陳坤+唐松林

【摘 要】城鄉(xiāng)教師之均衡的基礎(chǔ)是恢復(fù)教師生命之尊嚴(yán)，恢復(fù)教師生命的差異性、獨(dú)特性，思想自治的本質(zhì)是理解、喚醒、回歸與點燃教師的生命，恢復(fù)教師生命的天性、差異性、多元性，是城鄉(xiāng)教師均衡發(fā)展之基礎(chǔ)。促進(jìn)城鄉(xiāng)教師均衡發(fā)展，需要多元思想；需要持敬謙恭，海納百川。

【關(guān)鍵詞】思想自治；生命；均衡

一、思想自治的內(nèi)涵

思想自治的本質(zhì)是理解、喚醒、回歸與點燃生命，以恢復(fù)那些生命的天性，讓差異、多元、復(fù)調(diào)的生命音樂響起，重建“均衡”的人文根基。

思想自治乃熱愛智慧，做一個有思想的人。蘇格拉底曾經(jīng)說過：“雖然人不可能達(dá)到完全的智慧、不可能徹底知道自己，但只要努力，他就可能知道很多?！蔽覀円朴谒伎?，思考產(chǎn)生智慧，智慧可以靈活運(yùn)用知識。吳非曾經(jīng)說過，如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？所以具有思想對教師十分重要，思想自治首先就是要有思想，如果沒有思想，教師就成為他人，而不是他自己。懷特海曾經(jīng)說過，“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧”，智慧蘊(yùn)藏著思想，具有內(nèi)在、創(chuàng)造的屬性，擁有智慧才能更好地掌握知識，形成自己獨(dú)特的思想?！爸R不會通向智慧，我們累積了關(guān)于很多事情的大量知識，但是要按照學(xué)到的知識去明智地行動，看起來幾乎是不可能的”，掌握知識并不能產(chǎn)生智慧，智慧卻能靈活運(yùn)用知識，然而智慧源于思想，所以有思想意味著有智慧。

思想自治乃善于思考，做一個有獨(dú)立人格的人。熊培云曾經(jīng)在《重新發(fā)現(xiàn)社會》中說過，“一個好的社會應(yīng)該在自由與開放中尋求平等，而不是在約束和奴役之中尋求平等?！彼枷胱灾沃挥性谧杂伞捤傻耐寥乐胁拍軌蛏婧桶l(fā)展，然而，在現(xiàn)代化過程中，知識的權(quán)利被一少部分人所壟斷，他們掌握知識的話語權(quán)，利用權(quán)威擠壓其他人的自由空間，使其人格失去獨(dú)立，從而思想失去自主性?！叭说淖杂商煨砸约爸R的貧困，是我們主張思想必須自由的兩個前提”，正如熊培云所說，由于我們本身知識的有限性、累積性，我們無可避免的會犯下一些錯誤，所以我們需要思考，彌補(bǔ)自己知識的不足，與此同時在吸收其他知識的時候，要秉承自己獨(dú)立的人格，從而避免成為他人的附庸，失去自己?！爱?dāng)更多的個體以自由思想與獨(dú)立人格，真正走進(jìn)社會踐行公共責(zé)任，追求真誠善良與公平正義，就可以為這個時代書寫出更加美好的內(nèi)心史。也只有積極生活，才能讓這個社會更自由?！?/p>

二、城鄉(xiāng)教師均衡發(fā)展的策略

多元思想是均衡的條件。多元思想與生命的本性、人生的走向是同質(zhì)一體的。它形成合力，多元思想形成和諧，這是正義的最高境界，當(dāng)然也是均衡的真正基礎(chǔ)。有深度的文化與教育形態(tài)應(yīng)該有多樣的思想的“嘈雜聲響”。正如龔自珍所說的那樣，“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！倍嘣枷氤尸F(xiàn)思想的多樣性，思想沒有高低、好壞之分，各種不同的思想能共存，能夠?qū)崿F(xiàn)和諧、共同發(fā)展。費(fèi)耶阿本德曾經(jīng)說過，“理論一元化的神話是一個思想體系，它可能錯誤，也可能與一個高明的觀點不協(xié)調(diào)，但它通過恐懼、猜測和欺騙的灌輸而被強(qiáng)加和維護(hù)，它以不可能錯的方式與真理聯(lián)系，是絕對可靠的。而這只能窒息學(xué)術(shù)研究空氣”，思想一元化會導(dǎo)致思想壟斷、絕對真理，并且會扼殺其他思想，很難發(fā)現(xiàn)其他新思想，相反多元化思想通過思想的爭鳴，達(dá)到均衡、和諧。

持敬謙恭，海納百川。學(xué)會謙恭、包容，實際上是取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)自己的不足，彼此置于平等的地位，能夠?qū)υ捄徒涣鳎軌蛉菁{不同的觀點，吸收有益的思想和見解，縮小彼此的差距，在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)均衡發(fā)展?！墩撜Z》中說到，“君子和而不同，小人同而不和”，“和而不同，尊重他人的獨(dú)立思考，尊重他人的成就和貢獻(xiàn)，同時保持自己思想上的獨(dú)立”，胡適曾經(jīng)說過，“人們普遍存在的‘我不會錯的心理，是導(dǎo)向不容忍、不自由的根源；因而，我們需要時時刻刻提醒自己：沒有誰是一貫正確的，我們大家都會出錯，只有這樣，才會有容忍，才會有言論自由”，由于我們都會犯錯，所以人們才自由討論、協(xié)商，經(jīng)過自由商量之后的結(jié)果是最好的，因此我們需要互相包容，允許不同觀念的存在，個人的思想自由與所處的社會環(huán)境密切相關(guān)，包容是自由思想生存的土壤，是城鄉(xiāng)教師均衡發(fā)展的重要條件。

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【作者簡介】

陳坤，湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院研究生；唐松林，湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院教授。

（作者單位：湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院）