梁洪松　霍學(xué)喜

摘要： 留守婦女，也稱留守妻子，指丈夫外出后單獨(dú)或與其他家庭成員居住在戶籍地的婦女。隨著改革開放和城市化進(jìn)程的加快，中國(guó)人口的流動(dòng)性不斷提高。在農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，由于外出勞動(dòng)力的主體是男性，老人、婦女和孩子留在戶籍地，于是農(nóng)村出現(xiàn)了留守婦女群體。留守婦女是中國(guó)式留守的又一典型代表。鑒于留守婦女在中國(guó)社會(huì)的特殊性和重要性，作者以2012年中國(guó)西部農(nóng)村留守婦女幸福感調(diào)查為研究基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村留守婦女的幸福感及其影響因素進(jìn)行了分析。通過(guò)與西方女性的幸福感進(jìn)行對(duì)比，分析結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)條件、政府部門辦事效率、是否樂(lè)觀、夫妻關(guān)系、公婆關(guān)系等5個(gè)方面因素對(duì)農(nóng)村留守婦女的幸福感有顯著的影響，而自由、工作滿意度、婚姻狀況及家庭生活的滿意度、情緒以及年齡對(duì)西方女性幸福感影響較大。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，情緒和夫妻關(guān)系是影響兩類群體的相同因素，而在其他因素上則存在差異。

關(guān)鍵詞：中國(guó)農(nóng)村；留守婦女；西方女性；幸福感；影響因素

中圖分類號(hào)：C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9107（2014）04-0114-08

一、研究背景與文獻(xiàn)回顧

自20世紀(jì)80年代起，伴隨著城市化、工業(yè)化和現(xiàn)代化的急速發(fā)展，大量農(nóng)村已婚青壯年勞動(dòng)力外出到城市務(wù)工，妻子則在家操持生產(chǎn)及家務(wù)。這種分工模式替代了過(guò)去的男女共同生產(chǎn)做法，被稱作“男工女耕”。根據(jù)左際平等人的研究，“男工女耕”在某種程度上不僅是“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)分工模式下的延伸，而且是農(nóng)民為擺脫貧困所采取的“一家兩業(yè)”的措施[1]。在這種分工模式下，農(nóng)村留守婦女比過(guò)去承擔(dān)起了更多的責(zé)任。丈夫外出務(wù)工后，她們不僅要照顧家庭，還要進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。由于在生理上和心理上與男性有很大差異，她們所承擔(dān)的責(zé)任比以往更加繁重。

2000年以來(lái)我國(guó)留守婦女?dāng)?shù)量呈逐年遞增的趨勢(shì)，其群體越來(lái)越大，從2000年的1 302.4萬(wàn)人上升到2004年 4 310萬(wàn)人，2005年則達(dá)到4 700萬(wàn)人，目前已超過(guò)了5 000萬(wàn)人[2]。農(nóng)村“留守婦女”為家庭的幸福、農(nóng)村的發(fā)展和城市的建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，并為此也做出了巨大的犧牲，然而她們卻依然處于弱勢(shì)地位，生產(chǎn)、生活和精神的三座大山重重地壓在她們瘦弱的肩膀上，使她們陷入了困惑和矛盾之中[3]。針對(duì)這一社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，社會(huì)各界都想從各自的角度予以解決，但問(wèn)題的積累性和繁雜性并非一日形成。因此，深入探討這一群體的生存現(xiàn)狀、了解丈夫外出后對(duì)其產(chǎn)生的影響是解決問(wèn)題的根本前提。

針對(duì)留守婦女問(wèn)題的研究，社會(huì)各界給予了廣泛而深刻的關(guān)注。大多數(shù)集中反映以下問(wèn)題：一是留守婦女的成因。如：體制和傳統(tǒng)的社會(huì)性別分工模式原因[4]和婦女自身的身體素質(zhì)原因等[5]。二是通過(guò)實(shí)地調(diào)查對(duì)留守婦女的現(xiàn)狀及困境方面的描述〖HJ70x〗及對(duì)策研究[6]。三是農(nóng)村留守婦女與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。四是關(guān)于農(nóng)村留守婦女特定問(wèn)題研究，如子女教育、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、自我發(fā)展、維權(quán)等。

