劉亞文

馬相伯活了100年，活躍了100年，雖然各個時期的側(cè)重點不同，但愛國、與時俱進是其始終如一的價值取向。

受身為天主教徒的父母影響，馬相伯認(rèn)為天子與平民“同為造物主所造，同是有生有死，在上帝面前同是平等”，“黃金與泥土并無貴賤之分，而泥土比黃金更有用”。早在私塾時，他就曾因質(zhì)疑嘉慶皇帝的“權(quán)威”而受先生懲罰。雖然從小就研讀老子儒家書籍，但他對儒學(xué)經(jīng)典的繁瑣考據(jù)并不“感冒”，而對天象運行等內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣，常常面對天上的太陽、月亮自言自語，有一次甚至拿著竹竿去追趕月亮。

這份好奇心，不僅讓馬相伯成為跨越眾多領(lǐng)域的大家，更為他一生堅守興學(xué)救國的道路打下了堅實的基礎(chǔ)。馬相伯是一位身體力行的教育家，在鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭后，國家的不堪令他深感“自強之道，以作育人材為本；救才之道，尤宜以設(shè)立學(xué)堂為先”，并決定“毀家興學(xué)”。1900年，他將名下的財產(chǎn)，松江等地3000畝田地和大量銀兩捐給耶穌會，要求用作興辦大學(xué)的學(xué)生助學(xué)金，并立下“捐獻家產(chǎn)興學(xué)字據(jù)”。先后于1902年創(chuàng)辦中國近代第一所私立大學(xué)——震旦學(xué)院，1905年創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)，辛亥革命后創(chuàng)辦西山講學(xué)社（輔仁大學(xué)前身），以及培根女校。

當(dāng)時，常有名士、后生叩門向馬相伯求教，其中就有康有為、梁啟超、張元濟等中國近代史上的著名人物。他曾號召眾人：“欲革命救國，必自研究近代科學(xué)始；欲研究近代科學(xué)，必自通其語言文字始。有欲通外國語言文字，以研究近代科學(xué)而為科學(xué)救國準(zhǔn)備者，請歸我?！敝灰胁拍艿?、愿意學(xué)的人，他都會收入門下。于右任曾因作詩諷刺慈禧太后賣國遭到通緝，逃亡上海。馬相伯聽聞此事便找到于右任，收于門下，免其學(xué)費。馬相伯還是一位始終如一的著名愛國人士。18歲時，馬相伯的法文和拉丁文都已學(xué)得很好，上海租界的法國領(lǐng)事重金聘請他為秘書，但是馬相伯婉辭了這份工作：“我學(xué)法語，是為中國人用的?！?/p>

1931年“九一八事變”時，91歲高齡的馬相伯為救亡呼號奔走，忍著腳痛，讓人攙扶著揮毫作榜書、對聯(lián)義賣，籌得10萬元。1936年，沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄，馬相伯多方營救。次年7人獲釋后與馬相伯合影留念。沈鈞儒在照片上題書“唯公馬首是瞻”。

馬相伯臨終前家鄉(xiāng)已經(jīng)淪喪，他創(chuàng)辦的學(xué)校也已內(nèi)遷，有學(xué)生到越南諒山看望他，老人說：“我是一條狗，叫了一百年，也沒有把中國叫醒?！彼簧鸀閲?、為人民、為真理而奔走呼喊，被世人稱之為“中國第一大演說家”，孫中山先生也為之動容。如其弟子邵力子所講“至少有一個人為國家努力了一百年……”