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        論易安詞中的汴京文化意象

        2014-08-15 00:48:38
        關(guān)鍵詞:汴京寒食節(jié)首詞

        田 甜

        沈陽師范大學(xué),遼寧 沈陽 110034

        李清照,自號易安居士,祖籍山東濟(jì)南,生于宋神宗元豐七年(1084年)。五歲左右時,她隨家人搬遷至都城汴京,也就是現(xiàn)在的河南開封。李清照的青少年時期和婚后的一段時間都是在汴京度過的,所以,古都汴京的一切,包括它的歷史、風(fēng)景、習(xí)俗等,都深深融入到了李清照的詞作當(dāng)中。

        一、李清照詞的特點

        在中國幾千年燦爛的文學(xué)史中,李清照以其“自成一家”的獨特藝術(shù)風(fēng)格雄居一席。有人評價李清照的詞“音調(diào)清新,格調(diào)高雅”,其中最顯著的特點便是她的詞能與生活相互照應(yīng)。李清照詞的風(fēng)格以她南渡為界,分為前期詞和后期詞,而前期詞與后期詞則呈現(xiàn)了不同的風(fēng)格,故有人評價李清照的詞為:早年多清新嫵媚,晚年多凄清淡靜。

        (一)李清照前期詞的特點

        她的前期詞,多以少女的閑游、少婦之閑愁為題材,描寫的多是青春時期的愿景和美滿幸福的愛情生活。而前期詞又以她的婚姻為界限,分為婚前詞和婚后詞。

        1.婚前詞:少女的無憂無慮。在婚前,李清照的詞主要是描寫少女生活的。這一時期的詞清新秀麗,明快活潑。大多寫的是青春少女對于戶外生活的愛好和對于自由幸福的追求。既寫了少女動人的容顏,又表現(xiàn)了少女對愛情的向往和嬌羞。

        例如格調(diào)歡快明朗的《如夢令·常記溪亭日暮》:常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

        這首小詞記敘少女劃船游玩的情景,寫出了清秀的意境,不僅體現(xiàn)出少女歡暢的游興,更顯示出少女的天真活潑和爭強好勝,寫出了一種小女子的天真爛漫,活潑開朗。

        再如《點絳唇·蹴罷秋千》:蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見有人來,襪刬金釵溜,和羞走。倚門回首,卻把青梅嗅。

        這首詞寫了少女愛情的萌芽,表達(dá)對愛情的追求與向往?!昂托咦摺比齻€字把少女的羞怯準(zhǔn)確的描繪出來。而“倚門回首,卻把青梅嗅”則把少女那種想見又不敢見,只能偷偷地看的俏皮又略帶大膽的微妙心理描繪的淋漓盡致。此時,展現(xiàn)在我們眼前的是一個嫵媚、天真又多情的少女形象。

        2.婚后詞:少婦的幽怨多愁。李清照在十八歲時嫁給了趙明誠,二人情投意合,婚后生活美滿幸福。但由于趙明誠經(jīng)常漂泊在外,所以兩人聚少離多,這使得李清照的甜蜜生活中又充滿了寂寞與悲傷。于是,為了傾訴相思之苦,李清照開始創(chuàng)作描寫離愁別緒的詞。

        例如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》:紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

        這首詞寫的就是與丈夫離別后的相思之苦。丈夫離開后,妻子獨坐小舟,舉目四望,看到白云、大雁、流水、落花,雖是景物描寫,但處處都在抒發(fā)自己擱置不下的閑愁。加上此時已是秋季,看到的又是殘荷、落英,雖然心中的“情”從眉頭消失,但卻深深印在心中。

        又如《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》:薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

        這首詞表面上是寫深秋時,又恰逢重陽佳節(jié),所以心中無比孤寂,但實際上是寫對丈夫深深的思念。黃昏時節(jié),獨自把酒賞菊,看西風(fēng)吹拂著卷簾,此時的作者因為思念而憔悴。

