胡萌萌　張雷剛　呂軍利

摘要： 生態(tài)學的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。從經(jīng)典生態(tài)學時期對植物、動物的研究到現(xiàn)代生態(tài)學時期對生態(tài)系統(tǒng)研究的開展，生態(tài)學的研究領域不斷拓展，生態(tài)學也日趨成熟和完善。在生態(tài)學發(fā)展過程中，其對人的關注也經(jīng)歷了一個演進的過程，研究客體開始了對人和對人與自然關系的轉向，即人類生態(tài)意識漸漸覺醒，協(xié)調(diào)人與自然的關系以改善人類的生存環(huán)境的人類生態(tài)學出現(xiàn)。人類生態(tài)學已成為生態(tài)研究的重要動向，將成為生態(tài)學發(fā)展的新的重要方向。

關鍵詞：生態(tài)學；生態(tài)系統(tǒng)；人類生態(tài)學； 文化

中圖分類號：C912.4文獻標識碼：A 文章編號：1009-9107（2014）04-0156-05

生態(tài)學的產(chǎn)生與發(fā)展一直伴隨著人類文明史前進的步伐。在人類歷史中，生態(tài)學經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。從生態(tài)學到人類生態(tài)學亦經(jīng)歷了自然和社會科學家們的艱辛探索，在生態(tài)學研究過程中，對人與自然的關系的觀點發(fā)生了歷史性的變化。生態(tài)學的關注點逐漸從單純針對動植物和生態(tài)系統(tǒng)等的研究轉向?qū)θ撕蛯θ伺c自然關系的關注。即人類生態(tài)意識慢慢覺醒，開始了生態(tài)學向人類生態(tài)學的轉向?，F(xiàn)代生態(tài)學將人類生態(tài)學的研究提到一個很高的層次。協(xié)調(diào)人與自然的關系以改善人類的生存環(huán)境，將成為生態(tài)學研究的重要動向，即人類生態(tài)學將成為生態(tài)學發(fā)展的新的重要方向。

〖BT4〗一、經(jīng)典生態(tài)學時期

（一）萌芽時期

早期人類對自然既恐懼又迷戀，在這種矛盾心態(tài)中形成對自然的博物學式的了解。在與大自然抗爭的過程中，人們逐漸開始關注各種動物的生態(tài)習性，獵人對于獵物，漁民對于江河湖海的生物，牧民對于牲畜，都有著豐富的感知和實踐經(jīng)驗。同時，早期的采藥者開始研究植物的屬性。這些都是早期的生態(tài)學知識，是人類從實踐中得出的經(jīng)驗，迄今為止它們?nèi)匀皇巧鷳B(tài)學研究的源泉。

在中國，早在公元前1200年就有了文字記載的原始的生態(tài)思想?！啊稜栄拧芬粫芯陀涊d了176種木本植物和50多種草本植物的形態(tài)與生態(tài)環(huán)境”?！肮?00年《管子》地員篇專門論及水土和植物，記述了植物沿水分梯度的帶狀分布以及土地的合理利用”[1]。 西漢時期，勞動人民在生產(chǎn)實踐中注意到了植物生長與其生長環(huán)境的密切聯(lián)系，劉安撰寫的《淮南子》一書，就記載有“欲知地道，物其樹”。到公元前100年前后，在我國已經(jīng)確立了二十四節(jié)氣，節(jié)氣的劃分綜合了季節(jié)、氣候、物候等自然景象的變化，反應了我國古代勞動人民對于生態(tài)現(xiàn)象和氣候之間的關系有了初步的理解。在這一時期，出現(xiàn)了描述鳥類生態(tài)的《禽經(jīng)》，書中對各種鳥類的命名、形態(tài)、生活習性等內(nèi)容做了總結。到了公元6世紀，中〖HJ58x〗國著名的農(nóng)學家賈思勰在總結前人經(jīng)驗的基礎上，結合從農(nóng)民當中所獲得的生產(chǎn)經(jīng)驗，著成《齊民要術》，該書涉及了包括農(nóng)作物栽培，經(jīng)濟林木生產(chǎn)，如何利用野生植物以及介紹了各種家禽、家畜、魚等的飼養(yǎng)等內(nèi)容，書中蘊含了樸素的生態(tài)學觀點。這些都是我們過去生態(tài)知識的最早記載。

