□ 周 芳

一、“自媒體”概念探源

20世紀(jì)90年代初，美國(guó)新聞學(xué)者提出了“公共新聞”的說(shuō)法，也被稱(chēng)為“公民新聞”。繼而，2003年美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體研究中心謝因·波曼與克里斯·威利斯在報(bào)告《自媒體：受眾如何構(gòu)型未來(lái)的新聞和信息》中，正式提出了“參與性新聞”的概念，并使用了“協(xié)作式出版”、“協(xié)作式媒體”、社會(huì)媒體等作為“自媒體”的同義詞，解釋其內(nèi)在屬性。

美國(guó)IT專(zhuān)欄作家丹·吉摩爾長(zhǎng)期致力于“自媒體”理論和實(shí)踐的研究。2004年，他在著述《自媒體》中提出了“草根新聞”一詞，認(rèn)為“新聞業(yè)從20世紀(jì)的大眾媒體結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變成某種更有草根意味和深化民主的東西”。

結(jié)合對(duì)數(shù)字化傳播的理解和對(duì)公私問(wèn)題的理性辨析，中國(guó)學(xué)者胡泳在其2008年出版的論著中提出了“共有媒體”的概念：“我把各種基于數(shù)字技術(shù)、集制作者/銷(xiāo)售者/消費(fèi)者于一體、消解了傳統(tǒng)的信息中介的媒體系統(tǒng)成為‘共有媒體’。如此共有媒體，即是指由所有人面向所有人進(jìn)行的傳播?！?/p>

二、“中國(guó)式”自媒體的形態(tài)演進(jìn)

歸結(jié)來(lái)看，“自媒體”的內(nèi)涵離不開(kāi)以下幾層：以交互性數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)；傳統(tǒng)媒介的主導(dǎo)性減弱；受眾對(duì)新聞制作和發(fā)布的主動(dòng)參與性和個(gè)人化。任何一種文化形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展都扎根于特定的社會(huì)歷史土壤之中，自媒體在中國(guó)的衍變和發(fā)展也必然印上中國(guó)社會(huì)和文化的印記。

（一）BBS社區(qū)——中國(guó)人參與時(shí)評(píng)的首片天

中國(guó)最初的BBS社區(qū)中，最知名的是成立于1995年的“水木清華”，代表著中國(guó)高校的網(wǎng)絡(luò)社群文化，在中國(guó)大學(xué)生中占有巨大的輿論導(dǎo)向。1998至1999年，“西祠胡同”、“天涯社區(qū)”、“強(qiáng)國(guó)論壇”等先后誕生，以其各自的版面特色和服務(wù)內(nèi)容吸引網(wǎng)民，并漸漸走向成熟。在這些早期的BBS社區(qū)中，人氣最旺的關(guān)注點(diǎn)是社會(huì)性公共話(huà)題和時(shí)政內(nèi)容。

（二）博客/個(gè)人空間——滿(mǎn)足中國(guó)人自我表達(dá)與自戀的需求

數(shù)據(jù)顯示，截至2011年6月底，我國(guó)博客和個(gè)人空間的用戶(hù)規(guī)模達(dá)到3.18億人，其使用率為65.5%。近兩年，盡管隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，博客的用戶(hù)增速明顯放緩，但它的介質(zhì)屬性之一，即表達(dá)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)、宣泄個(gè)人情緒、展示個(gè)性魅力這一點(diǎn)未曾改變。

傳統(tǒng)的博客雖然能夠讓用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容，但是開(kāi)放性、連通性的不足限制了內(nèi)容的傳播，于是IM產(chǎn)品集成個(gè)人空間功能后，彌補(bǔ)了這方面的缺陷，建立起基于用戶(hù)社交關(guān)系的內(nèi)容推送和分享機(jī)制。