        總而言之,在李清照南渡前,這類描寫少女生活、少婦幽怨的詞很多。它們內(nèi)容真摯、純潔,具有很強的感染力。詞中既有女子的溫柔、善良、細(xì)膩,也有多愁善感的情緒。

        (二)李清照后期詞的特點

        靖康之變后,李清照離開故都,被迫南渡,不久后,丈夫去世。這些不幸遭遇使得李清照的詞風(fēng)有了很大的轉(zhuǎn)變,她開始創(chuàng)作懷念故國,抒發(fā)抑郁愁苦的詞,最具代表性的作品就是《聲聲慢·尋尋覓覓》:

        尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

        滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得。

        這是李清照晚年的一篇力作,寫于趙明誠死后。此時她正承受著國破家亡、離鄉(xiāng)背井的巨大打擊,面對黃花滿地的景象,滿心的憂愁與悲涼無處排解,忍不住憑窗落淚,寫下這一千古名篇。詞的最后一句寫“怎一個愁字了得”,的確,這樣的哀愁的確是一個“愁”字所包含不了的。

        另一首代表作為《武陵春·風(fēng)住沉香花已盡》:

        風(fēng)住沉香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。

        聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁。

        這是宋高宗紹興五年于金華避難時所作。此時金兵北退,國土殘破,留給詞人的只有物是人非的景象和欲語淚先流的痛苦。由此,我們可以總結(jié)出李清照晚年的生活充滿了孀居之愁,淪落之愁,亡國之愁。所以那“愁”是如此之多,以至于用船都載不動了。

        從上面兩首李清照南渡后的詞作中,我們不難看出,她南渡后的生活很艱難,所以創(chuàng)作出來的詞也是充滿了悲涼的情調(diào)。詞人通過創(chuàng)作這樣的詞,來抒發(fā)心中對國破家亡的痛和孤獨寂寥的苦。

        二、李清照前期詞中的汴京文化

        1.李清照詞中的菊花意象與汴京的菊花文化。菊花,在北宋時期的汴京盛極一時,掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒等活動在汴京已經(jīng)有上千年的歷史。現(xiàn)在的開封,菊花被定為“市花”,每年的10月28日至11月28日都會有菊花會,花會的主要展點有龍亭、鐵塔、大相國寺和包公祠等。

        受菊花文化的影響,在李清照的前期詞中,“詠菊”更是成了不可缺少的一部分。

        例如《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”一句里的“黃花”,指的就是菊花,菊花本是常見的花卉,但詞人卻是用黃花比人的瘦,再用瘦來說明自己的相思之苦。

        再如《多麗·詠白菊》:

        小樓寒,夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風(fēng)雨,夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉,也不似、孫壽愁眉。韓令偷香,徐娘傅粉,莫將比擬未新奇。細(xì)看取、屈平陶令,風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起,清芬醞藉,不減酴醾。

        漸秋闌,雪清玉瘦,向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩,似淚灑、紈扇題詩。朗月清風(fēng),濃煙暗雨,天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此,留得多幾時?人情好,何須更憶,澤畔東籬。

        這是首詠菊詞。李清照愛菊花,可能因為菊與她的孤直、傲然的性格相似的緣故,所以,她詠菊花,實際上也是在以菊自喻。詞的上闋描寫愛菊之心,下闋則抒發(fā)憐菊之意。尤其是最后的“澤畔東籬”,更是引用了屈原的行吟澤畔,陶淵明的采菊東籬的典故。詞人以菊花自擬,以屈、陶二人自比,愛的正是深秋時節(jié)菊傲然不屈的品格。

