常滿榮

（河北政法職業(yè)學(xué)院，河北 石家莊050061）

課程考核作為教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，是檢驗教師是否完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要手段。如何構(gòu)建既有高職院校特色又符合學(xué)生實際的思政課考核方式，是高職院校思政課教師必須解決的現(xiàn)實課題。

一、高職院校思政課程考核模式現(xiàn)狀

高職院校思想政治課是對高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，肩負(fù)著教書和育人的雙重使命。而思政課程考核在教育過程中居于重要地位，具有反饋、激勵和發(fā)展等功能。目前，高職院校思政課程考核存在諸多問題，導(dǎo)致考核功能難以實現(xiàn)，這種現(xiàn)狀嚴(yán)重困擾著學(xué)生和思政課教師。當(dāng)前，高職院校思政課程考核存在以下幾個主要問題。

（一）考核形式與教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)。當(dāng)前高職院校思想政治理論課的考核形式比較單一，基本采用閉卷筆試，側(cè)重于對理論知識的考核，忽視對學(xué)生能力和素質(zhì)的考查，這樣的考核模式會出現(xiàn)一些平時不努力，期末下功夫背記知識點的學(xué)生可能會得到較好成績的現(xiàn)象。因為考核模式簡單，多數(shù)學(xué)生在考過之后就會忘得一干二凈，課程的教學(xué)效果難以從考核中得到體現(xiàn)。因為期末的一次考試就能決定本課程的最終成績，學(xué)生只要期末考試前刻苦復(fù)習(xí)，就可以考出理想的成績。這種考核難以調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，考核形式與教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)。

（二）強調(diào)知識性記憶，忽視“知”與“行”的統(tǒng)一。當(dāng)前高職院校大學(xué)生的政治理論和思想道德素養(yǎng)，最鮮明的特點就是“知行脫節(jié)”。思想政治教育強調(diào)知行統(tǒng)一，葉圣陶說：“思想政治教育重在實做而不在于能說會道?！奔唇虒W(xué)評價應(yīng)注重對學(xué)生實踐的考察，只有這樣才能突出思想政治教育的功能。當(dāng)前的考核，強調(diào)知識性記憶的多，忽視“知”與“行”的統(tǒng)一，這就很容易出現(xiàn)平時上課經(jīng)常遲到早退，心態(tài)浮躁，對他人、對社會的責(zé)任意識淡薄，見利忘義，唯利是圖，奢侈浮華，鋪張浪費的學(xué)生，其思政課程的成績也可能是“優(yōu)秀”或“良好”，現(xiàn)實中，這樣的事例在各大高校并不鮮見。科學(xué)的思想政治理論課考核必須貫穿教育的全過程，實現(xiàn)知行統(tǒng)一，而現(xiàn)行思想政治理論課的考核恰恰停留在“知”的層面，導(dǎo)致知行嚴(yán)重分離的尷尬現(xiàn)象。

（三）偏重即時性考核，喪失考核的激勵功能。思政課程應(yīng)該通過考核使學(xué)生看到自己在本課程學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)勢和進(jìn)步，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的積極性和主動性。由于當(dāng)前思政課考核形式單一，內(nèi)容片面，成績的好壞難以正確反映學(xué)生的思想道德水平，這也是造成用人單位不注重學(xué)生思政課成績的主要原因。這就出現(xiàn)很多學(xué)生對思政課抱有一種“及格萬歲”的心態(tài)。與此同時，由于學(xué)生的平時表現(xiàn)不記入最終成績，所以，學(xué)生在課堂上回答問題的積極性不是很高，課程考核不能起到激勵學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的作用，激勵作用失靈。

二、高職院校思政課程考核改革的必要性

（一）思政課教學(xué)目標(biāo)的需要。高職院校思政課是中宣部、教育部規(guī)定的面向所有高職大學(xué)新生開設(shè)的公共必修課，旨在培養(yǎng)大學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識世界、認(rèn)識社會和把握人生的能力，提高其政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。作為高職學(xué)生的公共必修課，思政課程應(yīng)當(dāng)針對社會對高職人才素質(zhì)要求和職業(yè)崗位能力的要求，立足于“立德、樹人、做事”，配合專業(yè)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，把學(xué)生培養(yǎng)成信仰堅定、道德高尚、人格健全的有用人才，為學(xué)生未來職業(yè)和人生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)。實現(xiàn)上述思政課程人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須對思政課程的考核進(jìn)行改革。

