陳鳳月

一、在設(shè)計中“破壞”的種類

傳統(tǒng)的審美一般情況下比較注重一件事物的完美性。通常一事物長時間在正常狀態(tài)下會被人們所忽略。因此，有時候破壞反而成了一種創(chuàng)造。若將完整的形態(tài)有意識地加以破壞、分割，對事物的注意力則會因常態(tài)的消失而受到?jīng)_擊。破壞是通過減缺、分割、解構(gòu)重組的方式使圖形造成殘缺不完整的形態(tài)，觀者在這種圖形的信息傳播過程中，造成的視覺上的緊張與沖突，這種有意識的破壞以追求反向的審美趣味，形成獨(dú)特的視覺感受。一般情況下，根據(jù)其破壞方式可以將破壞分為以下三類：

（一）減缺

在平面構(gòu)成中，所謂的減缺是指當(dāng)兩個或者是兩個以上的基本型相交時，前面缺省的基本型沒有畫出來，只保留后面的減缺的新形象。

（二）分割

分割的現(xiàn)象在日常生活中很常見，如家庭裝修劃分生活區(qū)域的分割、書架上不同書籍開本大小空間的比例分割、書店書架上不同書籍開本大小空間的比例分割等。都是根據(jù)設(shè)計者目的有意識地對三維或者二維空間進(jìn)行的分割現(xiàn)象。

1.等形等量分割

等量分割要求畫面或者基本形進(jìn)行風(fēng)格后的形態(tài)相同，也就是平常所說的對稱。等量風(fēng)格后的形態(tài)相同。等量分割則不要求分割后的形態(tài)相同，只要個部分之間的比例差不多就可以了。

2.數(shù)據(jù)比例分割

所謂數(shù)據(jù)分割就是嚴(yán)格按照數(shù)據(jù)值來分割畫面或者基本型，形成一種節(jié)奏美和數(shù)列美。另外在藝術(shù)行業(yè)里運(yùn)用相當(dāng)頻繁的黃金分割是數(shù)據(jù)分割的典范。例如在繪畫構(gòu)圖、服裝的上下身長度比例，包裝瓶的長度比例等都能夠見到黃金分割比例的影子。這是一個完美的分割比例。

3.自由分割

這是指沒有按照嚴(yán)格的數(shù)據(jù)排列所進(jìn)行的分割。自由風(fēng)格相對較為自由和活潑，只要畫面能達(dá)到一種視覺的均衡與和諧即可，是一個要求更高的分割。

（三）解構(gòu)重組

解構(gòu)重組就是把一個基本型或者是自然形態(tài)分解成幾部分、或者是進(jìn)行規(guī)則的切割，產(chǎn)生新的基本元素，然后將打散后的新的基本元素進(jìn)行重新組合。組合后的形態(tài)能超出原有的形態(tài)視覺意義，產(chǎn)生新的形勢和內(nèi)容。在打散的這一過程中并不是純粹的破壞，而是為了讓形態(tài)更加規(guī)律化、簡單化和系列化。分解以后更加有利于圖形之間的重新組合。至于組合成怎樣的新形態(tài)，應(yīng)根據(jù)設(shè)計的要求來確定。

二、“破壞”的設(shè)計方法在平面設(shè)計中的應(yīng)用

平面設(shè)計，原稱裝潢設(shè)計，也稱作視覺傳達(dá)設(shè)計，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。它主要包括標(biāo)志設(shè)計、傳單設(shè)計、海報設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計等。在這些平面設(shè)計中圖片的運(yùn)用是一個很重要的要素。圖片是一種非文字符號，具有直接明了傳達(dá)信息的特點(diǎn)，它是視覺的直接感知。圖形作為最重要的視覺符號元素，向消費(fèi)者傳達(dá)商品的內(nèi)容與信息。我們在對圖片進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作過程中，首先我們經(jīng)過意境的把握采集到了合適的表現(xiàn)素材，那么對于這些素材，要進(jìn)行思考，添加有意的部分讓他更加的豐富，刪減沒有意的部分讓他更加的精練。這不但對于素材的選擇有很好的意義，對于圖片的具體創(chuàng)作也有意義。例如在進(jìn)行裝飾和變化中，要時刻考慮元素的變化，斟酌每一個元素在表現(xiàn)上經(jīng)過提煉后能不能表達(dá)我們需要傳達(dá)的意境。

