金傳道 崔進(jìn)

(內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010070)

一、宋刻《徐公文集》中的兩處干支紀(jì)年辨誤

《徐公文集》又名《騎省集》、《徐騎省集》、《徐常侍集》等，為五代宋初著名文人徐鉉的詩(shī)文合集。徐鉉，揚(yáng)州廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人，北宋太宗淳化三年(992)八月卒于邠州(今屬陜西)貶所。次年七月，其婿吳淑編成《徐公文集》30卷。但該集直至宋真宗大中祥符九年(1016)始由胡克順鏤版刊行。南宋高宗紹興十九年(1149)，徐琛重刻是集于明州公庫(kù)。現(xiàn)存《徐公文集》最早的版本為明州公庫(kù)本，藏于日本大倉(cāng)文化財(cái)團(tuán)，而國(guó)內(nèi)所存明清影寫本、鈔本，以及清末、民初之刊本，均由明州公庫(kù)本而來(lái)［1］1－8。是集在流傳過程中產(chǎn)生了某些脫誤，此點(diǎn)可由光緒十六年(1890)李宗煝刻本《徐騎省集》所附《徐騎省集?？庇洝芬约懊駠?guó)八年(1919)徐乃昌影宋明州刻本《徐公文集》所附《徐公文集校記》得到驗(yàn)證。但筆者在研讀《徐公文集》時(shí)發(fā)現(xiàn)，有兩處干支紀(jì)年錯(cuò)誤并非是其流傳過程中產(chǎn)生的，而是在宋刻本中即已出現(xiàn)。筆者核對(duì)了摛藻堂《四庫(kù)全書薈要》抄本、文淵閣《四庫(kù)全書》抄本、盧文弨抱經(jīng)堂校抄本、《四部叢刊》初編影印黃丕烈校抄本、《國(guó)學(xué)基本叢書》排印李宗煝?？瘫?、徐乃昌影宋明州刻本、《四部備要》排印宋明州刻本等7個(gè)版本的《徐公文集》，兩處錯(cuò)誤一致，且各家?？庇浿袑?duì)此均未置一詞。

(一)《唐故印府君墓志》中的丙寅當(dāng)為甲寅之訛

《唐故印府君墓志》見于《徐公文集》卷16，其中云:“君諱某，字某，其先京兆人也，因官徙諜，遂居建康?！４蟊乃脑氯湛冀K命?！呵锪芯拧７蛉诵焓?，通儒書，有婦德，先公而逝。即以其年月日合葬于某所，禮也。子崇禮、崇粲，舉進(jìn)士;崇簡(jiǎn)，明法及第，為舒州司法參軍?！T子以我宗之自出，故銘譔是求。”［2］123－124保大為南唐中主李璟年號(hào)，共15年，按干支紀(jì)年法，自癸卯年(943)至丁巳年(957)，其間并無(wú)丙寅年。通過考索徐鉉生平及其與印崇粲的交游，可知“丙寅”當(dāng)為“甲寅”之訛。

《江南余載》卷下載:“徐鉉為人忠厚，不以位貌驕人?！杏◆诱攉I(xiàn)詩(shī)曰:‘不將才業(yè)暫時(shí)夸，人仰聲名遍海涯。月滿朝衣聽禁漏，更闌分直掃宮花。諫書未上先焚藁，銜筆曾傳立草麻。見說下朝無(wú)一事，小池栽葦學(xué)僧家。’”［3］248《全宋詩(shī)》卷 3 有所謂“釋印粲”者，小傳曰:“釋印粲，與徐鉉同時(shí)。”［4］60下面即是自《江南余載》中錄出的此首詩(shī)。按，《全宋詩(shī)》誤，印粲并非僧人，而是南唐的一個(gè)進(jìn)士。據(jù)《資治通鑒》卷290記載，廣順二年(952)二月，南唐初開貢舉，但“時(shí)執(zhí)政皆不由科第，相與沮毀，竟罷貢舉”［5］9475。《徐公文集》附錄之《徐公行狀》云:“明年(按，指保大十一年)，公兼判文理院，遂首言，此事才復(fù)，不可遽止。乃以進(jìn)士張□《仲尼□鳳賦》、朱觀《老子猶龍賦》、郭賁《無(wú)聲樂賦》、印葵《石城虎踞賦》寫之以進(jìn)。遂下制云:‘去歲所司上言暫罷貢舉，本難久廢，況以經(jīng)年，其諸色舉人并宜依舊解送?！源瞬粡?fù)廢矣?！保?］216陸游《南唐書》卷2記南唐保大十一年(953)三月“復(fù)設(shè)貢舉”［6］5478。唐宋時(shí)期的文獻(xiàn)中并無(wú)名為印葵者，《徐公行狀》中的印葵當(dāng)為印粲之誤。印粲又當(dāng)為印崇粲之省略。岑仲勉據(jù)顏師古《匡謬正俗》卷6所載，認(rèn)為復(fù)名單稱“為隋、唐間人之結(jié)習(xí)，故竇庭華可為竇華，咸廙業(yè)可為咸廙”［7］61。