在基于幸福感可測(cè)量的基礎(chǔ)上，國(guó)外學(xué)者們對(duì)個(gè)人（群體）幸福感受到何種因素的影響及如何影響都進(jìn)行了廣泛的研究。綜合而言，有下列因素成為影響個(gè)人（群體）幸福感的重要因素：收入（GDP、個(gè)人可支配收入），個(gè)體特征（年齡、性別、信仰、種族、個(gè)性），社會(huì)發(fā)展特征（教育、健康狀況、工作類型、社會(huì)失業(yè)率水平），社會(huì)關(guān)系（婚姻和親密關(guān)系、是否擁有小孩、看望家庭和朋友），更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治環(huán)境（收入不平等、通貨膨脹、福利系統(tǒng)和公共保障、民主程度、氣候和自然環(huán)境、社區(qū)的安全性、城市化水平）等。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于農(nóng)村留守婦女幸福感的影響因素研究比較少，大多數(shù)集中在留守婦女婚姻滿意度方面的研究，例如許傳新對(duì)西部農(nóng)村留守婦女婚姻穩(wěn)定性及其影響因素進(jìn)行了分析[7]。本研究采用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)中的問(wèn)卷調(diào)查和評(píng)價(jià)的方法對(duì)農(nóng)村留守婦女幸福感的影響因素進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守婦女的個(gè)人基本情況、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)關(guān)系、政治因素、個(gè)人身心因素、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)6個(gè)方面內(nèi)容的綜合評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)其幸福感的現(xiàn)狀特征。對(duì)留守婦女幸福感影響因素進(jìn)行定量分析，力求清晰展示出這些影響因素與留守婦女幸福感之間的聯(lián)系。

摘要： 留守婦女，也稱留守妻子，指丈夫外出后單獨(dú)或與其他家庭成員居住在戶籍地的婦女。隨著改革開放和城市化進(jìn)程的加快，中國(guó)人口的流動(dòng)性不斷提高。在農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，由于外出勞動(dòng)力的主體是男性，老人、婦女和孩子留在戶籍地，于是農(nóng)村出現(xiàn)了留守婦女群體。留守婦女是中國(guó)式留守的又一典型代表。鑒于留守婦女在中國(guó)社會(huì)的特殊性和重要性，作者以2012年中國(guó)西部農(nóng)村留守婦女幸福感調(diào)查為研究基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村留守婦女的幸福感及其影響因素進(jìn)行了分析。通過(guò)與西方女性的幸福感進(jìn)行對(duì)比，分析結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)條件、政府部門辦事效率、是否樂(lè)觀、夫妻關(guān)系、公婆關(guān)系等5個(gè)方面因素對(duì)農(nóng)村留守婦女的幸福感有顯著的影響，而自由、工作滿意度、婚姻狀況及家庭生活的滿意度、情緒以及年齡對(duì)西方女性幸福感影響較大。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，情緒和夫妻關(guān)系是影響兩類群體的相同因素，而在其他因素上則存在差異。

關(guān)鍵詞：中國(guó)農(nóng)村；留守婦女；西方女性；幸福感；影響因素

中圖分類號(hào)：C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9107（2014）04-0114-08

一、研究背景與文獻(xiàn)回顧

自20世紀(jì)80年代起，伴隨著城市化、工業(yè)化和現(xiàn)代化的急速發(fā)展，大量農(nóng)村已婚青壯年勞動(dòng)力外出到城市務(wù)工，妻子則在家操持生產(chǎn)及家務(wù)。這種分工模式替代了過(guò)去的男女共同生產(chǎn)做法，被稱作“男工女耕”。根據(jù)左際平等人的研究，“男工女耕”在某種程度上不僅是“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)分工模式下的延伸，而且是農(nóng)民為擺脫貧困所采取的“一家兩業(yè)”的措施[1]。在這種分工模式下，農(nóng)村留守婦女比過(guò)去承擔(dān)起了更多的責(zé)任。丈夫外出務(wù)工后，她們不僅要照顧家庭，還要進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。由于在生理上和心理上與男性有很大差異，她們所承擔(dān)的責(zé)任比以往更加繁重。

