張琪

摘 要： 介詞“朝、向、往”在句法功能、語義特征方面既有共性又有差異，都能同名詞性詞語組合做狀語，表示方向處所義；“向”和“往”可以同名詞性詞語組合做補語，而“朝”則不能；“向+Np”和“朝+Np”可以表示對象義，而“往+Np”則不能。上述差異與“朝、向、往”在語法化進程中的發(fā)展密切相關(guān)，詞義的不斷虛化符合人類認知世界由具體到抽象、由實到虛的順序。

關(guān)鍵詞： 句法功能 語義特征 介詞 認知解釋

“朝、向、往”是現(xiàn)代漢語中使用頻率較高的三個介詞，在句法功能、語義特征方面既有許多共性，有時可以互換，又存在差異，有時不能換用。本文通過語料調(diào)查對這三個詞進行語義分析和句法描寫，找出它們在句法、語義上的共同點與不同點，并運用相關(guān)認知語言學(xué)理論對三者的句法語義差異進行解釋分析。

1.語義特征

1.1相同點

“向、往、朝”跟名詞性詞語Np組合，都能表示方向處所義。例如：

（1）出了門，他并沒有直接回去，而是朝與賓館相反的方向走了幾站路。

（2）她的白脖頸全露在外面，小下巴向上翹著，仿佛一個仙女往天上看有什么動靜呢。

（3）他扶著瑞宣站起來，急忙往屋子外頭走。

“朝+Np”、“向+Np”、“往+Np”都表示方向處所義，可以互換而不失原義。

1.2不同點

1.2.1“朝、向、往”的語義特征比較

“向+Np”和“朝+Np”可以表示對象義，而“往”不能。例如：

（4）“我看哪，”小順兒的媽很費了一番思索才向丈夫建議，“還是照往年那么辦?！?/p>

（5）為了盡可能地搶回工期，指揮部今天組織了90人的隊伍，分班輪流在塌方間隙襯砌、掘進、噴漿，力爭戰(zhàn)勝塌方，以較高的日進度向元旦獻禮。

（6）“這會兒就開始偷奸?；?，以后怎么信賴你？”我朝石靜假笑。

顯然，句（4）、（5）、（6）中的“向+Np”、“朝+Np”都表示其后動作行為的對象，大多可以換成表示對象的介詞“對”。這里的“向”和“朝”都不能用“往”替換。在所調(diào)查的語料中，沒有發(fā)現(xiàn)用“往+Np”表示對象義的語句。

再具體比較“向+Np”和“朝+Np”在表示對象意義時的差異：在表示對象義時，“向”既可以表示具體動作性行為的對象，又可以表示抽象性行為的對象，如“獻禮”動作性不強，意義也比“假笑”等動作性強的動詞意義抽象，例（5）中的“向”不能換成“朝”，“朝”只能表示具體動作性行為的對象，不能表示抽象性行為的對象。

1.2.2與“朝、向、往”搭配的動詞的語義特征

我們還注意到，“向、往、朝”都能修飾動態(tài)動詞，且位移性很強，我們用V[+位移]表示，此時三者可以互換?！跋颉焙汀俺背四苄揎梽討B(tài)動詞外，還可修飾缺乏位移性的靜態(tài)動詞，用V[—位移]表示，“往”則沒有修飾靜態(tài)動詞的用法，這是由三者的語義差異造成的。

（7）1929年初，他和毛澤東率紅四軍主力下井岡山，向贛南轉(zhuǎn)移。

（8）當一個發(fā)光天體在朝我們的方向運動時，它發(fā)出的光的波長，在我們看來會變短。

（9）由于沒有防備，她也被小五嚇了一跳，慌慌張張中她急步往前走。

（10）不過通過結(jié)婚，她已經(jīng)向趙勝天表明了自己并不憨。

（11）張錚抱著膀子，朝我弓著腰，像一只鴕鳥。

例句（7）、（8）、（9）中“轉(zhuǎn)移、運動、走”是位移性很強的動態(tài)動詞，而例句（10）、（11）中的“表明、弓”是缺乏位移性的靜態(tài)動詞，與靜態(tài)標記“著”共現(xiàn)說明動詞“弓”的靜態(tài)性。

1.3小結(jié)