保大十一年十二月，時(shí)任祠部郎中、知制誥的徐鉉因奉命按視南唐屯田，“或譖鉉擅作威福，唐主怒，流鉉舒州”［5］9498。徐鉉在舒州貶所前后歷時(shí)4年，保大十四年春始離開舒州，返回金陵［8］486?！缎旃募肪?有《印秀才至舒州見尋別后寄詩(shī)依韻和》:“羈游白社身雖屈，高步辭場(chǎng)道不卑。投分共為知我者，相尋多愧謫居時(shí)。離懷耿耿年來(lái)夢(mèng)，厚意勤勤別后詩(shī)。今日谿邊正相憶，雪晴山秀柳絲垂?！保?］23徐鉉在舒州度過保大十二年、十三年、十四年三個(gè)春天，但保大十三年十一月后周即開始進(jìn)攻南唐，徐鉉詩(shī)中的閑逸情致與南唐岌岌可危的形勢(shì)不相符，故此詩(shī)的作年只能在保大十二年或十三年春。筆者前已考出，印崇粲保大十一年春獲得徐鉉薦舉，此即《唐故印府君墓志》中所說的“舉進(jìn)士”，亦即取得參加進(jìn)士科考試的資格。從詩(shī)的首聯(lián)及頸聯(lián)來(lái)看，印崇粲因應(yīng)舉下第而來(lái)拜訪徐鉉，因此，此詩(shī)最可能的作年當(dāng)是保大十二年(954)。印崇粲當(dāng)是上一年落第后來(lái)舒州探訪其任舒州司法參軍的弟弟印崇簡(jiǎn)，順便拜訪徐鉉。徐鉉此詩(shī)以安慰印崇粲下第為主，未言及其喪父事，則《唐故印府君墓志》當(dāng)作于此后。

按照常理來(lái)推斷，徐鉉原稿中的干支紀(jì)年當(dāng)不會(huì)有誤，錯(cuò)誤當(dāng)在鏤版時(shí)產(chǎn)生。而刻工一般也不可能將干支全部看錯(cuò)，最可能的原因是將其中的一個(gè)字誤認(rèn)做形近的另一個(gè)字。自保大十二年至保大十五年，按照干支紀(jì)年法，分別是甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。如果是天干錯(cuò)誤的話，最可能的是將“甲”誤作“丙”;如果是地支錯(cuò)誤的話，最可能的是將“辰”誤作“寅”。