在西方，亞里士多德（公元前384～322）的著作《動物志》中就已經(jīng)對動物做了分類，并且對動物的身體結構與形態(tài)，以及動物的習慣與性格的差異都做了詳細的論述。在論述的過程中，亞里士多德還將動物與人類在自然屬性方面進行了對比。隨后他又寫了《動物之構造》、《動物之行進》、《動物之生殖》、《動物之運動》，也叫做《動物四篇》。這些著作依據(jù)動物的生活環(huán)境和食性對動物進行了詳細的分類，描述了動物與生態(tài)環(huán)境之間以及動物與動物之間的相互關系，給后來生態(tài)學的研究和發(fā)展提供了豐厚的歷史積累。亞里士多德的學生荻奧夫拉斯圖斯（公元前370～285B.C.）在《植物群落》一書中，撰述了陸地及水域中的植物群落和植物類型與環(huán)境的關系，被后人認為是最早的一位生態(tài)學家。老普林尼（公元23～79A.D.）所著《博物志》一書可以說是一部出色的百科全書，“實際上，在此之前已經(jīng)有了兩部百科全書：瓦羅（Varro，116B.C.～27A.D.）九卷本的Disciplinae 和塞爾蘇斯（Celsus，25 B.C.～45 A.D.）的Artes。相比之下，普林尼的《博物志》是更為龐大和出色的一部，幾乎囊括了整個自然界各個方面的內(nèi)容，小普林尼概括說這是‘一部全面而淵博的著作，其豐富程度不亞于自然本身?！?[2]它為后人研究古代人的生態(tài)知識和生態(tài)觀念提供了豐富的來源和依據(jù)。

（二）生態(tài)學的建立和成長期

文藝復興之后，生態(tài)學也和其他的自然科學一樣，在經(jīng)歷了漫長的黑暗時代之后，重新迎來了蓬勃發(fā)展的時期。1670年，英國科學家波義爾（Boyle）用一些小動物作為實驗材料，研究和闡述了低氣壓對動物的影響，標志著動物生理生態(tài)學的開端。1735年法國昆蟲學家雷米爾（Reaumur）在其著作《昆蟲自然史》中，探討了有關積溫與昆蟲發(fā)育生理的關系，成為研究昆蟲生態(tài)學的先驅(qū)。在其后的昆蟲學家亨利·法布爾用畢生的經(jīng)歷和心血完成了《昆蟲記》這一巨著。為昆蟲生態(tài)學的向前發(fā)展奠定了堅實的基礎。1749年至1788年法國博物學家布豐（Georges Louis Leclere de Buffon）發(fā)表了包含36卷的《自然史》巨著。在該書中的《動物史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》等卷冊中揭示了生物與環(huán)境之間的相互關系，他認為物種是可變的，提出了“生物變異的原因基于環(huán)境的變化”的原理。他的這一思想對于近代動物生態(tài)學的發(fā)展具有重要的影響。1807年，德國學者洪堡德（Humboldt）在其《植物地理論文集》一書中最先發(fā)現(xiàn)了植物分布的水平分異性和垂直分異性，揭示了自然界植物的分布遵循一定的規(guī)律集合而成群落這一現(xiàn)象。他在1799～1844年的美洲之行的基礎上，把植物地理的知識系統(tǒng)化，被稱為近代植物地理學和植物群落學的創(chuàng)始人。世界著名的生物學家達爾文于1859年完成科學巨著《物種起源》，它論證了兩個問題，第一，生物是可以變異、進化的。第二，自然選擇是生物進化的動力。他的論述極大地推動了生態(tài)學和進化論的發(fā)展。1869年，德國生物學家恩斯特·?？藸柺状翁岢隽松鷳B(tài)學的概念，即研究動物與其有機及無機環(huán)境之間相互關系的科學。由此正式揭開了生態(tài)學發(fā)展的序幕。1877年德國學者苗比烏斯（Mobius）通過研究牡蠣群落提出了生物群落（biocoenose）這一術語。1896年德國學者斯羅特（Schroter）首次提出個體生態(tài)學和群體生態(tài)學兩個重要概念[1]。1895年Warming發(fā)表《植物分布學》，并與1909年將其英文版易名為《植物生態(tài)學》，此書和1898年德國辛珀爾（Schimper）發(fā)表的《以生理為基礎的植物地理學》一起被認為是兩部生態(tài)學的劃時代巨著，全面總結了19世紀末以前植物生態(tài)學的研究成就，標志著植物生態(tài)學的成長和成熟，并使之成為生態(tài)學中一門獨立的分支學科。