2000年以來(lái)我國(guó)留守婦女?dāng)?shù)量呈逐年遞增的趨勢(shì)，其群體越來(lái)越大，從2000年的1 302.4萬(wàn)人上升到2004年 4 310萬(wàn)人，2005年則達(dá)到4 700萬(wàn)人，目前已超過(guò)了5 000萬(wàn)人[2]。農(nóng)村“留守婦女”為家庭的幸福、農(nóng)村的發(fā)展和城市的建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，并為此也做出了巨大的犧牲，然而她們卻依然處于弱勢(shì)地位，生產(chǎn)、生活和精神的三座大山重重地壓在她們瘦弱的肩膀上，使她們陷入了困惑和矛盾之中[3]。針對(duì)這一社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，社會(huì)各界都想從各自的角度予以解決，但問(wèn)題的積累性和繁雜性并非一日形成。因此，深入探討這一群體的生存現(xiàn)狀、了解丈夫外出后對(duì)其產(chǎn)生的影響是解決問(wèn)題的根本前提。

針對(duì)留守婦女問(wèn)題的研究，社會(huì)各界給予了廣泛而深刻的關(guān)注。大多數(shù)集中反映以下問(wèn)題：一是留守婦女的成因。如：體制和傳統(tǒng)的社會(huì)性別分工模式原因[4]和婦女自身的身體素質(zhì)原因等[5]。二是通過(guò)實(shí)地調(diào)查對(duì)留守婦女的現(xiàn)狀及困境方面的描述〖HJ70x〗及對(duì)策研究[6]。三是農(nóng)村留守婦女與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。四是關(guān)于農(nóng)村留守婦女特定問(wèn)題研究，如子女教育、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、自我發(fā)展、維權(quán)等。

在基于幸福感可測(cè)量的基礎(chǔ)上，國(guó)外學(xué)者們對(duì)個(gè)人（群體）幸福感受到何種因素的影響及如何影響都進(jìn)行了廣泛的研究。綜合而言，有下列因素成為影響個(gè)人（群體）幸福感的重要因素：收入（GDP、個(gè)人可支配收入），個(gè)體特征（年齡、性別、信仰、種族、個(gè)性），社會(huì)發(fā)展特征（教育、健康狀況、工作類型、社會(huì)失業(yè)率水平），社會(huì)關(guān)系（婚姻和親密關(guān)系、是否擁有小孩、看望家庭和朋友），更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治環(huán)境（收入不平等、通貨膨脹、福利系統(tǒng)和公共保障、民主程度、氣候和自然環(huán)境、社區(qū)的安全性、城市化水平）等。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于農(nóng)村留守婦女幸福感的影響因素研究比較少，大多數(shù)集中在留守婦女婚姻滿意度方面的研究，例如許傳新對(duì)西部農(nóng)村留守婦女婚姻穩(wěn)定性及其影響因素進(jìn)行了分析[7]。本研究采用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)中的問(wèn)卷調(diào)查和評(píng)價(jià)的方法對(duì)農(nóng)村留守婦女幸福感的影響因素進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守婦女的個(gè)人基本情況、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)關(guān)系、政治因素、個(gè)人身心因素、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)6個(gè)方面內(nèi)容的綜合評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)其幸福感的現(xiàn)狀特征。對(duì)留守婦女幸福感影響因素進(jìn)行定量分析，力求清晰展示出這些影響因素與留守婦女幸福感之間的聯(lián)系。

摘要： 留守婦女，也稱留守妻子，指丈夫外出后單獨(dú)或與其他家庭成員居住在戶籍地的婦女。隨著改革開放和城市化進(jìn)程的加快，中國(guó)人口的流動(dòng)性不斷提高。在農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，由于外出勞動(dòng)力的主體是男性，老人、婦女和孩子留在戶籍地，于是農(nóng)村出現(xiàn)了留守婦女群體。留守婦女是中國(guó)式留守的又一典型代表。鑒于留守婦女在中國(guó)社會(huì)的特殊性和重要性，作者以2012年中國(guó)西部農(nóng)村留守婦女幸福感調(diào)查為研究基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村留守婦女的幸福感及其影響因素進(jìn)行了分析。通過(guò)與西方女性的幸福感進(jìn)行對(duì)比，分析結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)條件、政府部門辦事效率、是否樂(lè)觀、夫妻關(guān)系、公婆關(guān)系等5個(gè)方面因素對(duì)農(nóng)村留守婦女的幸福感有顯著的影響，而自由、工作滿意度、婚姻狀況及家庭生活的滿意度、情緒以及年齡對(duì)西方女性幸福感影響較大。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，情緒和夫妻關(guān)系是影響兩類群體的相同因素，而在其他因素上則存在差異。

關(guān)鍵詞：中國(guó)農(nóng)村；留守婦女；西方女性；幸福感；影響因素

中圖分類號(hào)：C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9107（2014）04-0114-08

