu)成了巨大的傷害。

4.3 節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

從2002年開始，電視鑒寶類節(jié)目就在各電視臺(tái)風(fēng)起云涌，不僅中央電視臺(tái)、各省級(jí)衛(wèi)視開始開設(shè)此類節(jié)目，地方電視臺(tái)更是群起而上。如吉林衛(wèi)視的《找你》、江蘇衛(wèi)視的《家有寶物》、上海東方衛(wèi)視的《好運(yùn)傳家寶》、湖南娛樂頻道的《藝術(shù)玩家》、上海電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道的《收藏》等等。而到了2003年，由于中央電視臺(tái)《鑒寶》節(jié)目的熱播所引發(fā)的收視狂潮，中國(guó)收藏類節(jié)目走向高峰，一時(shí)間，收藏類電視節(jié)目遍地開花，天津都市頻道的《藝品藏拍》、山東電視臺(tái)《收藏天下頻道》、河南衛(wèi)視的《華豫之門》、浙江經(jīng)濟(jì)生活頻道的《寶藏》、昆明電視臺(tái)的《盛世典藏》等等，數(shù)十檔電視節(jié)目一下子涌現(xiàn)在觀眾的眼前。收藏類節(jié)目的火爆是電視業(yè)繁榮的表現(xiàn)，然而，很多電視臺(tái)的鑒寶類節(jié)目存在著盲目模仿而造成的千人一面的現(xiàn)象，大部分節(jié)目?jī)H僅是單純的采用藏品展示、來(lái)歷介紹、專家點(diǎn)評(píng)并估價(jià)等環(huán)節(jié)。不變的節(jié)目形式、類似的節(jié)目樣式讓觀眾產(chǎn)生了視覺疲勞。節(jié)目的模仿和借鑒是必須的，但一定要結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，如果一味跟風(fēng)而沒有創(chuàng)新那最終的結(jié)果就只能是消失在眾多的電視鑒寶類節(jié)目中。

5.對(duì)電視收藏鑒寶類節(jié)目未來(lái)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

5.1 制作更多不同類型藏品的專題節(jié)目

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的藝術(shù)品收藏有著巨大的市場(chǎng)潛力可以開發(fā)，無(wú)論是民眾的收藏意識(shí)、藏品數(shù)量、還是藏品類型，都是其他國(guó)家無(wú)法比擬的。特別是藏品類型，可謂琳瑯滿目，小到乒乓球大小的鼻煙壺，大到一人多高的屏障，都可以作為收藏的對(duì)象。而某種類型的藏品又因?yàn)槠渲谱鞴に嚒⒂昧?、用色以及年代等因素的不同，分為不同的品種，比如瓷器，就有青瓷、白瓷、彩瓷之分。因此，電視節(jié)目制作者可以充分挖掘不同類型藏品的特點(diǎn)，創(chuàng)辦出更有深度、更有特色的專題節(jié)目，在節(jié)目中著重講解此類型的藏品知識(shí)，使大眾更方便全面地掌握該類藏品的歷史。

5.2 場(chǎng)景從單一化向多元化轉(zhuǎn)變

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民間收藏日漸成為收藏市場(chǎng)的主流。收藏市場(chǎng)經(jīng)過(guò)二十幾年的發(fā)展已經(jīng)日益成熟，然而收藏市場(chǎng)是一個(gè)流動(dòng)的市場(chǎng)，因此其中的主流商品也在不斷的發(fā)生變化，呈現(xiàn)出民間文物與收藏市場(chǎng)商品大批對(duì)流的現(xiàn)狀。民間文化已經(jīng)成功深入收藏市場(chǎng)，民間收藏者也已成為中堅(jiān)力量。

然而目前國(guó)內(nèi)的收藏類節(jié)目，絕大多數(shù)均以演播室為背景平臺(tái)，雖然普通觀眾的參與在逐漸增多，但更多的仍然是表演的真實(shí)，而缺乏生活的真實(shí)，當(dāng)觀眾被演播室的華麗包裝和節(jié)目敘事所帶來(lái)的感官刺激不斷轟炸而陷入審美疲勞時(shí)，返璞歸真、回歸生活才是緩解疲勞的良方。與此同時(shí)，其他類型的娛樂節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)也提示我們，“平民化”和“生活化”已經(jīng)成為新的傳播策略，電視節(jié)目高高在上的情形早已一去不返，受眾本位的觀念也已深入人心。所以，走入民間、多開展民間鑒寶活動(dòng)的平民主義路線將為收藏類節(jié)目帶來(lái)新的發(fā)展前景。

5.3 培養(yǎng)專業(yè)型主持人

鑒寶節(jié)目是一檔專業(yè)性很強(qiáng)的電視欄目，因此它要求主持人不僅要掌握主持的基本功力，還要了解藏品鑒賞的相關(guān)知識(shí)和收藏市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，在節(jié)目中以相對(duì)專業(yè)的面貌出現(xiàn)。這不僅是構(gòu)筑與學(xué)者專家之間的話語(yǔ)平臺(tái)的基礎(chǔ)，也是觀眾接受認(rèn)可節(jié)目主持人的先決條件，是主持人底氣的根基。主持人對(duì)藏品知識(shí)的掌握程度，直接影響到他在把握一個(gè)話題時(shí)，能否與專家對(duì)得上話，能否把高深的專業(yè)知識(shí)解釋得通俗易懂，能否將觀眾的疑問及時(shí)傳達(dá)。因此，主持人在主持之外也要豐富自己的收藏知識(shí)，爭(zhēng)取將收藏變?yōu)樽约旱膼酆?。如《天下收藏》?jié)目的主持人王剛，他本身就是一位收藏愛好者，在數(shù)十年的收藏過(guò)程中積累了豐富的收藏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此受到觀眾青睞。

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