我們將“朝、向、往”的語義異同歸納如表1所示：

2.句法功能

2.1相同點

介詞“朝、向、往”主要的句法功能是同名詞性詞語組合做狀語，只要與謂語中心語語義相容，則句法上沒有其他限制。

2.2不同點

“向”和“往”可以同名詞性詞語組合做補語，而“朝”不能。

（12）我目送它直上太空，又飄飄蕩蕩地飛向城外，漸遠漸小。

（13）自去年下半年起，伊陣將矛頭指向在阿工作的外國人，尤其是法國人。

例句（12）、（13）中的“向+Np”都充當補語，從“向+Np”表示的意義看，（12）句中的“向+Np”表示方向處所，（13）句中的“向+Np”表示對象。

以下例句中的“往+Np”都充當補語：

（14）在聽到我的雜文已經(jīng)印成一半的消息時，我曾經(jīng)寫了幾行題記，寄往北京去。

（15）當時，阿寶正匆匆忙忙趕往工廠上班，為了節(jié)省五分錢公共汽車票錢，成年累月這樣步行著。

同樣是與名詞性詞語組合做補語，“往+Np”只能表示方向處所，不能表示對象，同“往”組合的名詞性詞語不能指人的名詞和人稱代詞。在搜集的語料中未發(fā)現(xiàn)“朝+Np”做補語的情況。

2.3小結(jié)

我們將“朝、向、往”的句法功能異同作歸納，如表2所示：

3.認知解釋

為什么介詞“朝、向、往”在語義、句法功能上會有這些差異？下面從認知語言學(xué)角度對其進行解釋。

3.1“朝、向、往”語義、句法功能差異的語法化解釋

現(xiàn)代漢語的介詞是從古代漢語、近代漢語發(fā)展而來的，大部分是由動詞虛化而來的。虛化又稱語法化，即實詞變?yōu)檎Z法功能成分的過程。“通常是某個實詞或因句法位置、組合功能的變化而造成詞義演變，或因詞義的變化而引起句法位置、組合功能的改變，最終使之失去原來的詞匯意義，在語句中只具有某種語法意義，變成虛詞，這個過程可以稱之為‘語法化”（劉堅，1995）。介詞“朝、向、往”語義句法產(chǎn)生差異的原因就與其語法化過程緊密相關(guān)。

3.1.1“朝”

“朝”最初為名詞，《說文》釋義為“朝，旦也”。即早晨之義，讀zhāo。后因為臣子拜見君主都是在早晨，所以“朝”轉(zhuǎn)化為動詞，義為“朝見、拜見”，表示臣子拜見君主的行為，讀為cháo。如：

（16）十八年，春，虢公、晉侯朝王。（《左傳·莊公十八年》）

臣子拜見君主是一個方向性很強的動作，所以“朝”后有“對、向”的動詞意義，謂人或物正對某個方向。如：

（17）看宋江時，只低著頭；看女兒時，也朝著別處。（《水滸傳》第二十一回）

到明清時，當“朝”與其他動詞連用時，“朝”才逐漸虛化為介詞，如：

（18）防御回到樓上，只見吳山朝著里墻睡著。（《喻世明言》）

（19）才一下炕，又朝著那位姑娘跪下了。（《兒女英雄傳》）

3.1.2“向”

“向”最早的意思是“朝北的窗戶”，動詞“向”有“面對，人臉朝著……方向”的意義，如：

（20）河伯始旋其目，望洋向若而嘆曰……（《莊子·外篇·秋水》）

漢代之前，“向……而……”常常連用，可以看做連動格式，如：

（21）秦伯素服郊次向師而哭。（《左傳·僖公三十三年》）

漢代以后，“而”字常不用，“向……”經(jīng)常直接用于主語后第二個動詞前，這樣“向”開始向介詞虛化。如：

（22）菊花隨酒馥，窗影向床斜。（庾信《西門豹廟詩》）

后逐漸虛化為“偏愛、向著”義，已有對象義，如：

（23）人情皆向菊，風意欲摧蘭。（劉禹錫《秋種暑退贈樂天》）

3.1.3“往”

“往”，最初是動詞，詞義為“去，到……去”。如：

（24）是行也，祭仲知之，故稱疾不往。（《左傳·桓公十八年》）

（25）以士之招招庶人，庶人豈敢往哉？（《孟子·萬章下》）

唐宋以后，“往”的常見格式之一是“往+處所詞+動詞”，如：

（26）老夫自得官之后，使人往楚州問蔡婆婆家。（《竇娥冤》第四折）

也有“往+處所詞”用于動詞后面的情形，如：

（27）已知此人來意不善，不覺心驚，欲待走了，卻又下樓不及，遂推更衣，走往后樓躲避。（《金瓶梅》第九回）

在這些格式中，由于句子的意義中心偏向與“往”構(gòu)成連動式的動詞意義，在使用中“往”逐漸虛化為介詞。

3.1.4語法化解釋

從三個詞在古漢語中的使用情況可以看出，“往”作為動詞，位移性、動態(tài)性都很強，“朝”、“向”作為動詞，位移性、動態(tài)性不如“往”強，但方向性相對較強，還有對象義。虛化后的三個介詞“朝、向、往”受到它們的影響而產(chǎn)生差異?！巴钡膭討B(tài)性、位移性最強，所以作為介詞，“往”只能和位移性強的動詞搭配使用，不能修飾位移性弱、無位移性、具有面對意義的動詞。“向”其方向性引申出對象意義，且重在表示對象義，既可以表示具體動作性行為的對象，又可以表示抽象性行為的對象。由于動詞“朝”的動態(tài)性弱于“往”，強于“向”，方向性強于“往”，弱于“向”，因此虛化為介詞后，“朝”與“往”相比，在修飾動態(tài)性、位移性強的動詞時更重表方向；與“向”相比，在修飾無位移性動詞時，方向性弱于“向”。

