段志東

（南陽廣播電視大學，河南 南陽 473000）

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799-1837），是俄國浪漫主義文學的杰出代表，現(xiàn)實主義文學的開拓者，被尊為“俄國文學之父”、“俄羅斯詩壇的太陽”。高爾基贊譽他為“一切開端的開端”。他是天才的歌手，像借得了阿波羅的豎琴一樣，他唱出了時代的民族的最美最動聽的聲音，把人們的心靈點燃。作為“俄國文學之父”的普希金對俄國文學有開拓之功。是他創(chuàng)立了俄羅斯現(xiàn)代標準語言，是他第一個在文學作品中描寫“小人物”，是他第一個在文學作品中描寫了永遠不會站在政府一面也永遠不會站在人民一面的“多余人”形象，是他第一個在文學作品中真實地描寫農(nóng)民起義英雄。在他之后果戈里、契訶夫、屠格涅夫、萊蒙托夫等作家沿著他開辟的道路繼續(xù)前進，都取得了非凡的成就，從而形成了19世紀俄羅斯文學燦爛的星空。普希金最鐘情于詩歌，他享有“俄羅斯詩壇太陽”的美名。詩在他手里可以揮灑自如乃至以詩寫小說，如詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，寫戲劇如詩劇《鮑里斯·戈都諾夫》，寫敘事長詩《魯斯蘭與柳德米拉》《茨岡》，寫童話如童話詩《漁夫和金魚的故事》。但他更擅長寫抒情短章，他一生創(chuàng)作了八百多首抒情詩歌，這些抒情詩歌內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術優(yōu)美，是俄國詩歌史上的一座豐碑，凝聚著普希金一片火熱純潔美麗的詩心。

一、歌頌自由，反抗專制暴政黑暗

“我要給世人歌唱自由，我要打擊皇位上的罪惡”，普希金詩歌中這歌頌自由的聲音響徹云霄。19世紀的俄國是歐洲領土最大、人口最多的國家，但當西歐主要國家已完成或正在進行工業(yè)革命時，俄國仍是個落后的封建農(nóng)奴制國家。俄國自彼得一世改革后其專制主義中央集權(quán)異常強大，沙皇是全國最高的統(tǒng)治者、是俄國地主的總頭目，他既是“上帝”在人間的代表又是全俄的主宰，具有無限的權(quán)威，全國人民必須絕對服從，并且沙皇用軍隊和警察等國家暴力機關來維護統(tǒng)治。一旦農(nóng)奴發(fā)生暴動，分駐各地的軍隊立即前往鎮(zhèn)壓。沙皇政府還實行書刊檢查制度，限制人民的出版、言論自由。十七八世紀的歐洲資產(chǎn)階級革命風起云涌，對俄國進步的貴族知識分子產(chǎn)生了很大的影響，而沙皇亞歷山大一世、尼古拉一世專制統(tǒng)治卻更加反動，于是1825年十二月黨人起義了，雖然起義被殘酷鎮(zhèn)壓下去，但俄國開始進入一個民族覺醒時期。普希金自小由于受崇尚法國文化的父親影響，在皇村中學時又深受一些教授詩人自由思想的影響，思想上、精神上已和當時的進步運動合流。在普希金的抒情詩歌創(chuàng)作中響徹著反抗專制呼喚自由的聲音。比普希金稍后的俄國文學家赫爾岑曾這樣評論普希金的詩歌：“像大海一樣咆哮，像風暴掀動森林一樣呼嘯?！痹谒恼问闱樵姟蹲杂身灐分?，一開篇詩人就以呼喚追求自由的歌手的聲音莊嚴宣告：我要給世人歌唱自由，我要打擊皇位上的罪惡。表現(xiàn)出渴求自由的歌手那種“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的大無畏的斗爭精神和英雄氣概。接著，這位反抗專制、追求自由的歌手更以驚雷霹靂般的語言，怒斥暴君，警告當權(quán)者：戰(zhàn)栗吧！世間的專制暴君——當權(quán)者??！是法理，不是上天給了你們冠冕和皇位，你們雖然高居于人民之上，但該受永恒的法理支配。以雷霆般的聲音呼吁民眾起來抗爭：而你們，匍匐著的奴隸，聽啊，振奮起來，覺醒！在詩的最后這位自由的歌手義正詞嚴地宣告：人民的自由和安寧，才是皇座的永遠的守衛(wèi)。這咆哮的呼嘯的聲音是詩人站在時代的浪尖上為人民吶喊的聲音，是時代的人民的聲音，是“俄羅斯人民的回聲”。這聲音是烈火，點燃了人們的心靈，激勵他們反抗暴君的統(tǒng)治，爭取自由。這聲音是炮火，燒向以沙皇為代表的專制統(tǒng)治者，燒得他們心驚肉跳，難怪亞歷山大一世氣急敗壞地說，“應該把普希金流放到西伯利亞去，他弄得俄羅斯到處都是煽動性的詩，所有的青年都在背誦這些詩”。

