吳楠

摘要：古箏是我國最具有民族特色的樂器之一。雖然在古箏藝術(shù)的發(fā)展中存在一些不足，但通過歷代古箏藝術(shù)家的堅(jiān)持奮斗，留下了大量的創(chuàng)作方式和演奏技巧，為當(dāng)前古箏發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。建國以來，我國的古箏藝術(shù)就得到了政府的大力支持，取得了一定的成績，不論是從哪個(gè)方面來說傳統(tǒng)古箏藝術(shù)需要長久堅(jiān)持下去。

關(guān)鍵詞：古箏藝術(shù) 演奏技法 傳承 創(chuàng)新 展望

一、古箏演奏技法的傳承

（一）現(xiàn)代箏樂演奏的初期

現(xiàn)代箏樂創(chuàng)作出現(xiàn)于二十世紀(jì)三四十年代，《漁舟唱晚》是二十個(gè)世紀(jì)三十年代末創(chuàng)作出來的，是現(xiàn)代古箏創(chuàng)作中最早期的作品了。有關(guān)這首曲子的說法有很多，主要分為兩種，一種說法認(rèn)為這首曲子是以明清時(shí)期的《歸去來》為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來的改編而成，另一種是認(rèn)為該曲是由金灼南將山東的傳統(tǒng)箏曲《雙板》改編而成。不過對(duì)于該曲標(biāo)題選定的看法還是比較一致的，認(rèn)為是王勃《滕王閣序》中的詩句。該曲形象的描繪出一幅在夕陽西下的江南水鄉(xiāng)，漁舟歸航的美好畫面。

該曲是二十世紀(jì)三四十年代的箏樂代表作。不管作者是誰，該曲都是山東派風(fēng)格的繼承與創(chuàng)新。該曲在創(chuàng)作完成后便廣為流傳，不懂年代的古箏藝術(shù)家根據(jù)自己的理解為該曲編訂演奏曲譜，古箏藝術(shù)家門的論釋使該曲更加的豐滿，最開始流傳的是曹正先生所加工編訂的版本，在這個(gè)版本當(dāng)中較多的留存了較為傳統(tǒng)的古箏韻味，整個(gè)風(fēng)格傾向于傳統(tǒng)古箏的風(fēng)雅之氣。在此之后范上娥女士也曾經(jīng)為這首曲詞重新創(chuàng)作曲譜，這次改動(dòng)增加了一些現(xiàn)代的氣息在其中，通過對(duì)裝飾音以及附點(diǎn)音的運(yùn)用，使整首曲子從過去的莊重轉(zhuǎn)向更為活潑的曲風(fēng)?！稘O舟唱晚》展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代技法的一種融合，正是體現(xiàn)了那個(gè)年代人們對(duì)古箏創(chuàng)作的不斷創(chuàng)新。

（二）五十年代箏樂創(chuàng)作與演奏的創(chuàng)新

從二十世紀(jì)五十年代開始，箏曲的創(chuàng)作與演奏技巧都有了一定的創(chuàng)新。在1952年，潮州變誕生了代表作《春澗流泉》，該曲打破了潮州弦絲樂傳統(tǒng)的板式和結(jié)構(gòu)，左手加入了一些刮奏技法，很有創(chuàng)新。山東箏派的代表人物趙玉齋先生，將“老八板”體系的古曲從新編配，在其加入了和旋，特別是結(jié)尾處的處理更為巧妙。此曲首次把左手放在了箏碼的右側(cè)彈奏，但由于其是改編自古曲，所以無法拿來作為那個(gè)時(shí)代的代表作品，只能作為一個(gè)創(chuàng)作的范例而被人們所銘記。

二十世紀(jì)最早創(chuàng)作箏曲的潮州派，傳統(tǒng)氣息濃厚，曲子的旋律華美細(xì)膩，表達(dá)不出熱鬧歡快的音樂形象，在技法上變化不大。浙派曲子多為改編，但是浙派箏具有較為歡快靈活的特點(diǎn)，使曲子現(xiàn)代感很強(qiáng)，適應(yīng)現(xiàn)代人的需求。除去潮州派和客家派以保留傳統(tǒng)為主，其余派別從技法、旋律、等多方面都有所改進(jìn)。

另外，在這個(gè)時(shí)期中演奏者的左手被逐漸加入演奏當(dāng)中，這一時(shí)期古箏演奏者的左手得到運(yùn)用，在演奏中左手主要有兩種演奏形式，其一是補(bǔ)充聲部，其二是以分解和旋的形式來進(jìn)行伴奏。

