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        通過道德選擇和道德評價培養(yǎng)學生的道德認知能力

        2014-08-20 03:21:56賈維列
        文理導航 2014年12期
        關鍵詞:救人女童道德

        賈維列

        道德認知是指人們對一定社會關系及關于這種社會道德關系的理論、原則和規(guī)范的理解和掌握。通俗地說,就是人們對行為的是非、善惡、美丑的認識,對這些行為準則及其意義的認識。道德認知能力是個體形成道德概念,應用已有的道德知識進行分析、判斷和選擇的能力。道德認知能力是個體形成道德行為和習慣的基點,是人的道德品質形成的最基本的條件。筆者認為,在當前社會處于變革期的形勢下,思想品德課程加強對學生道德認知能力的培養(yǎng)尤為必要,具有更重大的現(xiàn)實意義。

        一、設置道德沖突情境,培養(yǎng)學生做出正確道德選擇的意識和能力

        柯爾伯格認為,學生的道德邏輯思維的發(fā)展是由外在刺激與內在經(jīng)驗二者之間的沖突引起的。要發(fā)展學生的邏輯推理能力,只有通過“兩能沖突的道德問題”的討論,促使學生運用從他們自身發(fā)生并且是逐漸變化而來的思維方式,促進推理能力的發(fā)展,才能提高兒童的道德判斷能力,最終促進其道德發(fā)展水平。

        強調道德選擇,讓學生通過多種比較進行選擇,再通過實踐進行判斷,這是符合當前學生的道德認知特點和社會發(fā)展的要求的。學生通過不斷地判斷選擇,最終形成自己的觀念,和道德準則。選擇的過程也就是承擔責任的過程。在這個過程中,“知情意行”有機地結合在一起。只有這樣形成的道德觀念和準則,才能成為學生內在的自覺需要,而不是外部力量強加給他們的概念。

        一位教師針對近年來社會廣為關注的“好心救人反而惹火燒身”的現(xiàn)象,設計了這樣一個“兩能沖突的道德問題”,給學生創(chuàng)造了進行道德判斷和道德道德選擇的機會,從而推動他們良好道德觀念的形成。

        教師先用多媒體播放了網(wǎng)上摘取的“好心救人反被誣陷”的案例:

        南京晨報訊 一名10歲女童看到一位老太不慎倒在地上,便主動去攙扶。沒想到老太抓住女童,硬說是女童撞倒了她,要求送她去醫(yī)院,女童不從反被重重地扇了一記耳光。女童母親傷心地說,“今后還怎么教育孩子做好事?。俊?/p>

        教師在黑板上寫下:當好心救人反被誣陷的事件屢屢上演,我們又該怎么面對呢?

        教師在講臺上貼上寫有“商店”的紙。然后安排兩個學生進行模擬表演:

        生甲手拿一個小瓶悠閑地在“街上”閑逛(從教室后部溜達到前部),生乙在教室進門的位置玩皮球。

        生甲走到商店(講臺)前面忽然一下倒在地上,發(fā)出痛苦的呻吟。

        生乙看見生甲倒在地上,走了兩步想去搭救,但忽然猶豫地停下來。

        教師喊了一聲“停!”讓畫面定格在那一刻的狀態(tài)。

        教師:同學們,當你們遇到這樣的場面,你們會怎么做呢?

        生丙:老師,我來試試吧?

        生丙替代了生乙,看見生甲倒地后他立即前去扶住她,打手機呼叫110前來救援。

        生甲:你把我撞倒了,你要賠我的醫(yī)療費喲!

        (生甲不知所措,全班同學大笑)

        教師:還有人愿意上來表演嗎?

        (出現(xiàn)兩三分鐘的冷場局面)

        教師:看來大家都有思想斗爭。我們會見死不救嗎?

        生?。鹤愿鎶^勇上場表演。當生甲倒地時,他一邊走上前往搭救,一邊看著老師說:阿姨,這個人忽然倒地上了。我們幫他一下吧!請你到時候證明一下不是我推到他的!

        全班同學大笑,為生丁鼓掌。

        學生的臨場行為表明,在看見別人遭逢危難的時候,他們大都能夠做出正確的道德判斷和道德選擇,意識到自己應該伸出援助之手,但面對好心救人反被誣陷的實踐,他們也有一定的顧慮。這時,教師針對學生的顧慮進行了聲情并茂的講說,鼓勵他們克服畏懼心理,做一個道德高尚的人。教師也肯定了生丁既義不容辭救人,也設法避免被誣陷的做法。

        這一道德選擇題的成功設計緊密聯(lián)系了當前的社會現(xiàn)實,貼近學生的道德實踐,學生有一定的道德體驗的基礎;而且也充分地發(fā)揮了學生的主體性作用,讓他們自己做出選擇,而不是被動聽取教師的道德說教。收到了很好的教育效果。

        二、通過道德評價助推學生的道德認知能力

        道德評價能力是道德認知能力的高級表現(xiàn)形式,它建立在道德理解、道德判斷和道德選擇的基礎上。教師在教育教學活動中,通過有意識地進行道德評價,可以促使學生道德分析、道德評價能力的逐步提高,向著概括化、深刻化、全面化的方向發(fā)展。也就是說,這樣做,能使學生擺脫各種具體因素的影響,具有按道德原則進行道德評價的能力;具有通過外部行為的表象深入于內部品質作出評價的能力;具有對道德現(xiàn)象或事實作出全面辯證評價的能力;具有擺脫迷信權威和他人暗示的束縛而進行獨立評價的能力。

        引導學生進行道德評價的方式主要有以下幾種:

        自評。自評是學生自我反省、自我教育的過程,能使學生從“他律”逐步達到“自律”。

        他評。由班級或小組學生對某一名學生進行評價。這既是發(fā)揮集體教育功能的一種形式,也是間接的自我教育的過程。在教學過程中,適當開展他評,可以提高學生的道德認知水平。

        評他人。對較低年級而言,學生是在評價別人的基礎上,拿自己跟別人比較、對照,逐漸學會評價自己的。較高年級(初三)的學生則在評價別人和相互評價的過程中,進一步理解道德概念,逐步形成自己的評價標準,提高自己的道德評價水平。

        由于學生的道德評價能力是有差異的,因此,教師應發(fā)揮主導作用,對不同年齡段的學生可采用不同的評價標準,不同的場合采用不同的評價方式。這樣,才能充分發(fā)揮評價的期待功能、激勵功能和教育功能。

        (作者單位:貴州省貴陽市第二十九中學)

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