        2.汴京發(fā)達(dá)的酒文化。在汴京城內(nèi),酒樓林立,比較著名的酒樓有樊樓、楊樓、高陽正店、張家酒店等。所謂正店,就是檔次較高的酒店。而小酒店則被稱為“腳店”,比“腳店”更小的被稱為“拍戶”。顧客進(jìn)門之后,要分成三六九等。若有足夠的財力,則可以在樓上就坐,還會有歌姬助興;若囊中羞澀,就只能在樓下喝點小酒。酒樓當(dāng)中,最著名的是樊樓,而樊樓中最有名的故事,當(dāng)屬宋徽宗與李師師的故事。

        李清照本是愛酒之人,又生活在汴京這個酒文化濃郁的城市,在她的作品中,自然也少不了“酒”。

        在《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》中,有一句“要來小酌便來休,未必明朝風(fēng)不起?!边@兩句表面意思是詞人對著梅花說,要飲酒就快來吧,說不定明天就會起風(fēng),到時你我都會遭殃。但由于當(dāng)時朝廷上黨派斗爭,李清照的父親受到牽連,所以這兩句又是語帶雙關(guān),表達(dá)對政治上即將到來的風(fēng)波的擔(dān)憂。又《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》中“未成沈醉意先融”這一句,“融”字是指飲酒時陶然自得的感覺。

        從上面的兩個例子我們不難看出,李清照喜愛飲酒,因為她既可以享受飲酒后的舒適之感,也可以借此抒發(fā)心中的擔(dān)心與憂愁。

        3.都市里的節(jié)日。作為北宋的都城汴京,那里的一舉一動都對全國有著或大或小的影響。在日常節(jié)日中,都市里的狂歡就顯得更加熱鬧非凡。而在李清照的詞中,也不免會提到汴京的節(jié)日,在那些特殊的日子里,她有開心,有惆悵,有思念,有感傷。

        (1)重陽節(jié)。每到重陽節(jié),登高賞菊就成為人們的主要活動,而汴京的菊花又享有盛名,所以一到重陽節(jié),汴京城內(nèi)就會人山人海,熱鬧異常。

        在《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中,“佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透”里就提到了重陽節(jié)。由于丈夫的暫時離去,李清照在精神上承受著獨居的苦悶,而在重陽佳節(jié)親人團(tuán)聚的日子里,外界的歡騰,使得她的苦悶和寂寞更加強烈。

        (2)寒食節(jié)。在李清照的詞中,有很多都提到了寒食節(jié)。

        由于寒食節(jié)和清明節(jié)在時間上離得很近,所以人們常常將這兩個節(jié)日放到一起來過。春季,每當(dāng)寒食節(jié)一到,汴京人家都會將插柳,掃墓與踏青作為主要活動。而這一天,賣花的人也很多,所以在李清照的《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》中就有一句“賣花擔(dān)上,買得一支春欲放”,正是形容在春季,女子買花妝扮自己的情景。

        《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》中寫道:“淡蕩春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙,夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草,江梅已過柳生綿,黃昏疏雨濕秋千。”這首詞是寒食節(jié)的即景之作,表現(xiàn)了詞人在明媚的春天里卻有些落寞無聊的心情。

        而《怨王孫·帝里春晚》也是一首與汴京的寒食節(jié)有關(guān)的詞。

        帝里春晚。重門深院。草綠階前,暮天雁斷。樓上遠(yuǎn)信誰傳?恨綿綿。

        多情自是多沾惹。難拚舍,又是寒食也。秋千巷陌,人靜皎月初斜,浸梨花。

        這首詞里的“帝里”本指帝王所在的首都,這里即指北宋都城汴京。后面寫道“又是寒食也”,則是表達(dá)了在寒食節(jié)即將到來之時,離愁別緒難以排遣的苦悶。

        三、李清照后期詞中的故都思念

        1.團(tuán)茶和茶肆。茶肆在汴京隨處可見。茶館不僅是喝水的地方,還是陶冶情操之處。據(jù)說在樊樓附近有一個茶館,借著樊樓的名氣,生意興隆,前來喝茶的人絡(luò)繹不絕。如此一來,茶文化在汴京便得以發(fā)展興盛起來。

