趙丹青

(首都師范大學(xué)，中國(guó)北京100037)

“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長(zhǎng)的服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象，它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本變化。”［1］(P1)的確，當(dāng)今我們的生活已全然離不開娛樂、服務(wù)、消費(fèi)……而傳統(tǒng)文化也在消費(fèi)文化的影響之下逐漸被享樂文化、自由主義所消解，人們的欲望得到宣泄，精神得到解放，而在這樣一個(gè)消費(fèi)文化發(fā)展的社會(huì)，大學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性得到了前所未有的展示空間，與此同時(shí)，大學(xué)生的社會(huì)化過程也在不可避免地受到影響。

“社會(huì)化是指在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，個(gè)體通過與社會(huì)的交互作用，發(fā)展自己的社會(huì)性，成為能夠履行一定社會(huì)角色的社會(huì)人的過程。它包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)生活的資格，發(fā)展自己的社會(huì)性;二是社會(huì)把一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，即社會(huì)按文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)把一個(gè)人培養(yǎng)教化為符合其要求的社會(huì)成員?！保?］(P54)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我們都是由個(gè)體逐漸通過與社會(huì)交互從而介入社會(huì)，成為社會(huì)所需要的人。在這樣的成長(zhǎng)過程中，我們是渴望社會(huì)化的。因?yàn)楫?dāng)我們成功地與社會(huì)融合的時(shí)候，代表著社會(huì)對(duì)我們的認(rèn)可與接受，我們的交往舞臺(tái)和圈子更寬廣了。社會(huì)化意味著我們能通過與社會(huì)交往不斷提高自己的交往能力和認(rèn)知能力，在參與社會(huì)的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。大學(xué)生參與選秀活動(dòng)，就能夠看出大學(xué)生是渴望走入社會(huì)，渴望嘗試社會(huì)，渴望得到社會(huì)的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的。

一、大學(xué)生參與選秀活動(dòng)的原因

在消費(fèi)社會(huì)中，技術(shù)和文化的更新使人們開始關(guān)注自身的價(jià)值。在充滿商品符號(hào)的時(shí)代，消費(fèi)行為就是為了滿足自我的欲望，使自我的身份不斷建構(gòu)。而處在傳媒與時(shí)尚風(fēng)口浪尖的大學(xué)生，也想在這樣的消費(fèi)時(shí)代里感受新鮮，恰巧消費(fèi)文化的多樣性、快樂原則迎合了大學(xué)生的特質(zhì)，于是他們追求時(shí)尚，追求新鮮，想要站在社會(huì)的最前端，想要在社會(huì)文化參與過程中突破原有的自我，得到社會(huì)的認(rèn)同，得到對(duì)自我的肯定。而選秀活動(dòng)正是一種娛樂型的選拔活動(dòng)，主要以電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介為平臺(tái)，召集青年人共同參與的選拔活動(dòng)，旨在選拔出個(gè)性張揚(yáng)、風(fēng)格獨(dú)特、才藝出眾的青年，作為一種時(shí)尚的引導(dǎo)和潮流的風(fēng)向標(biāo)。這種電視選秀節(jié)目以現(xiàn)場(chǎng)熱烈歡快的氣氛、強(qiáng)化的視覺感受和聽覺效果，使觀眾獲得了純粹直觀的當(dāng)下快感。參與選秀節(jié)目，大學(xué)生可以不斷與社會(huì)環(huán)境交互，習(xí)得社會(huì)技巧，擴(kuò)充自己的圈子，有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化。

(一)渴望夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)

傳媒文化為大學(xué)生社會(huì)化提供了新的機(jī)遇。改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展，大眾傳媒的發(fā)展為大學(xué)生提供了越來越多的潮流資訊，消費(fèi)文化的發(fā)展將傳統(tǒng)的榜樣崇拜漸漸地演化為了偶像崇拜。而大學(xué)生就在這樣的影響之下，開始越來越多地關(guān)注選秀、娛樂、消費(fèi)等等，這些現(xiàn)象的背后凸顯的是大學(xué)生渴望新鮮，渴望突破，其實(shí)這正是他們走入社會(huì)化的一個(gè)預(yù)兆。

