李晨

（云南藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué)院，云南 昆明 650000）

紅河州綠春縣哈尼族長街古宴歌舞調(diào)查研究

李晨

（云南藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué)院，云南 昆明 650000）

“青山綠水水流長，四季如春春常在”是對綠春最真實的寫照，恰如其名，這里青山如黛，碧水長流，山間云霧繚繞，淳樸自然的生態(tài)環(huán)境讓人歸來卻久久不能忘懷。綠春地處中國滇南邊陲，區(qū)位偏僻，這里山高林密，區(qū)位邊遠，交通不便，形成了一塊相對封閉、獨立的區(qū)域，因此保留了大量的原初性傳統(tǒng)文化。通過哈尼族傳統(tǒng)節(jié)日長街古宴，闡述綠春縣哈尼族舞蹈類型與舞蹈的傳承與保護現(xiàn)狀，對哈尼族舞蹈文化的研究與保護具有一定的現(xiàn)實意義。

哈尼族民間舞蹈；哈尼族長街古宴；傳承保護；發(fā)展

2013年11月27日至2013年12月2日，云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院云南民族民間舞蹈教育與實踐研究方向，研究生小組一行三人，歷經(jīng)行程462公里到達綠春縣進行為期六天的實地考察。這次考察，筆者在哈尼族的十月年中，親身感受了哈尼族的民族節(jié)慶、人情風(fēng)俗、傳統(tǒng)歌舞等地域文化，并參觀了綠春縣博物館，觀看了綠春縣哈尼族大型民族歌舞晚會。在收集文字資料、記錄傳統(tǒng)舞蹈形式，感受哈尼傳統(tǒng)文化，都收獲甚豐。

一、基本概況

（一）地理位置

“綠春”哈尼語叫“東仰”，也叫“阿倮普什”?！皷|仰”泛指整個綠春，“阿倮普什”指今綠春縣城一帶。綠春縣位于云南省南部邊境，紅河州西南部，北回歸線以南，東、北分別與本州元陽、金平及紅河縣接壤，西北倚思茅市墨江縣，西南隔李仙江與思茅市江城縣相望，東南與越南社會主義共和國毗鄰，國境線長153公里，面積為3096.86平方公里，綠春縣轄1個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)：大興鎮(zhèn)、戈奎鄉(xiāng)、?？奏l(xiāng)、大水溝鄉(xiāng)、大黑山鄉(xiāng)、半坡鄉(xiāng)、騎馬壩鄉(xiāng)、三猛鄉(xiāng)、平河鄉(xiāng)。縣內(nèi)層層而上的梯田，是廣大哈尼族生活的家園。

（二）自然氣候

綠春境內(nèi)峰巒疊障，溝壑縱橫，河流深切。山嶺大致呈西北向西南逐漸傾斜，為中山峽谷地貌，最高海拔2637米，最低海拔320米，主要河流有李仙江、小黑江和?？缀?、勐漫河、渣嗎河等10余條。境內(nèi)屬亞熱帶山地季風(fēng)氣候，海拔差異大，氣候垂直變化明顯，從海拔低到高包羅了北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶等六種氣候類型。年平均氣溫16.6℃，年均降雨量2400毫米，無霜期在340天以上。

（三）人口與民族分布

綠春縣是一個少數(shù)民族聚居的地方，全縣總?cè)丝?0.8萬人中，哈尼、彝、瑤、拉祜、傣五個少數(shù)民族人口就占了98.2%，漢族僅占2%左右，4000余人。其中哈尼族占88.2%，是全世界哈尼族居住最集中的地方，是哈尼語標準音所在地，也是世界哈尼族原始宗教圣地，固有“哈尼山鄉(xiāng)”之美稱。世居綠春的哈尼族有哈歐、白宏、期弟、臘咪、西摩羅等十二個支系，在漫長的歷史長河中哈尼族各支系形成了各具特色的民族風(fēng)情，構(gòu)成了多姿的哈尼傳統(tǒng)文化。

