提及語文，大抵都會想到人文性。確實(shí)，語文學(xué)科是與生命最關(guān)切的一門學(xué)科。如何讓生命教育滲透語文課堂，應(yīng)該是我們最密切關(guān)注并深入思考的問題。

在當(dāng)下，很多中學(xué)生心理脆弱、思想極端、性情冷漠、責(zé)任意識淡薄。比如，現(xiàn)在中學(xué)生受挫能力非常弱，高考結(jié)束，倘若不能金榜題名，便選擇輕生的道路；再比如一些中學(xué)生因為同學(xué)之間的小矛盾，便會干戈相向；再比如公交車上會出現(xiàn)中學(xué)生振振有詞地說：“我們學(xué)習(xí)那么累，為什么要給老年人讓座，他們比我們輕松得多”。面對中學(xué)生精神性情健康的缺失，使得生命教育在語文教學(xué)中的作用得以很好發(fā)揮尤為迫切。在語文教學(xué)中滲透生命教育，對改善中學(xué)生的精神現(xiàn)狀大有裨益。此文就是要解決語文課堂中生命教育滲透的問題。筆者認(rèn)為，生命教育滲透課堂需要注意以下四個方面。

一、淡薄功利意識

由于中學(xué)高考這個評價機(jī)制，所以分?jǐn)?shù)成了師生、家長關(guān)注的焦點(diǎn)。這也鮮明的體現(xiàn)在語文教學(xué)上，考什么教什么，有些老師處理課文的時候，忽略現(xiàn)代文，重視文言文?？偢杏X文言文能學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，現(xiàn)代文太縹緲，學(xué)到的東西不能立竿見影，所以多學(xué)一篇少學(xué)一篇無所謂。豈不知很多現(xiàn)代文承載著生命情感教育的使命。關(guān)于思鄉(xiāng)專題，可以讓學(xué)生有熱愛家鄉(xiāng)的意識；關(guān)于大自然專題，可以讓學(xué)生體悟大自然，從而產(chǎn)生保護(hù)大自然家園的意識；關(guān)于勵志專題，可以讓學(xué)生從中汲取精神的力量。諸如此類等等，不一而足。

即使重視文言文，關(guān)注的重心停留于字詞句的把握上，生命意識、情感態(tài)度、思想文化給予的重視程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相反，正是這些才是影響學(xué)生終生的東西，是生命教育在語文課堂的鮮明體現(xiàn)。

我們關(guān)注分?jǐn)?shù)，但不能為了分?jǐn)?shù)而分?jǐn)?shù)，這樣就走了一條和語文教學(xué)規(guī)律相悖反的道路。關(guān)注生命意識的語文課堂，才是抓住了語文教學(xué)本質(zhì)的課堂，才是一個真正的語文人所秉持的教學(xué)精神理念。

二、喚起情感意識

語文教師是富有生命激情的人，是一顆火種，承擔(dān)著點(diǎn)燃學(xué)生生命火花的神圣責(zé)任。語文是極富情感性的一門學(xué)科。豐富生命情感的體驗，生命意識的增強(qiáng)，需要語文老師用富有激情的語言，去感染學(xué)生，讓學(xué)生去體悟，潛移默化受到影響。

在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我心歸去》時，教師應(yīng)該把作者思?xì)w的心情，用極富感染力的語言，有聲有色地傳達(dá)給學(xué)生。畢竟中學(xué)生大多都沒有離開過家鄉(xiāng)的經(jīng)歷，然而老師比學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感會有更深刻的認(rèn)識，尤其是在離開家鄉(xiāng)之后，所以老師這時需要用自身的感染力，讓學(xué)生對不能切身體會的生命情感認(rèn)識加以深刻化。

著名特級教師孫雙金說：“語文課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。”所以在語文教學(xué)中，教師要注意情感意識、生命意識的喚起。

三、增強(qiáng)引導(dǎo)意識

在高中語文教學(xué)中，文言文、古詩的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化的傳承，占了很大的比重。古文乃語文的根基，所以必須高度重視。但是畢竟存在著隔膜，不僅是語言上的隔膜，最關(guān)鍵的是價值觀的隔膜，所以在這種情況下，老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，就格外重要。

在13年第九屆課堂教學(xué)大賽中，周文福老師的《陳情表》一課獲高中組一等獎，其課堂非常有特色，他在通過“文”的角度來讓學(xué)生把握“言”，給學(xué)生呈現(xiàn)“除”“嬰”、“臣”、“圣”等字從甲骨文到金文、篆文的演變，周老師從文化的角度，讓學(xué)生把握“言”，通過體會“言”，從而對忠孝文化的把握更深更透。周老師競賽課之所以如此成功，是建立在老師高妙的引導(dǎo)基礎(chǔ)之上的，而不是生硬的讓學(xué)生把握“言”，機(jī)械地傳授“道”。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《漁父》時，對于屈原的生命價值的選擇，就需要引導(dǎo)。屈原對生命的決絕，是和他生活的污濁的社會環(huán)境有關(guān)，是對節(jié)操和氣節(jié)的堅守。并不是說面對人生困境，自己無法扭轉(zhuǎn)時局時，對生命的決絕就是最佳選擇，所以教師在這里非常有必要對學(xué)生加以引導(dǎo)。這里可以把屈原的生命價值觀和司馬遷的生命價值觀相比較，讓學(xué)生加以體會，從而形成珍愛生命、發(fā)展生命的正確、積極的人生價值觀。

四、提升使命意識

“豐富的人文內(nèi)涵”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)的，語文如何發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，體現(xiàn)以人為本，就需要語文教師有這種生命教育的意識，我們的教學(xué)不能囿于小語文，要提升至大語文的高度，高度關(guān)注對學(xué)生的情感教育、思想教育、文化傳承、以及批判意識等方面的提高。不能把對學(xué)生的教育局限在圍繞字詞句的重復(fù)教育上，要有為祖國培養(yǎng)情感健康、思想積極，具有認(rèn)識能力、思維能力、辨別能力的有為青年。

王開嶺先生在來我校給中學(xué)生做講座的時候，一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生和自然的親近度，如在課堂上讓學(xué)生在自然專題中體味自然的味道，進(jìn)而走到大自然這個大課堂中去，讓我們的孩子培養(yǎng)起和大自然親密無間的情感，那孩子們會珍愛我們的大自然，到社會上會自覺地在這方面做出努力或者作為。有什么比此更重要的嗎？

生命意識是人性之根本，生命教育是語文教學(xué)的一條鮮明主線，教師要通過語文教學(xué)幫學(xué)生樹立生命本位的思想，語文教師要承擔(dān)起這個偉大的使命，讓語文課堂成為學(xué)生健康快樂成長的福地。

（本文系南通市級課題《以生命教育核心理念改善中學(xué)語文課堂教學(xué)策略的實(shí)踐研究》的研究成果）

（史俊英 江蘇海門中學(xué) 226100）endprint