目前就讀于沈陽音樂學(xué)院的吳莫愁，出生在一個(gè)音樂氛圍濃厚的家庭。她從小就開始接觸音樂，作為自由音樂人的爸爸給予了吳莫愁很多音樂上的啟蒙。小時(shí)候吳莫愁和爸爸一樣，都是小光頭，跟隨著爸爸開的大篷車，演唱流行歌曲。從那時(shí)起，吳莫愁就開始了自己的音樂人生。從大篷車到小劇場(chǎng)再到”中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)，她在一步步地向自己的音樂夢(mèng)想邁進(jìn)。“因?yàn)楹寐曇粽娴暮馨?，讓我認(rèn)識(shí)了很多厲害的朋友，就是在我進(jìn)去的時(shí)候我是雄心壯志，因?yàn)槲矣X得在我那一片天地的時(shí)候，我覺得我自己已經(jīng)是可以了，就認(rèn)為我會(huì)有更好的空間等我去發(fā)揮，我覺得好聲音就是那樣一個(gè)空間”(來自吳莫愁媒體訪談)?？梢?，當(dāng)今的大學(xué)生比傳統(tǒng)的大學(xué)生更具有自信、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他們想要尋找除校園和家庭以外的更廣闊的空間，去鍛煉自己，去展現(xiàn)自我。選秀活動(dòng)這樣的平臺(tái)，給予了大學(xué)生向社會(huì)向大眾展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而他們也為了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)做了充分的社會(huì)化準(zhǔn)備。他們個(gè)性張揚(yáng)，風(fēng)格獨(dú)特，想要革新娛樂的潮流，想要變成大眾所熟知所喜愛的社會(huì)人。吳莫愁以她的魅惑紅唇，走遍舞臺(tái)，她突破傳統(tǒng)的唱法，以她自己的獨(dú)特唱腔和嗓音，帶來了中國(guó)內(nèi)地音樂界的新風(fēng)尚。這種想要突破傳統(tǒng)，想要凸顯個(gè)性的需求在“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上得到了釋放與滿足。

但是參與選秀，并不是一朝一夕的努力就可以獲勝，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持與努力?！靶掖娼^對(duì)是很幸運(yùn)，濃厚的環(huán)境使我從小就追求我的音樂夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，除了很多人幫助我之外，我自身也一直在努力地做好準(zhǔn)備，我想這是最好的體現(xiàn)?！边@是吳莫愁在賽后進(jìn)行采訪的過程中提到的。大學(xué)生需要得到社會(huì)的認(rèn)可，他們的夢(mèng)想要通過融于社會(huì)來實(shí)現(xiàn)，他們?yōu)榱俗非髩?mèng)想，融于社會(huì)，付出了許多的努力。這是他們?yōu)樽约旱纳鐣?huì)化所做的準(zhǔn)備，使得他們盡量以更加完美的姿態(tài)去接觸社會(huì)，能夠與社會(huì)更好地進(jìn)行互動(dòng)與交往。

(二)新鮮感、成就感的吸引與刺激

2005年的“超級(jí)女聲”將娛樂的潮流席卷到中國(guó)內(nèi)地，帶來了中國(guó)娛樂潮流上的大風(fēng)波，此后的“名聲大震”、“快樂男聲”、直至現(xiàn)在的“中國(guó)好聲音”、“中國(guó)夢(mèng)之聲”等等的娛樂選秀節(jié)目越來越多。大學(xué)生處在娛樂的潮流之中，享受著娛樂帶來的新鮮感，幻想著沖出束縛走向自由的生活，于是他們渴望得到社會(huì)的認(rèn)可，渴望參與到社會(huì)中去實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。“青少年階段屬于人的社會(huì)化過程中第二人格偶像崇拜階段，即對(duì)父母的養(yǎng)育式依戀轉(zhuǎn)化為對(duì)他人的認(rèn)同式或浪漫式依戀?！保?］(P27)從 2005 年的“超級(jí)女聲”直至如今仍在播出的“快樂男聲”，最大化地利用了身份認(rèn)同機(jī)制，“想唱就唱”這樣的口號(hào)，讓所有的人都能快樂地參與節(jié)目，它造就了如此之多的一夜成名的傳奇，給予了大學(xué)生強(qiáng)烈的暗示和吸引力。在其他選秀舞臺(tái)上成名的大學(xué)生也給予了他們很強(qiáng)烈的力量想要去嘗試，也給予他們敢于走出自己的“小圈子”、走向電視和網(wǎng)絡(luò)的舞臺(tái)的勇氣，盡最大努力去展現(xiàn)自我。