（四）宗教信仰

在哈尼族的傳統(tǒng)觀念中，世界萬物都有生命，世界萬物都有神性，它們影響、甚至支配著人們的生活。哈尼族最初信奉原始的萬物有靈，并有多神崇拜和祖先崇拜，在原始宗教所有的內(nèi)容和形態(tài)中又囊括了：自然崇拜、動植物崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、靈物崇拜等等。崇拜與祭祀緊密相連，每年夏歷二、三月間，各寨、各家族都要舉行殺牲祭龍活動，三月的祭山，六月的祭水，七月的祭天等等。民國初年，外國傳教士把基督教傳入了哈尼族地區(qū)，佛教也曾在這些地區(qū)傳播。隨著社會的發(fā)展，哈尼族在生產(chǎn)，教育，生活上均有所提高，加之外來文化的沖擊和影響，其宗教信仰除了保留了原始的萬物有靈，如今，也有其他信仰的崇拜。

（五）習(xí)俗

哈尼族農(nóng)歷六月，有六月年矻扎扎，哈尼人民要搭秋千，祭祀天神。農(nóng)歷十月有十月年，要擺長街古宴祭祀祖宗。早春時節(jié)昂瑪突節(jié)要祭寨神，祈求五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。日常生活中，哈尼葬禮是悲傷和歡樂同時進行，盛行火葬，并以唱歌跳舞這種歡樂的形式歡送老人的靈魂歸祖。在哈尼族傳統(tǒng)風(fēng)俗中，形式最為獨特的要屬哭嫁習(xí)俗，男女婚嫁時，舉行傳統(tǒng)的“哭嫁”儀式，新娘出嫁前要向親人哭訴，以表達長輩生兒育女的艱辛和對女兒的教導(dǎo)，女兒對父母的感恩與離鄉(xiāng)背井的難舍等等。在長街宴當(dāng)天，綠春縣博物館舉辦的哈尼風(fēng)俗展演，哭嫁習(xí)俗凄慘動人的場面給眾人留下了深刻的印象。

二、千年民族設(shè)古宴，哈尼文化永流傳

（一）哈尼族長街宴的由來

哈尼長街宴來自于哈尼族的十月年，按照哈尼族古老的歷法，一年分為三個季節(jié)，分別是冷季、熱季和暖季。這樣，每年農(nóng)歷十月的第一個屬龍日就成為新年的第一天，相當(dāng)于漢族春節(jié)的大年初一，哈尼族叫“干通通”或叫“澤臘和實”。從這天開始，哈尼族就要過十月年了，新年當(dāng)天，哈尼族居住的村寨都要先打掃衛(wèi)生，換上新衣，盛裝出行。節(jié)日主要活動是探親訪友，祭祀祖宗。節(jié)日期間最盛大的活動就是在村寨中心擺上長長的酒席，全村同樂，共慶象征他們團結(jié)和睦，吉祥幸福的節(jié)日。這種酒宴獨樹一幟，恰似一條長龍，因在街心，故被人們稱為“街心酒”或“長街宴”。

（二）綠春最長宴

近幾年，綠春哈尼族十月年長街古宴在政府的支持和推動下，規(guī)模越來越大，喜慶氣氛越來越濃，知名度越來越高，既保持了哈尼族傳統(tǒng)的習(xí)俗，也融入了很多新元素。2004年綠春哈尼族十月年長街古宴設(shè)宴席2041桌，全長2147米，被上海大世界基尼斯總部譽為“天下最長的宴席”，列為“上海大世界基尼斯之最”。綠春縣于2013年11月30日下午16：30-19：30在綠春縣雙擁文化廣場—洛瓦岔路舉行。由當(dāng)?shù)卣臀幕^共同舉辦，此次長街古宴設(shè)宴席3000桌，參席人員約12000人。當(dāng)天早上，各家各戶就把竹子編織的小方桌擺到家門口，一張張接在一起，連成數(shù)千米的長龍，景象極為壯觀。到下午三點半左右，放眼望去一條長龍匯聚了多種美食，如當(dāng)?shù)靥厣倪^年肉、竹筍、炸螞蚱、炸竹蟲、土雞、糯米粑粑等等，讓全村人品嘗，讓來自遠方的賓客享用，哈尼長街宴中的美食充分顯示了哈尼人辛勤勞作的成果和傳統(tǒng)的烹調(diào)技藝。