（三）六七十年代箏樂創(chuàng)作演奏的發(fā)展

在20個(gè)世紀(jì)60年代古箏的演奏技巧得到了進(jìn)一步的發(fā)展，曲目的數(shù)量與五十年代相比有所增多。1960年，潘妙興線上將琵琶曲《彝族舞曲》改為古箏獨(dú)奏曲。1962年，喬金文先生創(chuàng)作箏曲《漢江韻》，同年，史兆元?jiǎng)?chuàng)作了民族氣息濃厚的箏曲《春到拉薩》。20世紀(jì)60年代末，陜西秦箏代表人物周延甲創(chuàng)作箏曲《秦桑曲》，該曲是陜西流派的現(xiàn)代首創(chuàng)，也是秦箏的代表作。1974年，項(xiàng)斯華、范上娥與沈立量合力創(chuàng)作《幸福渠水到俺村》，該曲結(jié)合了各個(gè)流派的特點(diǎn)，總體看屬浙派，但是個(gè)別的運(yùn)用技巧則借鑒了其他派別，如：大指快速劈托就是借鑒了山東流派的演奏技巧。

二、 現(xiàn)代古箏藝術(shù)創(chuàng)作演奏技術(shù)的創(chuàng)新分析

二十個(gè)世紀(jì)八十年代，我國的古箏創(chuàng)作更加豐富，其形式也更加變化多彩，這在帶給人們更高的聽覺享受時(shí)，與之一同增加的技巧也增加了演奏者的難度。1992年，何占豪創(chuàng)作古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》，該曲是第一首古箏與鋼琴合奏的曲目，該曲全曲多變化音，用來變現(xiàn)憤怒的情緒。與《淚羅江幻想曲》相比，該曲的難度技巧更大，加入了現(xiàn)代新創(chuàng)的的技法快速指序。

二十世紀(jì)八十年代以來的古箏樂曲創(chuàng)作，流派的界限越來越淡，一種樂曲時(shí)常會(huì)有很多個(gè)流派的演奏技巧，在樂曲中已經(jīng)聽不出較為鮮明的流派痕跡。到二十一世紀(jì)初期的時(shí)候，古箏樂曲基本依靠人們的想象力來創(chuàng)作，旋律性逐漸變得不那么明顯。這個(gè)時(shí)期古箏樂曲的演奏效果慢慢的與鋼琴曲相似，已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代音樂其中的一員。

總的來說，二十世紀(jì)八十年代以來的創(chuàng)作與以往相比有很大的改變，大量的專業(yè)的作曲家加盟創(chuàng)作，樂曲的旋律在慢慢變長，音色以及樂曲的結(jié)構(gòu)都在不斷豐富。1987年徐曉琳創(chuàng)作的《黔中賦》更是打破了五聲音階定弦這一傳統(tǒng)方法，為古箏演奏添加了新的節(jié)奏形式。此后，古箏樂曲開始發(fā)生多樣的變化，演奏技法也漸漸的多元化。

三、古箏演奏技法發(fā)展的展望

（一）古箏演奏技法的未來新發(fā)展

在未來古箏演奏技法依然要向更高難度的方面發(fā)展。一是要解除古人彈箏時(shí)不用小指的現(xiàn)象，人的每根手指都有著很重要的作用，小指也是一樣的。筆者相信在以后的發(fā)展中，小指也會(huì)得到應(yīng)用，與其他四指一樣可以在演奏中靈活自如，但是這是一個(gè)很漫長的過程。二是要左右手技法平衡發(fā)展，不能在學(xué)習(xí)基本功時(shí)只使用右手，左手也要加以練習(xí)。

（二）多元化開拓與創(chuàng)新

現(xiàn)如今，科技發(fā)展迅猛，大眾傳媒高度發(fā)達(dá)，在這樣的時(shí)代背景下，古箏音樂文化在世界上迅速傳播。古箏音樂的演奏技巧的發(fā)展并不是馬上就可以成功的，它有自己的發(fā)展進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、文化全球化的今天，古箏演奏技法也將邁上全球化的里程。

四、結(jié)語

藝術(shù)創(chuàng)作既要繼承傳統(tǒng)，又要面向現(xiàn)實(shí)，古箏藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新也不例外。我們不僅要繼承古箏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要敢于創(chuàng)新，使古箏藝術(shù)能夠不斷提高。

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