《唐五代文學(xué)編年史·五代卷》即謂“保大無(wú)丙寅，疑為丙辰之訛”，并認(rèn)為《徐公文集》卷4所收《和印先輩及第后獻(xiàn)座主朱舍人郊居之作》作于保大十四年［8］487。按，此不確。《和印先輩及第后獻(xiàn)座主朱舍人郊居之作》云:“成名郊外揜柴扉，樹影蟬聲共息機(jī)。積雨暗封青蘚徑，好風(fēng)輕透白踈衣。嘉魚始賦人爭(zhēng)誦，荊玉頻收國(guó)自肥。獨(dú)坐公廳正煩暑，喜吟新詠見玄微(原注:印以《南有嘉魚賦》及第)?！保?］31首先，南唐仿效唐朝，科舉考試均在春天舉行，假如印崇粲保大十四年及第而其父也卒于保大十四年四月的話，那么其及第當(dāng)在其父卒前，而《唐故印府君墓志》記印崇粲在其父卒時(shí)僅僅是“舉進(jìn)士”，則其及第必在其父埋銘后，此其矛盾者一。其次，徐鉉此詩(shī)寫盛夏酷暑景致，亦即此詩(shī)必作于四月之后，徐鉉斷不可能在詩(shī)中對(duì)正在居喪的印崇粲以如此輕松愉悅的口吻祝賀他及第，此其矛盾者二。最后，徐鉉因后周攻陷舒州及其周邊地區(qū)，私自從舒州貶所返回金陵，所以回朝后并無(wú)官職，直至保大十五年(957)始起為太子右諭德［8］494，此詩(shī)中有“獨(dú)坐公廳”云云，顯然與徐鉉保大十四年的仕歷不符。因此可以確定，印崇粲及第不可能在保大十四年。從詩(shī)中述及徐鉉已有官職來(lái)看，印崇粲及第當(dāng)在保大十五年以后?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷16宋太祖開寶八年(975)二月條載，南唐自保大十年(952)開貢舉，至開寶八年南唐滅亡的20多年間，“凡十七榜，放進(jìn)士及第者九十三人，《九經(jīng)》一人”［9］336?？梢?，南唐科舉考試并非每年都舉行。據(jù)《資治通鑒》卷292至卷294記載，自顯德二年(955)十一月至顯德五年(958)三月，后周持續(xù)進(jìn)攻南唐，在此期間，南唐科舉考試或受影響。因此，印崇粲及第很可能是在顯德六年(959)以后。僅就此判斷，印崇粲之父卒于丙辰年，即保大十四年也并非不可能。但《唐故印府君墓志》中明確記載印崇粲之父卒時(shí)印崇簡(jiǎn)任舒州司法參軍，考慮到印崇粲于保大十一年下第后曾赴舒州，以及“丙”與“甲”形近，而“寅”與“辰”字形相差較大，筆者推斷，印崇粲之父卒于甲寅年即保大十二年(954)的可能性更大。也就是說，“丙寅”當(dāng)為“甲寅”之訛，時(shí)徐鉉在舒州貶所。陳尚君亦認(rèn)為，印崇粲“往舒州，當(dāng)為視弟崇簡(jiǎn)，徐鉉作墓志，即在舒應(yīng)印氏兄弟請(qǐng)。崇粲及第，在其父埋銘后”［10］275。

至此，我們可以對(duì)印崇粲在南唐的活動(dòng)作一大致勾勒:印崇粲先世為京兆(今陜西西安)人，后徙居建康(今江蘇南京);因其母與徐鉉同宗，曾獻(xiàn)詩(shī)徐鉉，得到賞識(shí);保大十一年春被徐鉉薦舉，參加進(jìn)士科考試，但下第;下第后赴舒州探訪其弟印崇簡(jiǎn)，順便拜訪被流放舒州的徐鉉，分別后又有詩(shī)寄徐鉉;保大十二年四月，其父去世，居喪守制;守喪期滿，再次應(yīng)舉，及第后有詩(shī)獻(xiàn)座主，并投徐鉉。印崇粲及第時(shí)間不詳，但可肯定當(dāng)在保大十五年以后。孟二冬《南唐登科考》認(rèn)為“朱舍人”為朱鞏，定印崇粲保大十二年及第［11］317，不確。有關(guān)印崇粲的情況，就現(xiàn)存史料來(lái)說，僅此而已。

(二)《鄧生詩(shī)序》中的丙子應(yīng)為戊子之誤

《鄧生詩(shī)序》見《徐公文集》卷23，云:“丙子歲秋九月，左散騎常侍徐鉉述?！保?］167“丙子歲”即開寶九年(976)。曾棗莊、吳洪澤《宋代文學(xué)編年史》據(jù)此將該文系于開寶九年九月［12］74，實(shí)誤。