三、淳樸深厚的哈尼山鄉(xiāng)舞韻

（一）民間生態(tài)歌舞百花齊放

11月30日早，長街古宴開席的前序已在清晨九點左右開始，一早，來自各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的表演團體沿著街道熱情似火，樂此不疲地展示著具有代表性的哈尼舞蹈。舞蹈種類繁多，支系特點鮮明，如表現(xiàn)勞作的插秧舞、舂米舞等等，表現(xiàn)祭祀儀式的如戈奎鄉(xiāng)白娜支系的棕扇舞、表現(xiàn)自娛的大興鎮(zhèn)哈歐支系的樂作舞，及其他哈尼支系的竹筒舞、木屐舞、雜耍舞等等，多種哈尼族舞蹈盡收眼底，令人嘆為觀止。短短的兩個半小時，哈尼人用最真摯的情感表達著他們對本民族的熱愛，以舞蹈展現(xiàn)了哈尼傳統(tǒng)文化，蘊含了民族的遷徙，歷史的謳歌，求生存求發(fā)展的堅強意志，勤勞勇敢的品質(zhì)。舞蹈古樸柔美、深沉凝重，是哈尼民族精神和民族性格的體現(xiàn)，凝聚了哈尼族對本族文化的認同與熱愛。

（二）大型民族歌舞晚會盡展梯田神韻

11月的綠春已經(jīng)進入初冬，夜晚略帶涼意，當(dāng)晚臺下座無虛席，千名觀眾等待著歌舞晚會的開始。綠春哈尼族十月年長街古宴之大型民族歌舞生態(tài)綠春·美麗家園晚會于2013年11月29日晚20:00在東仰風(fēng)情園拉開帷幕。此次晚會由綠春縣政府、文化館、民族文化工作隊主辦，綠春歌舞團和紅河州文化館負責(zé)節(jié)目編排，演員大部分是綠春縣民族文化工作隊的人員。

在舞臺，燈光，專業(yè)編排加工后，原生態(tài)的哈尼歌舞搬上舞臺表演，具有較高的審美價值和藝術(shù)價值。此次晚會分三個篇章，第一章《神韻天梯》，第二章《彩嵐情馨》，第三章《和美東仰》，每一章都彰顯著濃郁的地域文化特色。整臺晚會以歌舞表演和說唱表演為主，如女子群舞《栽秧歌》，以哈尼勞作生產(chǎn)為元素編創(chuàng)的舞蹈，既展示了哈尼族悠久的勞作文化，又展示了哈尼族舞蹈的獨特風(fēng)格。第二篇章中的女子群舞《哭嫁》，以哈尼婚俗為題材編創(chuàng)的具有民俗特色的舞蹈，將民俗與舞蹈融合，展現(xiàn)了哈尼族婚嫁形式與哈尼舞蹈的風(fēng)格韻律。展現(xiàn)哈尼山鄉(xiāng)的婚嫁習(xí)俗，風(fēng)土人情。篇章尾聲以男女群舞《過大年》結(jié)束，這個節(jié)目以哈尼十月年的民族節(jié)日融合棕扇舞，營造了一個哈尼長街宴的熱鬧場景，在歡慶十月年場景的同時也弘揚和彰顯了哈尼棕扇舞的獨特魅力。

四、靚麗多彩的哈尼服飾

服飾是一個民族外部形象的直觀標志，也是物質(zhì)文明和精神文明的體現(xiàn)。哈尼族由于支系繁多，其服飾也因支系的不同和經(jīng)濟的發(fā)展而不盡統(tǒng)一。哈尼族是一個崇尚黑色的民族，其服飾都是以黑色和藏青色為主，體現(xiàn)了其古樸淳厚的民族品質(zhì)。男士服飾比較單一，多穿對襟上衣和長褲，黑布包頭，包頭末端用彩色絲絨繡各種圖案。女子服飾因支系、地區(qū)、年齡、婚嫁、生育等不同而呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的樣式，基本以黑色為底，在衣服褲子上繡有各種圖案，如花草動物，山川河流，這也體現(xiàn)了她們對自然的熱愛和萬物有靈的宗教信仰。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和審美情趣的改變，哈尼族服飾也在不斷演變，特別是女子服飾，已由過去的黑色發(fā)展到紅色或是其他亮麗的顏色。女子頭飾也因支系不同而絢麗多姿，如哈歐支系女子頭飾，以黑布包頭，紅色綢帶從包頭折出來。臘咪支系，由多個小銀泡組成柱形，上面繪有尖狀山峰圖案。哈尼服飾既是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是區(qū)分不同支系的標志。