然而，通過參加選秀節(jié)目，大學(xué)生的身份也在不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)換和重構(gòu)。他們走出校園生活，進(jìn)入社會(huì)生活，他們從大學(xué)生的身份轉(zhuǎn)向公眾人物的身份。在這樣的角色轉(zhuǎn)換中，大學(xué)生明星內(nèi)心是有怎樣的感覺呢?“朋友們，現(xiàn)在我的情緒很復(fù)雜。真的謝謝你們，謝謝你們從知道我名字那一刻起一直支持我。雖然我不能回復(fù)你們對(duì)我說的每一句話，但是我都在看。長(zhǎng)話短說吧，再美的光環(huán)也不會(huì)讓我迷失，有你們?cè)谖視?huì)更清醒。我報(bào)答你們的方式就是好好寫歌，好好唱歌，堅(jiān)持自己對(duì)的原則?！边@是2012年中國(guó)好聲音冠軍梁博在奪冠之后發(fā)布的微博?？梢?，他們內(nèi)心明白，他們的成功來自于社會(huì)各方面力量的支持和自己的努力，他們?cè)诮巧D(zhuǎn)換的同時(shí)依然清楚自己的身份。他們沒有在消費(fèi)娛樂的潮流中迷失自我，迷失方向?！懊看魏粑际菍?duì)我的眷顧，走到哪里我都會(huì)感恩，謝謝大家的支持，不過我很不完美，不值得期待，我就是個(gè)老百姓。”這是吳莫愁在比賽中發(fā)布的微博。參加選秀之前，自己可能只是一個(gè)普通的大學(xué)生，而在參與選秀后，特別是他們認(rèn)識(shí)到由大學(xué)生向公眾人物的角色轉(zhuǎn)變之后，他們能夠更清楚地認(rèn)識(shí)自己。他們并不是去享受這份榮譽(yù)或驕傲，而是首先學(xué)會(huì)了感恩，感恩支持自己的人，然后以從容的姿態(tài)去接受批評(píng)與爭(zhēng)論，從而重新審視自己。

二、選秀活動(dòng)凸顯大學(xué)生社會(huì)化的特點(diǎn)

當(dāng)傳統(tǒng)的榜樣文化隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被消解，代之而來的是新鮮、沸騰、張揚(yáng)的消費(fèi)文化，它給予青少年一種精神上的宣泄，一種在壓力中生存的文化解放，更是給予了青少年社會(huì)化過程中一種釋放壓力、宣泄情緒的機(jī)會(huì)。這在一定程度上也在促進(jìn)著大學(xué)生的社會(huì)化。

(一)社會(huì)是張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)

隨著消費(fèi)文化的發(fā)展，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化的社會(huì)給大學(xué)生帶來的是豐富多彩的活動(dòng)形式，而大學(xué)生的主體意識(shí)也達(dá)到了前所未有的高度覺醒。他們渴望自主，渴望獨(dú)立，渴望創(chuàng)造，他們的社會(huì)化越來越趨于主體性，他們想要把選擇的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，社會(huì)成為了他們自己可以主宰的舞臺(tái)。在過去的傳統(tǒng)社會(huì)，榜樣文化占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生對(duì)于偶像的崇拜都是社會(huì)時(shí)代所賦予，而不是自己的自主選擇。而現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代不斷發(fā)展，大學(xué)生的社會(huì)化要求也越來越個(gè)性，他們想要在得到社會(huì)認(rèn)可融于社會(huì)的同時(shí)，也要展現(xiàn)出自己的個(gè)性，做自己的選擇。社會(huì)活動(dòng)豐富多樣，他們可以自主地去選擇參與社會(huì)化的方式，比如選秀活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，接觸不同的人群，而且在有賽制的規(guī)范中去參與比賽，也對(duì)他們的行為規(guī)范有一定的社會(huì)約束，這對(duì)于他們更好地融于社會(huì)是很有幫助的。“人生沒有等出來的美麗，只有走出去的勇氣?！边@是中國(guó)好聲音亞軍吳莫愁說過的一句話，這句話的背后蘊(yùn)含著當(dāng)今大學(xué)生走入社會(huì)的勇氣和奮斗的志氣。他們不再像傳統(tǒng)社會(huì)的學(xué)生那樣單一地去拼學(xué)習(xí)成績(jī)，他們更多地是在不同的領(lǐng)域去發(fā)揮自己，展現(xiàn)自己。