徐鉉隨李煜入宋后的仕歷較為簡(jiǎn)單，現(xiàn)縷述如下:開寶九年正月丙子(初九日)，以“徐鉉為太子率更令”［9］362;開寶“九年十一月，以太子少詹事湯悅、率更令徐鉉并直學(xué)士院;太宗太平興國(guó)四年(979)九月，悅遷光祿卿罷，鉉遷給事中，仍直院;八年(983)六月，鉉亦以右常侍出院”［13］2520;端拱元年(988)二月“癸丑(二十六日)，以右散騎常侍徐鉉為左散騎常侍”［14］565;徐鉉“以淳化二年(991)秋九月，檢校工部尚書，出為靜難軍節(jié)度行軍司馬。明年八月二十六日晨時(shí)起，方冠帶，遽命筆硯，語(yǔ)左右曰:‘吾疾作矣?！质枰环?，約束后事。又別署一幅:‘道者天地之母。’書訖而終，年七十六”［2］220。據(jù)此可知，徐鉉開寶九年所任官職為太子率更令，并非左散騎常侍，《鄧生詩(shī)序》中的“丙子”必有誤。徐鉉擔(dān)任左散騎常侍的時(shí)間是自端拱元年至淳化二年，按干支紀(jì)年法排列，為戊子、己丑、庚寅、辛卯。顯而易見，“丙子”當(dāng)為“戊子”之誤。也就是說，《鄧生詩(shī)序》當(dāng)作于“戊子歲秋九月”，亦即端拱元年九月。

黃丕烈指出，《徐公文集》“宋本亦有訛脫”［15］跋。徐乃昌說得更加清楚:“《徐公文集》傳鈔本皆從南宋明州本出。光緒間桐城蕭敬孚先生假余家藏明鈔本，俾黟縣李氏刊之，朱仲武先生任校事，王蘭生先生復(fù)別為札記，余亦為之正訛補(bǔ)脫。今得宋本，欣為重刊，而諸先生先后歸道山，無(wú)自析疑考信。猶憶當(dāng)時(shí)讎校，奮筆蹈隙，遇有訛脫，任臆增改，跡近專輒。及今覆校，有與宋本合者，亦有宋本訛脫而增改為近是者。因宋本而知鈔本之訛脫，又因讎校宋本而知宋本之不能無(wú)訛脫?！保?］234由此可知，《徐公文集》中的脫誤，有的是在流傳過程中產(chǎn)生的，有的則是宋刻本本身就有的。上述兩處干支紀(jì)年錯(cuò)誤，在南宋明州公庫(kù)本中即已出現(xiàn)。筆者相信，辨明其誤，對(duì)研究徐鉉及相關(guān)歷史文化均有實(shí)際意義。

二、《徐公文集》附錄的李至詩(shī)

《徐公文集》卷末附錄有《東海徐公挽歌詞》五首，題下注明作者為李至。此五首詩(shī)為《全宋詩(shī)》所失收。茲據(jù)徐乃昌影刻宋明州公庫(kù)本《徐公文集》全錄于下:

其一

吾道亡宗匠，明時(shí)喪大儒。傳家無(wú)嗣子，封岳有遺書。命劣長(zhǎng)沙賈，名齊鄴下徐。不知千古后，文行復(fù)誰(shuí)如。

其二

執(zhí)友韓夫子，傳家弟楚金。人稱聯(lián)璧重，世慕二龍深。鮑謝須慚德，機(jī)云亦醉心?？蓱z黃壤下，埋沒此瑤琳。

其三

海內(nèi)才名重，儒中學(xué)問高。病猶不釋卷，老亦自揮毫。蠹簡(jiǎn)披皆識(shí)，亡書誦豈勞。如能百身贖，爭(zhēng)惜一鴻毛。

其四

《說文》修古篆，《質(zhì)論》著新詞。尚父鷹揚(yáng)頌，周瑜水戰(zhàn)碑。家藏為世寶，手寫作人師。惜不歸宣室，吾皇問受釐。

其五

薄暮邠郊遠(yuǎn)，何人不慘顏。無(wú)兒見星往，有妾護(hù)喪還。舊宅猶臨水，空車卻度關(guān)。平生衣上淚，今日為君班。［2］223

徐鉉卒后，由于其唯一的兒子徐夷直早已病卒，故由其門生、時(shí)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使的鄭文寶遷其靈柩回開封，權(quán)厝于佛舍，時(shí)在淳化三年十月。在《東海徐公挽歌詞》之前，《徐公文集》還附錄有一篇《祭文》，其中云:“維淳化三年，歲次壬辰，十月辛酉朔，十八日戊寅，銀青光祿大夫、行尚書吏部侍郎、兼秘書監(jiān)、上柱國(guó)李至，朝奉大夫、左諫議大夫、充史館修撰、判館事、上柱國(guó)、賜紫金魚袋楊徽之，張洎等，謹(jǐn)以清酌之奠，致祭于故左省騎常侍徐公之靈?！潦芙涛淖郑瑘?zhí)弟子之禮;徽之、洎有舊瀟湘，敦故人之契。迎旅櫬于西郊，風(fēng)切切兮雨蕭蕭。”［2］222－223據(jù)文義，該文當(dāng)為李至所作。由上引第五首詩(shī)可知，《東海徐公挽歌詞》當(dāng)作于淳化三年十月，徐鉉靈柩權(quán)厝于開封時(shí)。李至自稱為徐鉉弟子，李昉所作《大宋故靜難軍節(jié)度行軍司馬檢校工部尚書東海徐公墓志銘》亦載李至、蘇易簡(jiǎn)奉徐鉉以“師友之禮”［2］221，清人王梓材、馮云濠編《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷2，將李至列為徐氏(鉉)門人第一人。因此，李至作祭文、挽歌以悼徐鉉也就是自然之事了。

《東海徐公挽歌詞》五首，其一總論徐鉉一生命運(yùn)，其二稱述其摯友兄弟，其三評(píng)其學(xué)問，其四論其著述，其五抒發(fā)作者痛悼之情，內(nèi)容相輔相成，可見李至撰作時(shí)之良苦用心。從研究徐鉉的角度來(lái)看，這五首詩(shī)至少有兩個(gè)方面的意義:一是從中可見當(dāng)時(shí)人對(duì)徐鉉的評(píng)價(jià)。稱徐鉉為“宗匠”、“大儒”，比之為賈誼，又將徐鉉、徐鍇與陸機(jī)、陸云并稱，目為“二龍”，這當(dāng)是其時(shí)宋廷官員中對(duì)于徐鉉的普遍評(píng)價(jià)。二是詩(shī)中提供的徐鉉事跡可與其他史料相互印證。尤其值得注意者，是第五首中的“有妾護(hù)喪還”一句。宋太祖開寶元年(968)八月一日，徐鉉的元配夫人王畹去世。馬令《南唐書》卷23《盧郢傳》謂“徐鉉娶郢妹”，陸游《南唐書》卷15《盧郢傳》則謂“徐鉉娶郢姊”，似乎徐鉉曾再娶。據(jù)李至詩(shī)，可知盧氏當(dāng)為妾。

《東海徐公挽歌詞》五首的作者歸屬應(yīng)無(wú)疑義。值得討論的是緊接在《東海徐公挽歌詞》之后的一首詩(shī)，詩(shī)題為《左散騎常侍?hào)|海徐公》，題下注“此《五君詠》中之一”，但未署作者名。全詩(shī)如下:

徐公真丈夫，不獨(dú)文章伯。江南兵未解，主憂臣慘戚。公愿紓其難，苦求使上國(guó)。庶獲一言伸，少息苞茅責(zé)。其君驚且嘆，執(zhí)手涕沾臆。謂言知爾晚，何此忠義激。天子叱在庭，誚讓雷霆赫。公亦從容對(duì)，曾不渝神色。仁者必有勇，斯亦古遺直。書大略其小，我有《春秋》癖。所以此詩(shī)中，不言公翰墨。庶警事君心，勉旃希令德。［2］223