在句法功能上，“朝+Np”、“向+Np”、“往+Np”都可以做狀語，但“向+Np”、“往+Np”還能做補語，而“朝+Np”則不能做補語。這些差異我們可以從語法化角度加以解釋。在古代漢語和近代漢語中，介詞的分布位置主要有兩個（尚紅，2004）：一是動詞前，構(gòu)成“Np+Pp（P+Np）+Vp”結(jié)構(gòu)，二是動詞后，構(gòu)成“Np+Vp+Pp（P+Np）”結(jié)構(gòu)。一般來說，介詞是由動詞虛化而來的，那么，可虛化的動詞必須首先能進入上述兩個結(jié)構(gòu)類型中的Pp位置，當一個動詞只能出現(xiàn)在“Np+V+Np”結(jié)構(gòu)時，就無法虛化為介詞。也就是說，虛化為介詞的動詞首先要充當連動句的第一個動詞，構(gòu)成“Np+Vp1（→Pp）+Vp2”（A式）格式，或者是充當連動句的第二個動詞，構(gòu)成“Np+Vp1+Vp2（→Pp）”（B式）格式。在A式中，Vp1中的V1因某種原因虛化，所以可能成為介詞。在B式中，Vp2中的V2虛化，有可能成為介詞。否則，動詞沒有虛化為介詞的句法基礎(chǔ)或前提。從分析的語料看，“向”、“往”都可以出現(xiàn)在A式、B式中，而“朝”則多出現(xiàn)在A式中。結(jié)合語義分析“朝+Np”不能做補語的原因：“朝”的動詞義為“朝見、拜見”，這個動作中包括了一種空間關(guān)系，即拜見與被拜見的雙方是面對面的，所以虛化為介詞后，“朝”有“面對”義，按照人類認知世界的時間順序來看，在“朝+NP”所修飾的動詞動作發(fā)生前，必先有“面對”的方向處所或?qū)ο?，反映在語言順序上就是“朝+NP”在動詞前做狀語，而不能在動詞后做補語。

3.2認知順序

認知語言學(xué)將人類認識世界的認知域排列成一個由具體到抽象的序列，認知域之間映射的一般順序為：人>物>過程>空間>時間>性質(zhì)。在這個序列的前半部分從人到空間的順序中，是由實變虛的過程，后半部分的從空間到性質(zhì)是由虛到更虛的過程。一詞多義的發(fā)展規(guī)律、實詞虛化為語法成分的一般規(guī)律都符合人類認知世界的序列。下面以“向”的語法化過程為例，從其詞義發(fā)展看人類認知世界的順序。

“向”最初為名詞，義為“朝北的窗戶”，漢代之前已有動詞用法，有兩個義項：一為“面對”，如例（20）；一為“向……進軍、前進”。如：

（28）有是者，何向而不濟？（《左傳·昭公四年》）

漢時，表示“面對（方向）”的介詞“向”正處于萌生狀態(tài)。如：

（29）陵使至，則東向坐陵母。（《史記·陳丞相世家》）

（30）每見畫常拜，向之涕泣。（《漢書·金日傳》）從義素角度分析以上句子可知，“向”在漢代有兩個義素：（1）人；（2）臉朝……方向。后由于使用頻率不斷提高，使用范圍逐漸擴大，動作的發(fā)出者不再局限于人，擴展到物，也就無所謂“臉朝……方向”了，詞義引申，更抽象。如魏晉南北朝時期的詩句：

（31）飛花隨燭度，疏葉向帷開?！仓T葛穎《西園游上才》）

（32）別有追夜游，秋窗向月開。（張正見《劉生》）

在這些句子里，“向”已失去“人”和“臉朝……”的義素，只表示抽象的方向概念。至南北朝時，“向”的抽象化過程已經(jīng)結(jié)束，表方向的介詞“向”已成型，沿用至今。

由“向、往、朝”的語法化過程，我們可以看到人類認知世界的順序是一個由具體到抽象、由實到虛的過程。

4.結(jié)語

介詞“朝、向、往”在語義、句法功能上有同有異，三個詞都是由其動詞虛化而來的，因此它們的語法化過程對它們的語義、句法功能有著重要影響。從認知語言學(xué)角度看，三個詞的語法化過程均符合人類認知世界由具體到抽象、由實到虛的一般順序。

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