詩人對自由的歌頌不是抽象的，而是和對專制暴政的猛烈抨擊結(jié)合在一起的，是和呼喚法理正義結(jié)合在一起的，是和呼吁廣大人民群眾覺醒、掙脫鎖鏈結(jié)合在一起的。這是烈焰般的詩篇，使統(tǒng)治者顫抖，使人民振奮的詩篇。我們中國的文學巨匠魯迅的雜文如匕首投槍，而普希金的詩歌卻像一門大炮直轟向沙皇專制統(tǒng)治者。這炮聲震耳欲聾，振聾發(fā)聵。專制的時代孕育了一個自由的歌手，這自由的聲音在他的許多詩篇中轟鳴著，如《致大?！贰抖緲洹贰锻挕贰抖虅Α返?，這些詩篇組成了一支自由的火炬，在專制的俄羅斯大地上熊熊燃燒，驅(qū)散黑暗，帶來光明。

二、歌唱愛情，詠唱人世間美好情感

“一邊愛，一邊把愛情歌唱”。普希金是專制時代的一名自由歌手，他也是一個卓越的愛情歌手。對于愛情這人間亙古不變的美麗，他說“當你陶醉于愛情時，切不可把愛情的繆斯遺忘，世上沒有比愛情更幸福的了，一邊愛，一邊把愛情歌唱”。他寫了大量的愛情詩。俄國著名的文藝理論家別林斯基說：“普希金是第一個偷到維納斯金腰帶的俄國詩人”，極力稱贊普希金的愛情詩創(chuàng)作臻于妙境?！吨聞P恩》這首有著“愛情詩卓絕的典范”美譽的詩歌寫于1825年，是普希金由于得罪敖德薩總督轉(zhuǎn)徙流放到米哈伊洛夫斯克村時，再次遇到六年前在彼得堡見過的美女凱恩，為她的美所震撼，撫今追昔，離別之際詩人寫下這首詩贈凱恩。這首詩很美，美在哪里呢？美在情感，是寫人間最美的感情、愛情。這種美麗的感情詩人如何把她寫美呢？首先我們看到對凱恩的美的描繪令人心動不已，詩人運用兩個比喻句：如同曇花一現(xiàn)的夢幻，如同純真之美的化身。以簡潔傳神的筆觸，化實為虛的手法，描繪出凱恩的天仙風姿和青春風采，使凱恩像女神一樣亭亭玉立在我們面前，她是那么美麗，那么優(yōu)雅，那么超凡脫俗、風華絕代。而且兩個句子在第五小節(jié)反復，更給我們留下了難以忘懷的印象，面對美神一樣的凱恩，時光也好像驚呆了，停住了前行的腳步，六年后的凱恩依然美麗動人，而詩人的境遇卻有了天壤之別，讀之令人噓唏感嘆。

其次，這首詩對愛的力量的描述極為動人。詩人以“沒有崇敬的神明，沒有靈感，沒有淚水，沒有生命，沒有愛情”五個“沒有”來表達當無情的現(xiàn)實撲滅詩人心中的愛時，詩人的慘淡麻木的生活；而當愛再度重臨時“有崇敬的神明，有靈感，有淚水，有生命、也有愛情”五個“有”寫出愛情的力量是多么巨大，她能使麻木的心靈復蘇，靈感頓生。對比中我們感到愛情具有化腐朽為神奇的力量。“生者可以死，死者可以生”。

最后，詩歌的情感在回憶愛、失去愛、重新愛中變化，使詩歌的色彩時而如朗月浮空，時而如烏云遮月般凄涼暗淡，時而又如金色陽光照耀般的光明、燦爛、溫暖。整首詩的旋律猶如一闋優(yōu)美的音樂，普希金的詩向來被人稱為“語言的音樂”，濃郁的音樂化特色，使這首詩被后來的俄國音樂家格林卡譜曲后傳唱至今，這是一首愛的絕唱。讀著這樣的詩篇你會覺得普希金真不愧是“俄羅斯詩壇的太陽”。像借得了太陽神阿波羅的豎琴一樣，他唱出了時代的民族的最美最動聽的聲音，這詠唱人類最美好感情的聲音就像金色的陽光一樣永遠照耀著人們的心靈，喚起人們對美好幸福生活的向往與追求。