《全宋詩(shī)》卷188據(jù)武英殿聚珍版《元憲集》收錄此詩(shī)，屬之宋庠名下，實(shí)誤。據(jù)王珪《宋元憲公庠神道碑》載，宋庠卒于宋英宗治平三年(1066)四月辛丑，享年 71 歲［16］463－467，其生年應(yīng)為宋太宗至道二年(996)，其時(shí)徐鉉已去世四年，二人并無(wú)交集?！端问贰肪?66《李至傳》云:“至嘗師徐鉉，手寫鉉及其弟鍇集，置于幾案。又賦《五君詠》，為鉉及李昉、石熙載、王祐、李穆作也?！保?7］9178則《左散騎常侍?hào)|海徐公》乃李至所作《五君詠》之一。按，“五君詠”之題，最早為南朝宋顏延之所用，分詠“竹林七賢”中除山濤、王戎之外的五人，其詩(shī)載于《文選》卷21，其事見于《宋書》卷73《顏延之傳》，后世多有擬作者。李至此組詩(shī)亦系模仿之作，分詠與其同時(shí)而年長(zhǎng)者五人。

據(jù)《宋史·李至傳》，宋真宗咸平四年(1001)李至卒，享年55歲，其生年當(dāng)為后漢高祖天福十二年(947)。李昉《大宋故靜難軍節(jié)度行軍司馬檢校工部尚書東海徐公墓志銘》載，徐鉉卒于淳化三年八月二十六日，時(shí)年76歲，則其生年當(dāng)為后梁末帝貞明三年(917)?！端翁诨实蹖?shí)錄》卷76和《宋史》卷265《李昉傳》皆載李昉至道二年卒，時(shí)年72歲，則其生年為后唐莊宗同光三年(925)?！端翁诨实蹖?shí)錄》卷28和《宋史》卷263《石熙載傳》皆記載石熙載卒于宋太宗太平興國(guó)九年(984)，時(shí)年57歲，則其生年當(dāng)為后唐明宗天成三年(928)。據(jù)《宋太宗皇帝實(shí)錄》卷42，王祜卒于宋太宗雍熙四年(987)十一月，時(shí)年64歲，則其生年當(dāng)為后唐莊宗同光二年(924)。按，王祜之名，史料記載或?qū)懽鳌暗v”，或?qū)懽鳌办铩?。祝尚書考定為“祜”?8］?！端问贰肪?63《李穆傳》載李穆卒于太平興國(guó)九年正月，時(shí)年57歲，則其生年亦為后唐明宗天成三年。

李至與徐鉉的關(guān)系上面已經(jīng)說明，他與其他四人亦當(dāng)有很深的交往，這從其與李昉的關(guān)系即可看出。李至與李昉有《二李唱和集》。李昉在《二李唱和集序》中講到:“端拱戊子歲春二月，予罷知政事，蒙恩授尚書右仆射。宗人天官侍郎頃歲自給事中參知政事，上章謝病，拜尚書禮部侍郎，旋改吏部侍郎，兼秘書監(jiān)。南宮師長(zhǎng)之任，官重而身閑;內(nèi)府圖書之司，地清而務(wù)簡(jiǎn)。朝謁之暇，頗得自適，而篇章和答，僅無(wú)虛日，緣情遣興，何樂如之!貳卿，好古博雅之君子也，文章大手，名擅一時(shí)，睠我之情，于斯為厚，凡得一篇一詠，未嘗不走家僮以示我。慵病之叟，頗蒙牽率，若抽之思，強(qiáng)以應(yīng)命，所謂策疲兵而當(dāng)大敵也。日往月來(lái)，遂盈篋笥。淳化辛卯歲九月，余再承綸綍之命，復(fù)登廊廟之位，自茲厥后，無(wú)暇唱酬。昨發(fā)篋視之，除蠹朽殘缺之外，存者猶得一百二十三首，因編而錄之。他人亦有和者，咸不取焉，目為《二李唱和集》?！保?9］161－162“宗人”即指李至。從中可知，從端拱戊子歲即端拱元年(988)到淳化辛卯歲即淳化二年(991)，李至與李昉“篇章和答，僅無(wú)虛日”，足見二人關(guān)系之密切。

李至《五君詠》中詠李昉、石熙載、王祜、李穆者已不存?！蹲笊ⅡT常侍?hào)|海徐公》賴《徐公文集》得以保存，彌足珍貴。該詩(shī)所詠為徐鉉開寶八年(975)自請(qǐng)使宋、面對(duì)宋太祖慷慨陳詞事。徐鉉，宋太宗端拱元年(988)二月由右散騎常侍改官為左散騎常侍，淳化二年(991)九月坐廬州尼道安之訟免官，出為靜難軍節(jié)度行軍司馬。據(jù)詩(shī)題來(lái)判斷，該詩(shī)當(dāng)作于端拱元年至淳化二年之間，是時(shí)李至的身份為吏部侍郎兼秘書監(jiān)。