（二）課程教學(xué)改革的需要。社會變遷、價值觀多元及思想政治理論課晦澀枯燥、空洞沉悶的現(xiàn)實，使得教學(xué)改革成為擺在思政課教師面前的迫切任務(wù)。近些年來，高職院校思政課教師為提高課堂教學(xué)效果，在思政課程教學(xué)改革方面投入了大量時間和精力，更加注重實踐教學(xué)，開展了大量豐富多彩的實踐活動，這些實踐活動，通過啟發(fā)、引導(dǎo)和激勵，使學(xué)生對課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，充分發(fā)揮和調(diào)動了學(xué)生的主體能動性。教學(xué)改革的這些成果，必須要靠相應(yīng)的考核改革來檢驗和保障，否則，這些成果便難以維系。因此，思政課程考核改革也是實現(xiàn)課程教學(xué)改革的需要。

（三）“學(xué)生為主體”教學(xué)理念的需要。高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)包括對學(xué)生的素質(zhì)能力教育與專業(yè)技能教育等，思政課屬于學(xué)生素質(zhì)教育范疇，思政課教學(xué)要達(dá)到使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用，必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)理念要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的問題意識，從教與學(xué)雙向角度去綜合了解、認(rèn)識當(dāng)前高職院校思政課考核體系基本情況。要體現(xiàn)“學(xué)生主體”教學(xué)理念的需求，應(yīng)當(dāng)改革當(dāng)前簡單的思政課程考核模式，以科學(xué)的考核“倒逼”學(xué)生熱情、主動、積極地投入到思政課堂教學(xué)中。

三、高職院校思政課程考核改革思路

作為高職院校思政課程教育教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，思政課考核既是評價教學(xué)工作、檢驗教育教學(xué)效果和水平的必要手段，也是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。高校思想政治理論課的考核方法、形式，要根據(jù)課程特點、學(xué)生情況、社會現(xiàn)實，采用靈活多樣的方法，盡力做到既充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能做到對學(xué)生學(xué)習(xí)情況公平、公正、客觀地評價。

（一）更新考核理念，實現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。思政課程考核改革應(yīng)當(dāng)從思政課程教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，強調(diào)知識與能力的統(tǒng)一、理論與實踐的統(tǒng)一、過程與結(jié)果的統(tǒng)一?！爸c行工夫須并列，知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明，二者皆不可偏廢?！盵1]457知行統(tǒng)一，體現(xiàn)在思政課教學(xué)中，就是理論講授和實踐指導(dǎo)的有機結(jié)合。讀書或者教書并不等于育人，真正的育人是要讓學(xué)生在接觸主題時產(chǎn)生深切感動、認(rèn)可并篤行之。思政課程不是為了背記概念和結(jié)論，而是要激活、喚醒學(xué)生自己的思維及思想。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以職業(yè)院校學(xué)生在學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)等方面遇到的實際問題為切入點展開教學(xué)，緊扣高職學(xué)生成長成才中遇到的基本問題，針對不同的教學(xué)模塊設(shè)計實踐教學(xué)項目，通過開展演講、辯論、討論、公德實踐等活動，把思想道德知識的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的養(yǎng)成嵌入到具體的問題研究和實踐活動中，使學(xué)生在積極參與而不是被動接受中開闊視野，提高素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知行合一。在考核中，應(yīng)當(dāng)將理論、實踐和學(xué)生的日常表現(xiàn)均納入考核范圍，采用多次考核的做法，把養(yǎng)成教育貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生在道德方面的自我認(rèn)識、自我調(diào)整、自我評價和自我改進(jìn)。

（二）創(chuàng)新考核方式，構(gòu)建全方位考核模式。思政課程特點決定了考核應(yīng)當(dāng)注重形式的多樣性和內(nèi)容的綜合性，將課內(nèi)與課外相結(jié)合、口試與筆試相結(jié)合、開卷考試與閉卷考試相結(jié)合、教師評價與學(xué)生自我評價和集體評價相結(jié)合、課堂表現(xiàn)與日常行為相結(jié)合，形成多角度、全方位考核評價學(xué)生的立體考核模式。理論考評重點考查學(xué)生對基本理論進(jìn)行融會貫通后內(nèi)化而成的分析問題、解決問題的綜合能力和創(chuàng)新能力。實踐考核要對學(xué)生在課堂內(nèi)外實踐過程中的表現(xiàn)，諸如日常道德行為、社會實踐報告、人物訪談記錄、課堂討論、演講、提問等參加課內(nèi)活動情況進(jìn)行考察，拓展實踐考核的空間，使思想道德修養(yǎng)時時處處貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，實現(xiàn)考核的全程化。