另外在平面設(shè)計中圖片設(shè)計的創(chuàng)作中，我們進(jìn)行的是形體的再創(chuàng)造，不是對現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。所以簡單的、寫實(shí)的照片形式已經(jīng)不能表達(dá)我們所需要的意境，所以我們將采集到的寫實(shí)圖片進(jìn)行多方位的分解，選擇重要的部分進(jìn)行重新組合，讓他成為新的具有很好視覺美感的新形象。例如靳埭強(qiáng)設(shè)計的海報《童年》，沙包上人臉的片段散落而零碎，且不在一個視點(diǎn)上，作者把不同視點(diǎn)上局部掃描的物象片段拼接起來，還原給觀眾一種逐行逐句細(xì)細(xì)閱讀的感覺。正如畢加索所說：“從前的作品，是加法的總和，現(xiàn)在的作品是破壞的總和?！逼茐氖挛锱c事物之間原有的界限，將其綜合并從內(nèi)在整理關(guān)系來考慮他們的聯(lián)系。這就突破了傳統(tǒng)的拘泥于物體外表真實(shí)的方式，更注重人的內(nèi)在心理感受的真實(shí)。在圖片設(shè)計的創(chuàng)作中很多都是根據(jù)一定的意境和思想的追求，去對現(xiàn)實(shí)中的事物進(jìn)行變化，讓他產(chǎn)生新的意思，還有很多的造型在現(xiàn)實(shí)的生活中可能是毫無關(guān)系的，但是通過人們的設(shè)計，他們就產(chǎn)生了新的意思。在圖形的設(shè)計創(chuàng)作中，為了畫面的美觀和形式的豐富，我們要通過自己的創(chuàng)造去將原實(shí)物照片進(jìn)行變化，讓他產(chǎn)生新的形式。創(chuàng)造屬于現(xiàn)代新時期的形式，但是無論什么形式都要統(tǒng)一在一個圖形中，所以又要通過整合來把他統(tǒng)一起來，讓他更有整體感，始終圍繞在一個意境的周圍。

分解和重構(gòu)是創(chuàng)作中必要的部分，當(dāng)我們拿到相應(yīng)的元素來表達(dá)我們要傳達(dá)的內(nèi)涵時，不能直接進(jìn)行使用，都要進(jìn)行相應(yīng)的分解組合，形成新的視覺形象，民族化包裝設(shè)計中我們經(jīng)常會搜集到很多的視覺形象，但是這些視覺形象不是都可以拿來為我們服務(wù)的，包裝需要簡潔明確的畫面效果，所以就要對采集的元素進(jìn)行分解，從中選擇更重要的部分結(jié)合其形態(tài)進(jìn)行新的組合，簡潔的表達(dá)出對象屬性。

三、“破壞”的設(shè)計方法在家具設(shè)計中的應(yīng)用

家具設(shè)計是工業(yè)設(shè)計中的一個重要分支。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人們生活水平的提高，人們對家具的選擇已經(jīng)從最初的最注重實(shí)用性逐步向藝術(shù)性過渡。家具在現(xiàn)在家庭中與辦公空間里的作用不僅僅是實(shí)用性，更多了一份藝術(shù)感的存在。特別是從德國的包豪斯開始，家具的設(shè)計除了其要擁有實(shí)用性之外，更兼具一定的美感，更甚是一件藝術(shù)品。那么在家具的設(shè)計中，“破壞”的方法用得也比較廣泛。例如用打散重組的方法可以把餐桌椅設(shè)計成一朵花的樣子?；ㄐ氖菆A形的餐桌，餐桌周圍的一個個餐椅就形成了一片片的花瓣。還有大商場里的休閑沙發(fā)，有半圓形的、長條形的，都是把一個完成的沙發(fā)切割成一個個不同樣式的單個沙發(fā)。再加上不同的色彩，給人一種活潑自由的感覺。更改變了大型沙發(fā)不易挪動的這一個壞處。

“破壞”的設(shè)計方法已經(jīng)普遍的運(yùn)用在了各個設(shè)計當(dāng)中，逐步形成了一種獨(dú)特的美。

【作者單位：安陽師范學(xué)院人文管理學(xué)院】endprint