進入20世紀以后，生態(tài)學研究所涉及的領域和內(nèi)容更加廣泛。在此期間，美國的愛默生（Emerson）等寫的《動物生態(tài)學原理》一書被公認為是當時內(nèi)容最豐富、最完整的動物生態(tài)學教科書，它標志著動物生態(tài)學進入了成熟期。雖然動物生態(tài)學的成熟要晚于植物生態(tài)學近半個世紀，但在進入了20世紀以后，動物生態(tài)學研究成為了生態(tài)學研究的主流。同時，植物生態(tài)學在植物群落生態(tài)學方面也有了很大的發(fā)展，形成了英美學派、法瑞學派和北歐學派等幾個研究中心。

〖BT4〗二、現(xiàn)代生態(tài)學時期

如果說植物生態(tài)學觀察研究和動物生態(tài)學觀察研究的實現(xiàn)是生態(tài)學發(fā)展的第一步，那么，生態(tài)學第二步的重大發(fā)展就是生態(tài)系統(tǒng)研究的開展。

1935年，英國生態(tài)學家，阿瑟·喬治·坦斯利爵士（Sir Arthur George Tansley）受丹麥植物學家尤金紐斯·瓦爾明（Eugenius Warming）的影響，首次提出生態(tài)系統(tǒng)的概念。在生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的發(fā)展過程中，英國生態(tài)學家Elton（1927） 在他的著作中開始強調(diào)食物鏈的問題；德國水生生物學家蒂內(nèi)曼（Thienemann，1939）把生態(tài)系統(tǒng)分成生產(chǎn)者（如植物利用日光能合成糖類）、消費者（食草動物和食肉動物）、分解者（微生物）三個部分，建立了生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的概念；20世紀40年代，美國的Birge和Juday通過對湖泊能量收支的研究，發(fā)展了初級生產(chǎn)的概念，開創(chuàng)了生態(tài)學營養(yǎng)動態(tài)研究的先河；1942年美國學者林德曼（Lindemann）發(fā)表《生態(tài)學的營養(yǎng)動態(tài)》一文，強調(diào)了生態(tài)系統(tǒng)的能量流動等。隨著熱力學和經(jīng)濟學的概念深入到生態(tài)學研究之中，信息論、控制論、系統(tǒng)論也為生態(tài)學帶來了自動調(diào)節(jié)原理和系統(tǒng)分析方法，使得進一步揭示生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)、能量和信息之間的關系成為了可能。于是，生態(tài)學在20世紀50年代進入了一個大發(fā)展時期，生態(tài)系統(tǒng)的研究開始涉及到農(nóng)、林、牧、漁、野生生物管理和人類面臨的許多重大課題。

20世紀60年代以后，生態(tài)學的研究有了進一步的發(fā)展。美國生態(tài)學家E·odum提出“生態(tài)學是研究生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能的科學”，其著作《生態(tài)學基礎》對生態(tài)系統(tǒng)的研究產(chǎn)生了重大的影響。他和馬加萊夫（Margalef，1967）進一步研究了生態(tài)系統(tǒng)中結構和功能間的調(diào)節(jié)及相互作用。美國的博爾曼（Bormann）和利肯斯（Likens，1981）合著的《森林生態(tài)系統(tǒng)的格局與過程》，系統(tǒng)闡述了北方針葉林生態(tài)系統(tǒng)的結構、功能和發(fā)展。美國的Shugart和Neill（1979） 的《系統(tǒng)生態(tài)學》，以及Jeffers（1978）的《系統(tǒng)分析及其在生態(tài)學上的應用》等著作，運用系統(tǒng)分析方法研究生態(tài)系統(tǒng)，促進了系統(tǒng)生態(tài)學的發(fā)展，使生態(tài)系統(tǒng)的研究在方法上有了新的突破，從而豐富和發(fā)展了生態(tài)學理論。