（三）規(guī)范過程性考核，實現(xiàn)考核本位回歸。當(dāng)前的思政課重理論知識，輕實踐教學(xué)的傾向，與思政課實踐教學(xué)機制不完善，難以量化考核存在很大關(guān)系。要改變這種現(xiàn)狀，達(dá)到檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)情況的目的，實現(xiàn)考核本位回歸，就必須規(guī)范過程性考核，在過程性考核上下功夫。第一，將學(xué)生考勤納入思政課程考核。針對高職學(xué)生缺課較為嚴(yán)重的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的考勤作出明確規(guī)定。對此，可以借鑒長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院的做法。該校對全院所有學(xué)生實行“兩次缺課淘汰制”，即學(xué)生某課程兩次缺課，即取消其期末考試資格，直接進(jìn)入補考。據(jù)了解，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院自從執(zhí)行該項制度以來，學(xué)生無故缺課現(xiàn)象大幅度減少，到課率高達(dá)98%。第二，細(xì)化學(xué)習(xí)過程的考核。任課教師要跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，既要考核學(xué)生參與實踐的次數(shù)，完成實踐作業(yè)的情況，也要考核學(xué)生在課堂教學(xué)和實踐中的態(tài)度和行為動機，以及學(xué)生的日常道德品行表現(xiàn)。各課程組要明確學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度占總成績的比例，主要以學(xué)生實踐活動參與次數(shù)、效果、態(tài)度和行為動機為依據(jù)；學(xué)生運用所學(xué)理論知識分析問題和解決問題的能力所占比例，主要以演講稿、PPT作業(yè)、論文和實踐報告完成情況和質(zhì)量為依據(jù)；學(xué)生的課堂表現(xiàn)、聽課狀態(tài)、上課回答問題情況等都作詳細(xì)記錄，作為學(xué)生成績認(rèn)定的主要依據(jù)。第三，把誠信教育帶到思想政治理論教學(xué)課堂。誠信教育帶入課堂，并作為一項制度納入學(xué)生日常行為規(guī)范，有計劃有步驟地對學(xué)生開展教育，是思政課程教學(xué)和課程考核應(yīng)當(dāng)努力的方向。幾年來，河北政法職業(yè)學(xué)院思政教學(xué)部嘗試誠信教育，取得了良好的效果，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程組在課堂中開展以“誠信考試”為主題的一系列活動，如舉行誠信考試集體宣誓、簽署誠信考試承諾書等，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程實行誠信考試，無人監(jiān)考。有的班級把同學(xué)簽名的誠信考試承諾書帶到考場并張貼到黑板上，警示自己信守承諾；有的班級班長坐在講臺上答題，起引領(lǐng)示范作用；有的班級在考場上寫下誠信考試的各種標(biāo)語激勵全班同學(xué)。對于在考核中不“誠信”的學(xué)生，取消該科目期末成績。學(xué)生以實際行動信守誠信、體現(xiàn)誠信，效果良好。

（四）構(gòu)建多元化測評主體，推進(jìn)考核趨于科學(xué)性。為避免任課教師作為測評主體的單一性和片面性，應(yīng)當(dāng)在思政課程考核中構(gòu)建多元化測評主體，以小組為單位的實踐項目應(yīng)當(dāng)按一定規(guī)則選取一定數(shù)量的學(xué)生代表作為該次實踐項目的測試主體。同時，配合“大思政”的教改思路，由學(xué)生會、團委等部門相關(guān)教師作為實踐項目測評主體，參與對學(xué)生思政課的測評。由任課教師和相關(guān)部門教師及學(xué)生一起作為考核主體，對學(xué)生的在校表現(xiàn)進(jìn)行客觀、全面、公正的考查，可真實反映學(xué)生素質(zhì)，避免了單一主體的主觀性和片面性，更有利于實現(xiàn)考核的科學(xué)性和合理性。

高職院校思政課考核模式的改革和創(chuàng)新是高校思想政治理論課教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，涉及面廣，內(nèi)容復(fù)雜，要真正實現(xiàn)課程考核功能，應(yīng)當(dāng)本著知行合一的理念，充分發(fā)揮各種考核的優(yōu)勢，促使學(xué)生自覺將理論認(rèn)知內(nèi)化為素質(zhì)，外化為行為，使學(xué)生既具有豐富的理論功底、良好的思辨能力和實踐能力，又具有高尚的情操和完善的人格，真正成為德智體美全面發(fā)展的人才。

[1]朱熹.朱子語類（壹）：卷十四[M].上海：上海古籍出版社，2002.