（三）即時(shí)通訊工具與中國(guó)人生活之變

中國(guó)人接觸最早的IM工具是聊天室。1998年，碧海銀沙聊天室開(kāi)通服務(wù)，網(wǎng)友足不出戶(hù)就能夠和全國(guó)各地的人聊天溝通，人們抱著一種“敬畏”的態(tài)度參與網(wǎng)聊。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，人們?cè)缦鹊摹熬次犯小痹桨l(fā)稀少，網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)成為影響聊天室功能運(yùn)轉(zhuǎn)的極大障礙。2008年開(kāi)始，大量聊天室被迫關(guān)閉。2011年4月，碧海銀沙聊天室宣布關(guān)閉運(yùn)營(yíng)。有人說(shuō)，聊天室紛紛退出歷史舞臺(tái)意味著“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)徹底告別單純時(shí)代”。

1999年騰訊QQ的誕生帶給中國(guó)網(wǎng)民的娛樂(lè)感、交互感更強(qiáng)，并且延續(xù)至今。QQ的發(fā)展經(jīng)過(guò)了一個(gè)從網(wǎng)絡(luò)交友為主要需求到即時(shí)信息溝通為主要目的的過(guò)程，其自身功能的演進(jìn)也是QQ以用戶(hù)需求為導(dǎo)向的創(chuàng)新性的體現(xiàn)和擴(kuò)大用戶(hù)群的保證。

除騰訊QQ外，中國(guó)人常用的IM工具還有新浪UC、網(wǎng)易泡泡、百度hi，以及國(guó)外產(chǎn)品MSNmessenger、雅虎通、Skye等。隨著近幾年電子商務(wù)在中國(guó)的快速發(fā)展，商務(wù)IM軟件阿里旺旺用戶(hù)激增，其使用目的主要是網(wǎng)購(gòu)交易或商務(wù)貿(mào)易。

2010年開(kāi)始，飛信“獨(dú)孤求敗”的地位被打破，米聊、Talkbox、個(gè)信、騰訊微信等移動(dòng)IM產(chǎn)品集中問(wèn)世，這些軟件各具特色，但大都具備跨操作平臺(tái)、免費(fèi)、語(yǔ)聊等功能，便捷、可移動(dòng)和無(wú)成本是用戶(hù)熱衷于移動(dòng)IM工具的主要原因。

（四）微博——中國(guó)人踐行民主權(quán)利的空間

2010年，以新浪微博為代表的“圍脖熱”在中國(guó)不脛而走，許多媒體把這一年稱(chēng)為中國(guó)的“微博元年”。這一年，很多引起民眾熱議的公共事件均源起于微博。從唐駿“學(xué)歷門(mén)”到李一道長(zhǎng)造假、從“360大戰(zhàn)QQ”到“我爸是李剛”等，這些事件都因微博的發(fā)酵而快速傳播。與Twitter相對(duì)單純的社交功能不同，微博不僅是中國(guó)民眾的生活秀場(chǎng)，更多的是人們自由表達(dá)言論、踐行民主權(quán)利、在國(guó)家和社會(huì)之間建造公共領(lǐng)域的一條重要且有效的渠道。

三、草根記者的興起與公共領(lǐng)域之推進(jìn)

從媒介發(fā)展史的角度看，任何一種媒介，在其新生與發(fā)展的過(guò)程中都帶有深刻的時(shí)代基因，并且在不同時(shí)期給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)革命性的傳播體驗(yàn)。上世紀(jì)90年代以降，“自媒體”的存在和演進(jìn)不僅意味著公眾信息索取、人際交往的便捷，不止于媒介監(jiān)督、教育、娛樂(lè)功能的延伸和放大，更在于它能夠?yàn)槊裰鞯南蚯斑~步和公權(quán)力的有效制約提供一條通道。

（一）草根記者及其“民間輿論場(chǎng)”

有學(xué)者說(shuō)：要了解今日之中國(guó)，一要線(xiàn)下調(diào)查，二要上微博。微博已成為新聞媒體的基礎(chǔ)性平臺(tái)，其歷史意義堪比報(bào)紙和電視，微博是網(wǎng)絡(luò)的“人民大會(huì)堂”，人人皆可參與，人人皆是代表。人們?cè)谖⒉?、BBS、博客上議論時(shí)事，針砭社會(huì)，品評(píng)政府的公共管理。互聯(lián)網(wǎng)成為“思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器”，一個(gè)依托于虛擬社區(qū)口口相傳、交相眾議的“民間輿論場(chǎng)”業(yè)已形成，一個(gè)旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)和溝通自由的“電子咖啡館”也向我們走來(lái)。