(二)大學(xué)生的社會(huì)化帶有時(shí)代的印痕

思想開放、感覺敏銳、對(duì)于信息能及時(shí)準(zhǔn)確了解……這都是當(dāng)代大學(xué)生的鮮明特點(diǎn)。這不是大學(xué)生與生俱來的特點(diǎn)，更多的是時(shí)代所賦予他們的。在新科學(xué)技術(shù)發(fā)展、新知識(shí)涌現(xiàn)、新信息數(shù)量暴增的現(xiàn)代化社會(huì)，大學(xué)生對(duì)時(shí)尚的追崇、對(duì)新生活方式的向往以及對(duì)各種新事物的好奇與熱愛已經(jīng)不可阻擋。他們是新時(shí)代新風(fēng)尚的新坐標(biāo)，凸顯了現(xiàn)代社會(huì)的種種特點(diǎn)。他們個(gè)性獨(dú)特，不拘一格，從“中國(guó)好聲音”的比賽中我們就能看到他們的豐富與多彩。比如，熱愛搖滾的梁博，唱腔獨(dú)特的吳莫愁，嗓音遼闊的平安，外形獨(dú)特的大山……他們風(fēng)格不同，有著各自不同的唱法，他們敢于向所謂的“傳統(tǒng)”發(fā)起挑戰(zhàn)，想要開辟屬于自己的新天地。

吳莫愁正是革新派的完美代表，她的獨(dú)特唱法雖然受到眾多人的議論與爭(zhēng)執(zhí)，但是她確實(shí)是為中國(guó)內(nèi)地的流行音樂做了新的突破。這樣的歌唱風(fēng)格，這樣敢于突破與冒險(xiǎn)的勇氣，是時(shí)代發(fā)展給予她的機(jī)會(huì)。在贊揚(yáng)與批評(píng)之間，她比傳統(tǒng)的大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和更廣闊的舞臺(tái)與社會(huì)接觸。在校園里，可能無法有這樣的大型舞臺(tái)去表演，更沒有上億的人群共同去關(guān)注與評(píng)論，而在中國(guó)好聲音這樣的選秀舞臺(tái)，他們可以接觸到形形色色的人群，與不同的人去打交道，受到如此之多的關(guān)注與評(píng)論，這其中雖壓力重重，但是這能夠給大學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)，與社會(huì)互動(dòng)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上鍛煉自己。

三、選秀活動(dòng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響

選秀活動(dòng)是社會(huì)性的表演舞臺(tái)，復(fù)雜、規(guī)范、多變，而恰巧當(dāng)今的大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)，敢于體驗(yàn)，于是選秀活動(dòng)成為了大學(xué)生展現(xiàn)自我的絕佳舞臺(tái)，他們渴望被人熟知，渴望被人支持，渴望走出自己的小圈子。

