楊宇紅

一

越是多元的世界，越需要人們的共識(shí)。

所謂共識(shí)，簡單而言是指共同認(rèn)識(shí)，一致的看法。課堂共識(shí)則是在學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)的參與者為完成特定的教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)教學(xué)相長所需并努力謀求的一致看法和共同觀點(diǎn)。班級(jí)是學(xué)校最基本的教學(xué)單位，課堂是進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的場所，由教師、學(xué)生、教育中介以及它們之間的關(guān)系所構(gòu)成，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要場所，更是教師教書育人的主渠道。參與和影響課堂教學(xué)活動(dòng)的主體很多，相互形成了復(fù)雜的關(guān)系。在同一班級(jí)的課堂上，就存在著班主任與學(xué)科教師之間、學(xué)科教師之間、學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系等。課堂共識(shí)的達(dá)成，需要他們的協(xié)同努力，其中最重要，也是最難實(shí)現(xiàn)的是師生間的共識(shí)。

課堂共識(shí)有別于教育共識(shí)和教學(xué)共識(shí)，后兩者一般是從教育者（含教育管理人員和教學(xué)人員）之間謀求認(rèn)識(shí)的一致性上講的，前者還需要關(guān)注教育者與受教育者之間，受教育者之間的認(rèn)識(shí)差異。

進(jìn)入課堂就要認(rèn)真上課和專心聽課，本是天經(jīng)地義的事，現(xiàn)如今卻已不再是一件簡單并容易做到的事。因?yàn)樽鳛檎n堂活動(dòng)參與者的教師和學(xué)生，對(duì)教和學(xué)的理解事實(shí)上有很大差異，課堂主體的觀念與認(rèn)識(shí)日益多樣化，并緊隨社會(huì)變化的節(jié)奏顯示出多變性。我們必須承認(rèn)，教師的教學(xué)觀念與學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)具有其相對(duì)獨(dú)立性，并對(duì)教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生深刻的影響。正是基于對(duì)課堂教與學(xué)的不同理解和行動(dòng)，教育百花園才展現(xiàn)出從未有過的爭奇斗艷和豐富多彩，并推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的豐富和發(fā)展。

二

達(dá)成課堂共識(shí)絕非是一件簡單的事。影響課堂共識(shí)的形成涉及多個(gè)利益主體，國家、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等。作為核心主體的教師和學(xué)生，在某些問題和看法上必然存在著難以調(diào)和的矛盾和分歧。比如，教師不可能在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)問題上向?qū)W生讓步；家長的態(tài)度也直接或間接地影響教師對(duì)學(xué)生的教育和學(xué)生對(duì)教師的要求。取得課堂共識(shí)困難重重，但不等于不可能。只要方法得當(dāng)，工具合適，加上必要的策略，還是能達(dá)成共識(shí)的。

首先，在平等對(duì)話中尋求共識(shí)。課堂共識(shí)無法像一般社會(huì)共識(shí)那樣通過博弈、協(xié)商和讓步尋找最大公約數(shù)，取得最廣泛的共識(shí)，因?yàn)檎n堂主體在教育和教學(xué)場域中的地位是不平等的。教師和學(xué)生在課堂中占有的資本不同，教師是先知者，是專業(yè)知識(shí)的提供者，也是課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇者和設(shè)計(jì)者，不太可能在與學(xué)生的“討價(jià)還價(jià)”中作出太多的妥協(xié)。以不對(duì)等的方式取得的課堂共識(shí)，必然包含了一定的強(qiáng)制成分，也可能是虛假共識(shí)或偽共識(shí)。因此，課堂共識(shí)的形成并自覺接納，需要師生在平等的基礎(chǔ)上，充分發(fā)表各自的意見和想法，這是形成真正共識(shí)的前提，謹(jǐn)防教師將自己的看法升級(jí)為“共識(shí)”。

其次，課堂共識(shí)的形成要建立在深刻理解之上。課堂主體總是自覺或不自覺地根據(jù)自己的需求、能力、知識(shí)以及所處的教學(xué)關(guān)系等參與教學(xué)活動(dòng)，努力展示自己的主體力量，維持自己的生存與發(fā)展，維護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格，并據(jù)此來理解自己在課堂活動(dòng)中的地位和價(jià)值，形成自己的教學(xué)或?qū)W習(xí)觀念。這種相當(dāng)個(gè)人化的觀念無論是言表的，還是緘默的知識(shí)和信念，未必能為他人所理解和共享。所以，人們要達(dá)致暢通的理解，就需要有寬容之心，學(xué)會(huì)換位思考，對(duì)他人的話語、思想、世界觀，甚至思維方式都能體認(rèn)、了解和明白，給予諒解或同情。當(dāng)然，由于價(jià)值取向和思想觀念上的差異，使得人們即便可以理解對(duì)方的觀點(diǎn)與立場，也不一定會(huì)接受它們，理解不保證接受。

再次，達(dá)成課堂共識(shí)是意見綜合的過程。共識(shí)的形式有自發(fā)的、突發(fā)的和運(yùn)作的三種形式。運(yùn)作的共識(shí)允許自由表達(dá)意見，經(jīng)過良好的信息溝通，將意見傳達(dá)到每一個(gè)體，最后取得共識(shí)。課堂共識(shí)理應(yīng)通過運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)，努力尋求意見的一致，實(shí)現(xiàn)意見的綜合或意見的收斂。為了取得共識(shí)，首先應(yīng)該互相通氣，其次要有合作的愿望和合作的行動(dòng)。綜合各方意見時(shí)，只有充分反映或得到客觀教學(xué)事實(shí)確證的觀念才有資格成為課堂共識(shí)。而這樣的觀念很可能已經(jīng)不是某一種觀念，而是多種觀念相互吸收和融合的產(chǎn)物了。由此看來，課堂共識(shí)的達(dá)成過程，實(shí)際上是基于客觀教學(xué)事實(shí)的各方觀念的整合和重構(gòu)過程，也可以說是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化過程。

責(zé)任編輯 黃日暖endprint