進入20世紀以后，生態(tài)學研究所涉及的領域和內(nèi)容更加廣泛。在此期間，美國的愛默生（Emerson）等寫的《動物生態(tài)學原理》一書被公認為是當時內(nèi)容最豐富、最完整的動物生態(tài)學教科書，它標志著動物生態(tài)學進入了成熟期。雖然動物生態(tài)學的成熟要晚于植物生態(tài)學近半個世紀，但在進入了20世紀以后，動物生態(tài)學研究成為了生態(tài)學研究的主流。同時，植物生態(tài)學在植物群落生態(tài)學方面也有了很大的發(fā)展，形成了英美學派、法瑞學派和北歐學派等幾個研究中心。

〖BT4〗二、現(xiàn)代生態(tài)學時期

如果說植物生態(tài)學觀察研究和動物生態(tài)學觀察研究的實現(xiàn)是生態(tài)學發(fā)展的第一步，那么，生態(tài)學第二步的重大發(fā)展就是生態(tài)系統(tǒng)研究的開展。

1935年，英國生態(tài)學家，阿瑟·喬治·坦斯利爵士（Sir Arthur George Tansley）受丹麥植物學家尤金紐斯·瓦爾明（Eugenius Warming）的影響，首次提出生態(tài)系統(tǒng)的概念。在生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的發(fā)展過程中，英國生態(tài)學家Elton（1927） 在他的著作中開始強調(diào)食物鏈的問題；德國水生生物學家蒂內(nèi)曼（Thienemann，1939）把生態(tài)系統(tǒng)分成生產(chǎn)者（如植物利用日光能合成糖類）、消費者（食草動物和食肉動物）、分解者（微生物）三個部分，建立了生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的概念；20世紀40年代，美國的Birge和Juday通過對湖泊能量收支的研究，發(fā)展了初級生產(chǎn)的概念，開創(chuàng)了生態(tài)學營養(yǎng)動態(tài)研究的先河；1942年美國學者林德曼（Lindemann）發(fā)表《生態(tài)學的營養(yǎng)動態(tài)》一文，強調(diào)了生態(tài)系統(tǒng)的能量流動等。隨著熱力學和經(jīng)濟學的概念深入到生態(tài)學研究之中，信息論、控制論、系統(tǒng)論也為生態(tài)學帶來了自動調(diào)節(jié)原理和系統(tǒng)分析方法，使得進一步揭示生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)、能量和信息之間的關系成為了可能。于是，生態(tài)學在20世紀50年代進入了一個大發(fā)展時期，生態(tài)系統(tǒng)的研究開始涉及到農(nóng)、林、牧、漁、野生生物管理和人類面臨的許多重大課題。

20世紀60年代以后，生態(tài)學的研究有了進一步的發(fā)展。美國生態(tài)學家E·odum提出“生態(tài)學是研究生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能的科學”，其著作《生態(tài)學基礎》對生態(tài)系統(tǒng)的研究產(chǎn)生了重大的影響。他和馬加萊夫（Margalef，1967）進一步研究了生態(tài)系統(tǒng)中結構和功能間的調(diào)節(jié)及相互作用。美國的博爾曼（Bormann）和利肯斯（Likens，1981）合著的《森林生態(tài)系統(tǒng)的格局與過程》，系統(tǒng)闡述了北方針葉林生態(tài)系統(tǒng)的結構、功能和發(fā)展。美國的Shugart和Neill（1979） 的《系統(tǒng)生態(tài)學》，以及Jeffers（1978）的《系統(tǒng)分析及其在生態(tài)學上的應用》等著作，運用系統(tǒng)分析方法研究生態(tài)系統(tǒng)，促進了系統(tǒng)生態(tài)學的發(fā)展，使生態(tài)系統(tǒng)的研究在方法上有了新的突破，從而豐富和發(fā)展了生態(tài)學理論。