一、研究背景與文獻(xiàn)回顧

自20世紀(jì)80年代起，伴隨著城市化、工業(yè)化和現(xiàn)代化的急速發(fā)展，大量農(nóng)村已婚青壯年勞動(dòng)力外出到城市務(wù)工，妻子則在家操持生產(chǎn)及家務(wù)。這種分工模式替代了過(guò)去的男女共同生產(chǎn)做法，被稱作“男工女耕”。根據(jù)左際平等人的研究，“男工女耕”在某種程度上不僅是“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)分工模式下的延伸，而且是農(nóng)民為擺脫貧困所采取的“一家兩業(yè)”的措施[1]。在這種分工模式下，農(nóng)村留守婦女比過(guò)去承擔(dān)起了更多的責(zé)任。丈夫外出務(wù)工后，她們不僅要照顧家庭，還要進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。由于在生理上和心理上與男性有很大差異，她們所承擔(dān)的責(zé)任比以往更加繁重。

2000年以來(lái)我國(guó)留守婦女?dāng)?shù)量呈逐年遞增的趨勢(shì)，其群體越來(lái)越大，從2000年的1 302.4萬(wàn)人上升到2004年 4 310萬(wàn)人，2005年則達(dá)到4 700萬(wàn)人，目前已超過(guò)了5 000萬(wàn)人[2]。農(nóng)村“留守婦女”為家庭的幸福、農(nóng)村的發(fā)展和城市的建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，并為此也做出了巨大的犧牲，然而她們卻依然處于弱勢(shì)地位，生產(chǎn)、生活和精神的三座大山重重地壓在她們瘦弱的肩膀上，使她們陷入了困惑和矛盾之中[3]。針對(duì)這一社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，社會(huì)各界都想從各自的角度予以解決，但問(wèn)題的積累性和繁雜性并非一日形成。因此，深入探討這一群體的生存現(xiàn)狀、了解丈夫外出后對(duì)其產(chǎn)生的影響是解決問(wèn)題的根本前提。

針對(duì)留守婦女問(wèn)題的研究，社會(huì)各界給予了廣泛而深刻的關(guān)注。大多數(shù)集中反映以下問(wèn)題：一是留守婦女的成因。如：體制和傳統(tǒng)的社會(huì)性別分工模式原因[4]和婦女自身的身體素質(zhì)原因等[5]。二是通過(guò)實(shí)地調(diào)查對(duì)留守婦女的現(xiàn)狀及困境方面的描述〖HJ70x〗及對(duì)策研究[6]。三是農(nóng)村留守婦女與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。四是關(guān)于農(nóng)村留守婦女特定問(wèn)題研究，如子女教育、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、自我發(fā)展、維權(quán)等。

在基于幸福感可測(cè)量的基礎(chǔ)上，國(guó)外學(xué)者們對(duì)個(gè)人（群體）幸福感受到何種因素的影響及如何影響都進(jìn)行了廣泛的研究。綜合而言，有下列因素成為影響個(gè)人（群體）幸福感的重要因素：收入（GDP、個(gè)人可支配收入），個(gè)體特征（年齡、性別、信仰、種族、個(gè)性），社會(huì)發(fā)展特征（教育、健康狀況、工作類型、社會(huì)失業(yè)率水平），社會(huì)關(guān)系（婚姻和親密關(guān)系、是否擁有小孩、看望家庭和朋友），更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治環(huán)境（收入不平等、通貨膨脹、福利系統(tǒng)和公共保障、民主程度、氣候和自然環(huán)境、社區(qū)的安全性、城市化水平）等。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于農(nóng)村留守婦女幸福感的影響因素研究比較少，大多數(shù)集中在留守婦女婚姻滿意度方面的研究，例如許傳新對(duì)西部農(nóng)村留守婦女婚姻穩(wěn)定性及其影響因素進(jìn)行了分析[7]。本研究采用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)中的問(wèn)卷調(diào)查和評(píng)價(jià)的方法對(duì)農(nóng)村留守婦女幸福感的影響因素進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守婦女的個(gè)人基本情況、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)關(guān)系、政治因素、個(gè)人身心因素、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)6個(gè)方面內(nèi)容的綜合評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)其幸福感的現(xiàn)狀特征。對(duì)留守婦女幸福感影響因素進(jìn)行定量分析，力求清晰展示出這些影響因素與留守婦女幸福感之間的聯(lián)系。