那么，為什么李至的詩(shī)會(huì)被收入宋庠的文集中呢?這與現(xiàn)存的《元憲集》為輯本有關(guān)。王珪《宋元憲公庠神道碑》稱宋庠有“文集合四十卷”，《宋史》卷284《宋庠傳》亦謂宋庠有“別集四十卷”;而晁公武《郡齋讀書志》(衢本)卷19、陳振孫《直齋書錄解題》卷17則著錄“《宋元憲集》四十四卷”，《宋史》卷208《藝文志八》亦著錄《宋郊文集》44卷。宋庠曾“遺命子孫，不得以其文集流傳”［20］981，故宋代大部分時(shí)間其文集以抄本的形式流傳，在傳抄的過程中卷數(shù)有所增加。南宋寧宗嘉定二年(1209)，安州郡文學(xué)陳之強(qiáng)等始將宋庠、宋祁兄弟二集同時(shí)付梓［21］卷首《原序》。明代修《永樂大典》時(shí)，將《元憲集》收入。后原本散佚，清初四庫(kù)館臣自《永樂大典》中重新輯錄，“仍可得四十卷”，但“因內(nèi)有青詞樂語(yǔ)，不合文章正體，謹(jǐn)遵旨于刊本中刪削不錄，共存三十六卷”［21］卷首《目錄》。

清初四庫(kù)館所輯《永樂大典》佚書約有五六百種，其中各書漏收、誤收的情況多有出現(xiàn)。顧力仁論其原因云:“蓋先天上‘大典’有諸般遺憾，再加之后天上館臣草率將事，及高宗克期計(jì)限，暇不求備之人為怠忽，致使‘大典’輯本有諸多遺漏舛訛?！保?2］318就《元憲集》來(lái)說，僅現(xiàn)存的《永樂大典》殘卷中就漏輯了16 條，其中詩(shī) 3 篇，文 13 篇［23］4－11。而其誤收的情況，清人勞格在《讀書雜識(shí)》卷12中指出，文《贈(zèng)太傅中書令寇準(zhǔn)可謚忠愍制》為丁度作，《深州防御使駙馬都尉錢景臻男忱可莊宅副使制》疑為王震作，詩(shī)《予自到嶺外居嵐瘴中未嘗不以先死對(duì)治人人見其浩然若有所得者今歲在海外遇寒食因發(fā)家書想望松楸不能自理偶成此詩(shī)示兒子》為南宋李光《莊簡(jiǎn)集》卷2中詩(shī)，題作《居嶺外遇寒食》。劉師培《〈元憲集〉書后》亦云:“《元憲集》采自大典，亦多誤收之作，如卷2有《在海外遇寒食發(fā)家書偶成》詩(shī)(題系節(jié)引)，有‘三過解澤流，六見槐花黃’句。元憲未嘗謫海外，此誤收者一也。卷20《深州防御使駙馬都尉錢景臻男忱可莊宅副使制》作于神宗朝，時(shí)元憲已歿，此誤收者二也。卷36《成都府新建漢文翁祠堂碑銘》，《景文集》卷57亦有此題(惟‘翁’作‘公’，無(wú)‘銘’字)，字句略同。據(jù)篇中‘嘉祐二年，予知益州’語(yǔ)，與景文事跡合，亦非元憲之筆，此誤收者三也。若夫字句訛捝，篇必?cái)?shù)見，《元憲集》然，《景文集》亦然(如卷八次江都詩(shī)，詩(shī)與題不符，乃并詩(shī)題而訛者)。惜無(wú)舊刊以正之?！保?4］158現(xiàn)存《永樂大典》殘卷中的宋庠佚詩(shī)《全宋詩(shī)》已收，《在海外遇寒食發(fā)家書偶成》也劃歸李光名下。由此可見，四庫(kù)館臣將李至《左散騎常侍?hào)|海徐公》輯入《元憲集》也就不足為怪了。

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