三、歌吟友誼，呼喚真誠的的友情

“我的朋友，我們要把我們心靈的美好的激情，獻給我們的祖邦”。在普希金的抒情詩中，友誼也是他經(jīng)常歌詠的主題，他寫了近百首歌頌友誼的詩篇，在這些詩歌里，他寫到他和他一樣恰同學少年風華正茂的同志們一起，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯的豪情；在這些詩歌里，他緬懷朋友，回憶和朋友朝夕相處的甜蜜；在這些詩歌里他和他的朋友們互相砥礪，互相激勵，為描繪俄羅斯美好的未來而英勇獻身。如膾炙人口的《致恰達耶夫》（1818）中寫到：愛情、希望和平靜的光榮∕并不能長久地把我們欺誑∕就是青春的歡樂∕也已經(jīng)像夢、像朝霧一樣地消亡∕但我們的內(nèi)心還燃燒著愿望∕在殘酷的政權(quán)的重壓之下∕我們正懷著焦急的心情∕在傾聽祖國的召喚∕我們?nèi)淌苤诖恼勰エM等候那神圣的自由時光∕像一個年輕的戀人∕在等待那真誠的約會一樣∕現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火∕現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽的心還沒有死亡∕我的朋友∕我們要把我們心靈的∕美好的激情∕都獻給我們的祖邦∕朋友，相信吧∕迷人的幸福的星辰∕就要上升，射出光芒∕俄羅斯要從睡夢上蘇醒∕在專制暴政的廢墟上∕將會寫上我們姓名的字樣！

《給巴丘什科夫》《給恰達阿耶夫》等這些歌吟友誼的詩篇，就像陰霾日子里透出的陽光一樣照亮了普希金朋友的前進道路，像高爾基的海燕一樣也給許許多多的俄羅斯有志之士以精神上的激勵和鼓舞，使他們在沙皇專制烏云密布的情勢下，不感到彷徨、氣餒、孤獨，能夠找到戰(zhàn)友、伙伴，一起向黑暗的社會刺出自己的戰(zhàn)斗之劍。

四、歌吟自然，表達對祖國誠摯的愛戀

“我記得江河澄澈歡騰地流淌∕記得樹蔭、喧聲、峽谷風光旖旎”。雨果說“我是大自然的情人”。是啊，美麗得無與倫比的大自然，她曾經(jīng)使多少熱愛美的詩人匍匐在她的腳下，成為她的忠實的情人。由于對美的鐘情，他們在詩歌中描繪自然美，歌吟自然美。普希金多年的流放生活固然深深地打擊了他，但也使他有機會游覽祖國的山川，在大自然的懷抱中他感受到美，釋放出自己在現(xiàn)實生活中受到壓抑的情懷。他往往通過對大自然的詩意描寫來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，表達自己的精神世界。如《鄉(xiāng)村》詩人把鄉(xiāng)村靜謐的美景描摹得如一幅風景畫；《致大?！芬辉?，則描繪了一幅浩瀚雄渾、氣勢磅礴、色彩斑斕的大海圖。詩人更將大海作為自由的象征，他謳歌大海，對大海說：“我將要把你的峭巖，你的海灣，你的光和影，還有絮語的波浪，帶進森林，帶到寂靜的荒原”。在他的詩歌里，靜謐的鄉(xiāng)村，浩瀚的大海，寬廣的草原，茂密的森林，雄奇的高山，迷人的夜色，漫天的風雪，隨處可見，以致俄羅斯人說他們仿佛是從普希金的詩歌中才認識了自己偉大祖國的美。

總之，普希金作為“俄羅斯詩壇的太陽”是當之無愧的，他的光芒歷經(jīng)時代的磨礪而依然魅力四射、璀璨奪目。他的抒情詩生動形象地反映了俄羅斯19世紀初期的社會生活歷史。他是時代的歌手，人民的歌手，自由的歌手，愛情的歌手。他的詩正如他自己所言是“俄羅斯人民的回聲”，他的詩具有偉大的力量，恰如俄國另一位偉大的作家、革命家赫爾岑所言，“是大海，是風暴，是火焰，是陽光”，驅(qū)散黑暗帶來光明。“點燃人們的心靈”是“不朽”的《紀念碑》，將永遠照耀在人類前行的歷史征程上。

[1]普希金.普希金抒情詩全集[M].馮春，譯.上海：上海譯文出版社，2009.

[2]普希金.普希金詩選[M].高莽，等，譯.北京：人民文學出版社，2003.

[3]朱維之，主編.外國文學史（歐美卷）[M].天津：南開大學出版社，2007.

[4]淡霞，主編.人一生要讀的 100 首詩歌[M].北京：中國和平出版社，2006.