(一)幫助大學(xué)生擴(kuò)大人際圈，拓展社會(huì)化范圍

大學(xué)生的社會(huì)化，是通過與社會(huì)的互動(dòng)和交往實(shí)現(xiàn)的。選秀活動(dòng)的緊張刺激、新鮮體驗(yàn)迎合了當(dāng)代大學(xué)生的心理需求，大學(xué)生是社會(huì)生活中最富有生機(jī)和力量的隊(duì)伍，他們渴望社會(huì)的變革，渴望通過新的方式去宣泄自己，去體驗(yàn)和感悟生活。從2005年的“超級(jí)女聲”開始，選秀活動(dòng)在中國(guó)開始了輻射性的發(fā)展，流行時(shí)尚、娛樂巔峰的體驗(yàn)給予了大學(xué)生如此之多的感官體驗(yàn)，讓他們被這種震撼力深深吸引，他們渴望能在社會(huì)的舞臺(tái)上展現(xiàn)自我。選秀活動(dòng)打破了大學(xué)生過去僅僅在校園里與他人互動(dòng)交往的局限，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生與社會(huì)的全方位的互動(dòng)。

(二)有助于大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，走向自我實(shí)現(xiàn)

當(dāng)今流行時(shí)尚的發(fā)展，加劇了大學(xué)生對(duì)于新鮮感的追求和對(duì)時(shí)尚的熱愛。他們對(duì)于流行時(shí)尚的敏感度很高，一方面，他們擔(dān)心自己在娛樂時(shí)尚的潮流中落單;另一方面，他們又渴望自己選擇的自主。中國(guó)好聲音中的大學(xué)生參賽者，都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這些風(fēng)格是他們自己所選擇的。他們想要突破傳統(tǒng)，想要為流行音樂帶來不一樣的感官體驗(yàn)。而且當(dāng)今流行文化的發(fā)展也要求他們敢于革新，不拘一格?！爸袊?guó)好聲音”冠軍梁博在接受采訪時(shí)說:“我是一個(gè)搖滾歌手，并且我發(fā)自內(nèi)心愛這種風(fēng)格，搖滾按照我內(nèi)心的定義，是一種積極向上且輕松的唱法，很直白?！碑?dāng)今的大學(xué)生對(duì)音樂或是其他的事物，都有出自于自己心中的看法。通過自己的理解去唱自己風(fēng)格的歌曲，表達(dá)自己的感情，這有利于大學(xué)生自我個(gè)性的釋放與張揚(yáng)。

(三)選秀活動(dòng)有利于引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的樹立

價(jià)值觀是需要用很長(zhǎng)的一段時(shí)間去建立的，在當(dāng)今消費(fèi)文化發(fā)展的迅猛之際，要想過濾掉浮躁、拜金這樣的惡性觀念，樹立正確的價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生來說并不太容易。“中國(guó)好聲音”這樣的選秀節(jié)目，從導(dǎo)師的選擇到賽制的規(guī)定，對(duì)于大學(xué)生行為約束和影響是很大的。在征戰(zhàn)了數(shù)月的好聲音比賽之后，有很多事情可能是讓梁博終生難忘的。他曾在采訪中提到，那英老師為他的那次轉(zhuǎn)身，徹底改變了他的人生軌跡，他很激動(dòng)地說過“那英老師是我的貴人”。僅僅局限在校園生活中，大學(xué)生幾乎沒有這樣的機(jī)會(huì)去接觸他們心中的大明星和大師，而通過參加好聲音這樣的選秀節(jié)目，提供給了他們更多的機(jī)會(huì)去接觸我們平日觸不可及的偶像。那英老師為梁博的轉(zhuǎn)身，給予了他足夠的勇氣去為比賽征戰(zhàn)，給予了他重要的機(jī)會(huì)去為自己的理想拼搏。在這一過程中，讓他真正懂得了什么是感恩。而且導(dǎo)師們對(duì)好聲音學(xué)員的指導(dǎo)與建議，引導(dǎo)他們?cè)谝魳肥聵I(yè)乃至生活中擺脫浮躁，安靜地去歌唱去生活，這對(duì)于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀也具有重要的指導(dǎo)意義。

［1］【法】讓·波德里亞(劉成富，全志剛譯).消費(fèi)社會(huì)［M］.南京:南京大學(xué)出版社，2006.

［2］金武州.略論當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)化過程［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(高教版)，2010，(1).

［3］陳文敏，歐陽宏生.國(guó)內(nèi)電視偶像建構(gòu)30年—青少年亞文化視域下的一種關(guān)照［J］.現(xiàn)代傳播，2011，(5).