        而李清照不僅愛酒,也愛茶。汴京的茶文化深深地影響著她,以至于她南渡后也有詞寫茶,并以此寄托對故都的懷念之情。

        例如《鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗》

        寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢斷偏宜瑞腦香。

        秋已盡,日猶長。仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃。

        這首詞寫于南渡后,其中包含了好幾個帶有汴京文化的意象:酒,茶,菊花。詞中既寫了秋天心情的無聊,也流露出對故鄉(xiāng)的思念。其中那句“酒闌更喜團(tuán)茶苦”中的團(tuán)茶,是指宋代為進(jìn)貢宮廷特質(zhì)的茶餅,上印龍鳳圖案,供宮廷飲用,所以也叫“龍鳳團(tuán)”,為茶中珍品。汴京是北宋的都城,這種茶自然是京城特有,詞人在飲團(tuán)茶的時,想起故都的生活,而東籬下的菊花,更讓這鄉(xiāng)愁濃了一分。

        在《小重山·春到長門春草青》中有一句“碧云籠碾玉成塵”,因為是團(tuán)茶,所以喝的時候要碾碎。這首詞寫的是離開京城后對京城春天的懷念與向往,是一首惜春懷人之作。

        2.詞人通過其他意象來表達(dá)自己的故國之思。

        (1)元宵節(jié)。《永遇樂·落日熔金》一詞,是宋高宗建炎二年作者晚年流寓建康時所作。其中有一句“元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨?!碑?dāng)詞人面對眼前元宵佳節(jié)的場景,不免會想起以前的生活。還有一句“中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五?!逼渲小爸兄菔⑷铡敝傅氖倾昃┎⒅畷r,而“三五”則指元宵節(jié)。這一句是在追憶汴京元宵節(jié)熱鬧的場景,其中懷念故都之意不言而喻。

        (2)桂花?!稊偲其较场と嗥泣S金萬點輕》的下闋:“梅蕊重重何俗甚,丁香千結(jié)苦麄生。熏透愁人千里夢,卻無情?!贝藭r,縈繞于詞人心中的是無盡的思鄉(xiāng)之情,即使是在夢中也常?;隁w故鄉(xiāng)。作者這里用濃濃的桂花香氣來比喻自己的故國之思。

        (3)插花。《蝶戀花·永夜懨懨歡意少》

        永夜懨懨歡意少。空夢長安,認(rèn)取長安道。為報今年春色好,花光月影宜相照。

        隨意杯盤雖草草。酒美梅酸,恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑,可憐春似人將老。

        這首詞寫于北宋滅亡之后。長安,原是漢、唐的首都,在此處代指北宋都城汴京。詞人想念故都,即使是在夢中也依然記得回故鄉(xiāng)的路。插花,本是女子年輕時裝扮自己的方式,詞人在年輕時,也愛好插花。而此時,“莫插花”則說明了這種故國之思、故都之念無時無刻不縈繞她的在心頭,揮之不去。

        從李清照前后詞風(fēng)的變化中,可以看到李清照的幸福以及悲劇人生。而汴京的文化也正貫穿了她的一生。從少女時的快樂生活,到初為人婦時對遠(yuǎn)方丈夫的思念,再到遠(yuǎn)離故土?xí)r對故都的思念,汴京生活不僅融入到她的生命中,也浸潤到了她的作品中。我們可以這樣總結(jié):李清照詞中的部分意象是對汴京文化的反映,而汴京文化也在很大程度上成就了李清照的婉約詞。

        [1] 李清照,朱淑真.此情無計可消除:漱玉詞·斷腸詞[M].北京:人民文學(xué)出版社,2009.

        [2] 韓欣.宋詞地圖[M].北京:華文出版社,2009.

        [3] 李清照.李清照詞集[M].上海:上海古籍出版社,2009.

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