進入20世紀以后，生態(tài)學研究所涉及的領域和內(nèi)容更加廣泛。在此期間，美國的愛默生（Emerson）等寫的《動物生態(tài)學原理》一書被公認為是當時內(nèi)容最豐富、最完整的動物生態(tài)學教科書，它標志著動物生態(tài)學進入了成熟期。雖然動物生態(tài)學的成熟要晚于植物生態(tài)學近半個世紀，但在進入了20世紀以后，動物生態(tài)學研究成為了生態(tài)學研究的主流。同時，植物生態(tài)學在植物群落生態(tài)學方面也有了很大的發(fā)展，形成了英美學派、法瑞學派和北歐學派等幾個研究中心。

〖BT4〗二、現(xiàn)代生態(tài)學時期

如果說植物生態(tài)學觀察研究和動物生態(tài)學觀察研究的實現(xiàn)是生態(tài)學發(fā)展的第一步，那么，生態(tài)學第二步的重大發(fā)展就是生態(tài)系統(tǒng)研究的開展。

1935年，英國生態(tài)學家，阿瑟·喬治·坦斯利爵士（Sir Arthur George Tansley）受丹麥植物學家尤金紐斯·瓦爾明（Eugenius Warming）的影響，首次提出生態(tài)系統(tǒng)的概念。在生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的發(fā)展過程中，英國生態(tài)學家Elton（1927） 在他的著作中開始強調(diào)食物鏈的問題；德國水生生物學家蒂內(nèi)曼（Thienemann，1939）把生態(tài)系統(tǒng)分成生產(chǎn)者（如植物利用日光能合成糖類）、消費者（食草動物和食肉動物）、分解者（微生物）三個部分，建立了生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的概念；20世紀40年代，美國的Birge和Juday通過對湖泊能量收支的研究，發(fā)展了初級生產(chǎn)的概念，開創(chuàng)了生態(tài)學營養(yǎng)動態(tài)研究的先河；1942年美國學者林德曼（Lindemann）發(fā)表《生態(tài)學的營養(yǎng)動態(tài)》一文，強調(diào)了生態(tài)系統(tǒng)的能量流動等。隨著熱力學和經(jīng)濟學的概念深入到生態(tài)學研究之中，信息論、控制論、系統(tǒng)論也為生態(tài)學帶來了自動調(diào)節(jié)原理和系統(tǒng)分析方法，使得進一步揭示生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)、能量和信息之間的關系成為了可能。于是，生態(tài)學在20世紀50年代進入了一個大發(fā)展時期，生態(tài)系統(tǒng)的研究開始涉及到農(nóng)、林、牧、漁、野生生物管理和人類面臨的許多重大課題。

20世紀60年代以后，生態(tài)學的研究有了進一步的發(fā)展。美國生態(tài)學家E·odum提出“生態(tài)學是研究生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能的科學”，其著作《生態(tài)學基礎》對生態(tài)系統(tǒng)的研究產(chǎn)生了重大的影響。他和馬加萊夫（Margalef，1967）進一步研究了生態(tài)系統(tǒng)中結構和功能間的調(diào)節(jié)及相互作用。美國的博爾曼（Bormann）和利肯斯（Likens，1981）合著的《森林生態(tài)系統(tǒng)的格局與過程》，系統(tǒng)闡述了北方針葉林生態(tài)系統(tǒng)的結構、功能和發(fā)展。美國的Shugart和Neill（1979） 的《系統(tǒng)生態(tài)學》，以及Jeffers（1978）的《系統(tǒng)分析及其在生態(tài)學上的應用》等著作，運用系統(tǒng)分析方法研究生態(tài)系統(tǒng)，促進了系統(tǒng)生態(tài)學的發(fā)展，使生態(tài)系統(tǒng)的研究在方法上有了新的突破，從而豐富和發(fā)展了生態(tài)學理論。