五、哈尼族傳統(tǒng)歌舞的傳承與保護現(xiàn)狀

經(jīng)過筆者兩次的實地調(diào)查，對哈尼族舞蹈的傳承與發(fā)展?fàn)顩r有了更為深入的了解與研究。如今，哈尼族傳統(tǒng)舞蹈的傳承與發(fā)展情況和面臨的問題如下：

（一）傳承現(xiàn)狀

1.民間自主傳承

以血緣、親緣、地緣為紐帶形成相關(guān)聯(lián)的社會關(guān)系，由能夠掌握舞蹈和具有一定技術(shù)水平的民間藝人，進行舞蹈的教授和傳承。

2.政府推動傳承

由政府支持，申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，命名傳承人，分配資金，在“非遺”工作中完成傳統(tǒng)舞蹈的傳承。

3.文藝團體工作傳承

綠春縣歌舞團經(jīng)過收集、整理、加工民間舞蹈藝術(shù)，將民間舞蹈推向舞臺，在舞臺藝術(shù)中，傳承和傳播了哈尼舞蹈文化。

（二）面臨問題

1.哈尼族舞蹈傳承人后繼不足

綠春縣近幾年來由于農(nóng)村人口的流動變化，特別是農(nóng)村大批年輕人外出打工、經(jīng)商而分散各地以及當(dāng)?shù)卮蟛糠旨彝榱撕⒆幽塬@得更好的文化教育而讓其外出求學(xué)，因此他們告別了當(dāng)?shù)厣睿哺鎰e哈尼族傳統(tǒng)文化。導(dǎo)致了青少年對當(dāng)?shù)匚幕暮雎耘c無知。

2.外來文化的沖擊削弱了對傳統(tǒng)文化的重視

近年來，由于社會不斷發(fā)展，特別是外來文化的沖擊導(dǎo)致審美方式的改變，一些作為祭祀、喪葬活動和民族歡慶的舞蹈活動，隨著娛樂方式的多元化，特別是多媒體的普及，很難吸引青少年人的興趣，因此造成了對傳統(tǒng)文化的疏忽與遺忘。

3.傳承藝人逐漸減少

社會的快速發(fā)展，人民的生活水平逐漸提高，為了生活的保障與富裕，人們更是以生計為主，而忽略了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。發(fā)展至今，早期能夠系統(tǒng)掌握傳統(tǒng)哈尼族舞蹈全過程及全部舞蹈動作的民間藝人，年事已高，多數(shù)已過世。

（三）目前采取的保護措施

1.綠春縣委、政府非常重視哈尼族傳統(tǒng)舞蹈的挖掘整理和保護工作，按照云南省文化廳關(guān)于組織力量對全省民族民間傳統(tǒng)文化進行普查的通知的要求，成立了綠春縣民族民間傳統(tǒng)文化資源普查領(lǐng)導(dǎo)小組，開始對哈尼族傳統(tǒng)舞蹈進行普查、保護、搶救、收錄、整理和建檔工作。

2.定出臺了《綠春縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實施方案》和《綠春縣民間藝人保護實施方案》。

3.縣委、政府把哈尼族傳統(tǒng)舞蹈列入縣級各種重大節(jié)慶活動內(nèi)容之一，每年中國.綠春哈尼“十月年”長街古宴活動，將哈尼族傳統(tǒng)舞蹈列入游演活動內(nèi)容之一。

4.收集整理哈尼族傳統(tǒng)舞蹈將其分別寫入省、州、縣文化藝術(shù)志和哈尼族民間舞蹈集內(nèi)。

綜上所述，哈尼長街古宴作為民族傳統(tǒng)節(jié)日，對于民族文化的展現(xiàn)、傳承、認同都起到了重要的作用，但我們也不能忽視它所帶來的負面問題，如外來文化的沖擊對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的侵蝕和同化，不利于民族傳統(tǒng)文化的原生性保護，所以要權(quán)衡傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟效益的雙向發(fā)展，才利于哈尼族民間舞蹈文化源遠流長。

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1005-5312（2014）17-0165-02