2011年1月25日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所于建嶸教授在微博上開(kāi)設(shè)的“隨手拍照解救乞討兒童”微博引起全國(guó)網(wǎng)友、各地公安部門(mén)的關(guān)注。微博開(kāi)通5天就已有1萬(wàn)余人關(guān)注，300多條乞討兒童的信息發(fā)布其上。在薛蠻子、徐小平、李承鵬、笑蜀等網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖和眾多草根網(wǎng)友的參與推動(dòng)下，“微博打拐”成為2011年春天最有代表性的輿論焦點(diǎn)，甚至引導(dǎo)了一段時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)媒體的議題。一定程度而言，它還是自媒體社會(huì)監(jiān)督、輿論晴雨表職能的具體體現(xiàn)，意味著自媒體已成為喚醒公眾正義感、權(quán)利意識(shí)和群體智慧的重要平臺(tái)。

（二）中國(guó)網(wǎng)民對(duì)公共事件的關(guān)注及其“泛政治化”

中華民族有著悠久的“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”的深厚傳統(tǒng)情結(jié)，但受制于公共表達(dá)通道的匱乏，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人的民主意志和民智思想缺少釋放平臺(tái)，更不消說(shuō)發(fā)揮其推進(jìn)社會(huì)的公平進(jìn)步的積極作用。隨著信息化浪潮的到來(lái)，局面得以改觀(guān)。與國(guó)外網(wǎng)民使用互聯(lián)網(wǎng)介入商業(yè)領(lǐng)域的趨向不同，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)很大程度上成為公民參與政治、表達(dá)意見(jiàn)的公共平臺(tái)，中國(guó)網(wǎng)民體現(xiàn)出參與公共事件的極大主動(dòng)性，并成為推動(dòng)事件發(fā)展進(jìn)程的強(qiáng)大力量。從實(shí)踐看來(lái)，“南京護(hù)綠風(fēng)波”以眾多市民和網(wǎng)民的“勝利”而告終，并迫使政府改變決策；從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)村民群眾的死亡會(huì)引發(fā)全國(guó)性熱議和市級(jí)執(zhí)法部門(mén)的徹查，村民錢(qián)云會(huì)之死結(jié)束了政府行政曾經(jīng)的“怠慢”；“小悅悅事件”的網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵是中國(guó)民眾對(duì)道德感和價(jià)值存在的一次集體拷問(wèn)。熱議之后我們看到，廣播電視等傳統(tǒng)媒體開(kāi)始設(shè)置議題，宣傳道德典型、傳播主流價(jià)值，以期緩解輿情的躁動(dòng)。在自媒體條件下，一旦公眾發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中參與政治或表達(dá)訴求的渠道不暢，便會(huì)主動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找解決思路。加之廣大網(wǎng)民在一次次參與公共事務(wù)的過(guò)程中“屢試不爽”，一種以公共訴求為主導(dǎo)的“中國(guó)式”自媒體使用現(xiàn)象日漸生成。

