趙時(shí)莉

【摘 要】本文通過簡析柏拉圖《理想國》中教育思想的積極方面和消極方面，結(jié)合我國教育目前的不足之處，提出了部分解決措施。

【關(guān)鍵詞】柏拉圖 教育 積極 消極 啟示

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.07.131

一、導(dǎo)言

柏拉圖的《理想國》是西方教育思想史上最早的一部系統(tǒng)全面地論述教育問題的著作。研究其中的教育思想，能使我們更好地接近教育的本質(zhì)。

二、柏拉圖教育思想的積極方面

（一）教育中的個(gè)體差異

柏拉圖十分強(qiáng)調(diào)教育在個(gè)人發(fā)展中的作用，且柏拉圖認(rèn)為每個(gè)人都是不同的，人與人之間天生就存在一定的差異，在教育過程中必須因材施教。

（二）強(qiáng)調(diào)早期教育

在西方教育史上，柏拉圖第一個(gè)提出兒童學(xué)前教育思想的教育家。他認(rèn)為，人的初始教育是十分重要的，因?yàn)椤叭嗽谟仔∪崮鄣碾A段，最容易接受陶冶”。他主張孩子一生下來，即交由國家育嬰所，由國家安排的專職人員撫育，3至6歲的學(xué)齡前兒童都要送到神廟附近的兒童游戲場。

（三）強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展

柏拉圖主張受教育者應(yīng)該得到身體和心靈的和諧發(fā)展、全面發(fā)展。這反映在他對體藝教育的重視上，他主張用體操來鍛煉身體，用音樂來陶冶心靈，以實(shí)現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展。

（四）強(qiáng)調(diào)終身教育

在教育的時(shí)間安排上，柏拉圖作了詳細(xì)而周全的論述，分為了童年至青少年時(shí)期、十七八歲至二十歲、二十歲至三十歲、三十歲至三十五歲、三十五歲至五十歲、五十歲以后直至去世幾個(gè)階段，全面論述了受教育者接受音樂和體育的教育各自不同的側(cè)重點(diǎn)。這折射出其終身教育的理念。

（五）強(qiáng)調(diào)男女平等

盡管柏拉圖生活在以男子為中心的古希臘城邦奴隸制社會(huì)中，但他卻大膽地提出了男女平等的思想。他說：“如果我們不分彼此地使用女子，照使用男子那樣，我們一定先要給女子以同樣的教育?！卑乩瓐D認(rèn)為，兒童六歲以后就應(yīng)該入男女分校學(xué)習(xí)，接受同樣的教育。

三、柏拉圖教育思想的消極方面

1.柏拉圖認(rèn)為教育就是為了維護(hù)奴隸制國家的統(tǒng)治，帶有強(qiáng)烈的階級性。他主張教育一、二等級成為統(tǒng)治者，教育第三等級甘心受奴役。這剝奪了第三等級的受教育權(quán)，是一種典型的具有階級性的狹隘的教育觀，不利于整個(gè)國家國民素質(zhì)的提高。

2.在教育內(nèi)容上，柏拉圖重視人文教育卻輕視技術(shù)和職業(yè)教育的思想對后世的資本主義社會(huì)也產(chǎn)生了消極影響。

四、教育的啟示

柏拉圖的教育理念內(nèi)容繁多、思想深刻，對我國當(dāng)前教育體制改革和教育方式轉(zhuǎn)變都有諸多指導(dǎo)意義。

（一）因材施教

個(gè)人的先天條件是施教的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，后天的教育則是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的必要途徑和手段。反觀我國當(dāng)前的教育，應(yīng)試教育大行其道，許多學(xué)校、教師、家長為了學(xué)生能考取高分，不顧孩子本身的資質(zhì)、興趣，在課堂上搞滿堂灌，要求孩子時(shí)時(shí)刻刻埋頭苦學(xué)課本知識，這忽視了每個(gè)孩子的特殊性。這剝奪了孩子向最優(yōu)方向發(fā)展的機(jī)會(huì)。這歸根到底是我國教育體制的評價(jià)問題，當(dāng)前社會(huì)大眾對學(xué)生、老師、學(xué)校的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只有成績，這迫使學(xué)校、教師、家長不得不只重視學(xué)生的智育發(fā)展。因此，我國應(yīng)逐步探索并改革教育評價(jià)體制，把學(xué)生的德育、體育、美育、勞育方面的發(fā)展情況納入對學(xué)生的考核評價(jià)之中。

（二）應(yīng)重視兒童的早期教育

由于幼兒身心發(fā)展的可塑性，我們應(yīng)高度重視兒童的早期教育。然而，目前我國幼師素質(zhì)普遍偏低、幼兒教育內(nèi)容具有小學(xué)化傾向、幼兒教育方法側(cè)重知識灌輸，這些問題都從源頭上導(dǎo)致了我國兒童早期教育的失敗。因此，大力改善幼兒教育成為了我國兒童早期教育的重中之重，提升幼師隊(duì)伍素質(zhì)、改變幼兒教育內(nèi)容和方法是迫在眉睫的任務(wù)。

（三）促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，尤其是德育方面

長期以來，學(xué)校只專注于學(xué)生的智育發(fā)展，忽視學(xué)生其他方面的發(fā)展，這造成了學(xué)生的畸形發(fā)展。其次，教育過程中重才輕德的現(xiàn)象尤為明顯，致使一些學(xué)生只懂知識不懂做人。只有具有良好德行的人才能更好的把自己擁有的知識和科技投入到社會(huì)建設(shè)中去，高度重視德育問題，是我們精神文明建設(shè)旗幟下的重中之重。

（四）加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)理念的教育

在經(jīng)濟(jì)日益繁榮、科技日益發(fā)達(dá)的今天，人的素質(zhì)和能力被提出了更高水平的要求，終身教育成為了時(shí)代的主旋律。然而，當(dāng)前中國人平均每年每人0.7本書，這從側(cè)面反映出中國人沒有終身學(xué)習(xí)的理念。政府應(yīng)該首先建立健全終身教育管理機(jī)制，并依托媒體、高等教育機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)等手段，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)服務(wù)體系；其次，建立終身教育多元投入保障機(jī)制。應(yīng)提高財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比例，通過財(cái)政經(jīng)費(fèi)等手段鼓勵(lì)企事業(yè)單位和其他社會(huì)組織支持終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。最后，整合和開放各種教育資源，不斷完善終身教育平臺。各級政府及有關(guān)部門、企事業(yè)單位應(yīng)有序開放所屬的教育培訓(xùn)場地、文化、體育設(shè)施等，各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為終身教育提供便利，逐步實(shí)現(xiàn)各種教育培訓(xùn)資源共享。

（五）政府應(yīng)采取措施進(jìn)一步促進(jìn)男女間的教育公平，降低女孩失學(xué)率

在我國的一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，女童失學(xué)的現(xiàn)象屢見不鮮，同時(shí)也有調(diào)查顯示，教育層次越高，女生所占受教育人數(shù)的比率就越低。這實(shí)質(zhì)上反映了在男女之間在教育問題上，我國依舊仍存在需要進(jìn)一步的改善。因此，政府必須徹底根除傳統(tǒng)封建社會(huì)遺留的男尊女卑觀念，樹立男女平等的思想，通過提供針對女孩的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等，減少女孩上學(xué)中的阻礙促進(jìn)教育公平。

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