（三）公民意識(shí)與公共領(lǐng)域的中國(guó)向度

2011年5月25日，“網(wǎng)絡(luò)紅人”李承鵬在微博上表示要參選成都武侯區(qū)人大代表，微博發(fā)出后不到三小時(shí)被轉(zhuǎn)發(fā)近3000次，評(píng)論2700多條。對(duì)此，《南方都市報(bào)》發(fā)表社論稱(chēng)，公民自薦參選是一次良好的“民主訓(xùn)練”，“一次民主的訓(xùn)練比任何的宣示都遠(yuǎn)為有效。這樣的訓(xùn)練越多，原來(lái)未被‘發(fā)現(xiàn)’的良好制度就會(huì)被激活得越多，而這個(gè)激活的過(guò)程，必將是中國(guó)政治民主向前大大推進(jìn)的過(guò)程?！睂?shí)際上，公民意識(shí)在中國(guó)的覺(jué)醒和興奮并非一夜之間的驟變，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的潛伏期，等待合適的出口。我們看到，“粉絲時(shí)代”的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)具有驚人的公共性和彌散性，個(gè)體公民或群體利益的訴求得到有效的表達(dá)方式。而且，越來(lái)越多的公眾已經(jīng)不再滿(mǎn)足于此，開(kāi)始踏過(guò)網(wǎng)絡(luò)的藩籬，嘗試在現(xiàn)實(shí)空間中踐行公民權(quán)益、參與社會(huì)治理。而其擁躉恰恰是身后無(wú)數(shù)具有民主意識(shí)和現(xiàn)代公民素質(zhì)的虛擬力量。

上述種種與中國(guó)公共領(lǐng)域的形成密切相關(guān)。作為一個(gè)介乎國(guó)家與社會(huì)之間的公民參與公共事務(wù)的場(chǎng)所，公共領(lǐng)域位于政治權(quán)力之外，是與私人領(lǐng)域相對(duì)的獨(dú)立空間。眾多的獨(dú)立個(gè)體同時(shí)在場(chǎng)展開(kāi)交流與對(duì)話(huà)，從而形成一個(gè)由人與人之間的關(guān)系織就的意義網(wǎng)絡(luò)。在自上而下的主流媒體霸權(quán)時(shí)代，所謂的公共領(lǐng)域?qū)嶋H上由精英領(lǐng)袖和權(quán)力階層主導(dǎo)，“一個(gè)自我形成的、以批判為特征的公共領(lǐng)域逐漸淪為一個(gè)機(jī)構(gòu)型的、體制化的和操縱性的‘偽公共領(lǐng)域’”。以自媒體為語(yǔ)境的傳播結(jié)構(gòu)恰是對(duì)這一尷尬的一種回應(yīng)或解構(gòu)。草根百姓的眾聲交響稀釋了精英階層的話(huà)語(yǔ)權(quán)威，公民意識(shí)的蘇醒打破了權(quán)力的專(zhuān)屬性。誠(chéng)如學(xué)者胡泳所言，在中國(guó)建立健康的公共領(lǐng)域，必須爭(zhēng)取市民權(quán)利以及市民社會(huì)活動(dòng)的獨(dú)立自主。在BBS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、貼吧、新聞跟帖等早期自媒體形態(tài)中，其整體氛圍帶有盲目性，易于被意見(jiàn)領(lǐng)袖引導(dǎo)而出現(xiàn)“群體極化”，而缺乏公共領(lǐng)域的一個(gè)基礎(chǔ)性質(zhì)素——理性對(duì)話(huà)。然而，“微博正在成為重要的交往理性的試驗(yàn)區(qū)”。一方面，微博空間是一個(gè)強(qiáng)流動(dòng)性信息池，每一個(gè)信息終端都可以四通八達(dá)地接觸其他終端；另一方面，微博中的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、私信、即時(shí)通信功能為主體之間的平等交流和理性對(duì)話(huà)提供了平臺(tái)。上述兩點(diǎn)在早期自媒體中是難以想象的，卻也是自媒體通向公共領(lǐng)域必不可少的條件。

[1]蔡雯.美國(guó)新聞界關(guān)于“公共新聞”的實(shí)踐與爭(zhēng)論[J].新聞戰(zhàn)線(xiàn)，2004（4）.

[2]丹·吉摩爾.草根媒體[J].陳建勛（譯）.南京大學(xué)出版社，2010.

[3]胡泳.眾聲喧嘩：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論[M].廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[4]CNNIC第28次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[R].

[5]艾瑞咨詢(xún).2011年Q1中國(guó)網(wǎng)民行為和網(wǎng)絡(luò)廣告監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)[R].

[6]張跣.微博與公共領(lǐng)域[J].文藝研究，2010.