張周衛(wèi)

（中國(guó)藥科大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部，江蘇 南京210009）

一、從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論到馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的變化與發(fā)展

（一）古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的變化與發(fā)展

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論經(jīng)歷了從威廉·配第到亞當(dāng)·斯密再到大衛(wèi)·李嘉圖的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。威廉·配第是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他所處的時(shí)代是重商主義解體和古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生時(shí)期。重商主義者強(qiáng)調(diào)流通過(guò)程，認(rèn)為商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易是財(cái)富的直接源泉，而配第則強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過(guò)程，第一個(gè)提出價(jià)值的源泉是勞動(dòng)，即商品生產(chǎn)時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。他有一句名言：“土地為財(cái)富之母，勞動(dòng)為財(cái)富之父?！保?］（P54）后來(lái)，亞當(dāng)·斯密在他的代表作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中把“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”作為他研究國(guó)民財(cái)富的出發(fā)點(diǎn)，并且抽象出勞動(dòng)一般，把它作為財(cái)富的源泉。這是他對(duì)配第以來(lái)勞動(dòng)價(jià)值理論的重大發(fā)展。大衛(wèi)·李嘉圖在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了什么樣的勞動(dòng)決定商品價(jià)值的問(wèn)題，即必要?jiǎng)趧?dòng)，而不是每個(gè)生產(chǎn)者在生產(chǎn)商品時(shí)耗費(fèi)的勞動(dòng)。這是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的重要貢獻(xiàn)。

（二）馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的變革與發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)價(jià)很高，馬克思和恩格斯對(duì)亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等的著作進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，批判地繼承了他們的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了重大變革。

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到了大衛(wèi)·李嘉圖時(shí)期，已經(jīng)到了它的頂端和最后階段，由于他所處的歷史時(shí)代和階級(jí)局限，整個(gè)勞動(dòng)價(jià)值論自身的問(wèn)題無(wú)法解決，如勞動(dòng)產(chǎn)品為什么要采取商品形式？什么勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值？?jī)r(jià)值的本質(zhì)是什么等等。古典學(xué)派的勞動(dòng)價(jià)值論沒(méi)有說(shuō)明價(jià)值的本質(zhì)，第一，將價(jià)值僅僅看成是一種自然屬性，是一種永恒的東西，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到商品和商品生產(chǎn)是在一定歷史階段出現(xiàn)的，商品和價(jià)值具有歷史暫時(shí)性質(zhì)，從而將研究重心放在價(jià)值量方面。第二，沒(méi)有明確將體現(xiàn)為價(jià)值的勞動(dòng)和體現(xiàn)為使用價(jià)值的勞動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。在《資本論》中，第一，馬克思分析了商品的兩個(gè)因素——使用價(jià)值和價(jià)值，著重分析了商品價(jià)值的實(shí)質(zhì)，并指出商品是使用價(jià)值和價(jià)值的辯證統(tǒng)一體。第二，馬克思論證了體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的二重性，著重分析了抽象勞動(dòng)，分析了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)是具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一，從而完成了勞動(dòng)價(jià)值論的重要變革。

商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性及其相互關(guān)系是勞動(dòng)價(jià)值論最基本的內(nèi)容，在此理論基礎(chǔ)上，馬克思進(jìn)一步闡明了價(jià)值的質(zhì)和量的規(guī)定性及其變化規(guī)律、價(jià)值形式的發(fā)展和貨幣的起源、商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾和基本規(guī)律及其作用，從而形成了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。［2］（P152）

二、中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的不斷發(fā)展

（一）社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值論的探討與發(fā)展

自建國(guó)以后，中國(guó)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就在不斷發(fā)展中。毛澤東曾經(jīng)明確指出，價(jià)值法則是非常了不起的理論。以孫冶方為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，開(kāi)始研究和探討社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)，以及價(jià)值規(guī)律在其中的作用和地位。［3］（P21－25）這推動(dòng)了社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和發(fā)展。

到20世紀(jì)70年代末，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的年代，學(xué)術(shù)界與實(shí)踐界逐步建立了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論，明確了價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的作用和地位。

80年代初，于光遠(yuǎn)提出只要是參與物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)，包括教育、科研、文藝和服務(wù)等行業(yè)的勞動(dòng)，都是屬于創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)。［4］圍繞這一新的思想，展開(kāi)對(duì)非生產(chǎn)勞動(dòng)領(lǐng)域是否創(chuàng)造價(jià)值這一問(wèn)題的學(xué)術(shù)探討，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展。

改革開(kāi)放以后，中國(guó)在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展中已經(jīng)取得了一系列重大成果，包括社會(huì)主義本質(zhì)論和初級(jí)階段論；在對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；確立社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度理論［3］（P30－35）等等。這些理論都和勞動(dòng)價(jià)值理論有著直接關(guān)系，也是勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)展所要面對(duì)的新形勢(shì)。鄧小平同志曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，要研究新情況，解決新問(wèn)題。而研究新情況，解決新問(wèn)題，就是要求解放思想，實(shí)事求是，理論要隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，要為時(shí)代的發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。［5］（P4－6）

到90年代以后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，各類(lèi)人力資源逐步進(jìn)入第三產(chǎn)業(yè)，如金融、保險(xiǎn)、咨詢(xún)信息服務(wù)、各類(lèi)技術(shù)服務(wù)、旅游、文化、教育等，為社會(huì)提供各類(lèi)非物質(zhì)產(chǎn)品。由此引發(fā)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的討論，集中體現(xiàn)在第三產(chǎn)業(yè)的這些勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值，哪些服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值，哪些服務(wù)不創(chuàng)造價(jià)值。此外，討論還集中在新出現(xiàn)的各類(lèi)社會(huì)職業(yè)群體，如個(gè)體戶(hù)、創(chuàng)業(yè)人員、管理人員、技術(shù)人員等，是否屬于創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)者，如何看待生產(chǎn)要素在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。

進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展起來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)可以說(shuō)是一種新型的虛擬平臺(tái)——相對(duì)于傳統(tǒng)的物質(zhì)和非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的實(shí)體平臺(tái)而言。時(shí)至今日，甚至在某些領(lǐng)域虛擬經(jīng)濟(jì)已經(jīng)部分替代了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，因而這個(gè)領(lǐng)域的各類(lèi)勞動(dòng)也成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域探討的焦點(diǎn)。

（二）社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的堅(jiān)持和發(fā)展

在資本主義條件下，馬克思對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)是隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，馬克思在《資本論》中談到：“隨著勞動(dòng)過(guò)程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)和他的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。”［6］（P443）［7］馬克思以原料生產(chǎn)為例，比如不直接從事原料生產(chǎn)的工廠小工、從事腦力勞動(dòng)的工程師，甚至于監(jiān)督原料加工工人的監(jiān)工等等，所有這些勞動(dòng)者，“現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手：只要成為總體勞動(dòng)者的一個(gè)器官，完成他所屬的某一種功能就夠了?！保?］（P444）［7］這些勞動(dòng)者合在一起，形成一個(gè)生產(chǎn)集體，組成了生產(chǎn)某種產(chǎn)品的活機(jī)器。［6］（P444）［7］這表明馬克思認(rèn)為創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)其外延在擴(kuò)大，原先一個(gè)人完成的工作在資本主義的分工協(xié)作過(guò)程中被分解為多個(gè)環(huán)節(jié)，由多人直接和間接地來(lái)完成，因此應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這些人的勞動(dòng)都是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。

進(jìn)入新的世紀(jì)，黨中央和江澤民同志對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值論提出了新的思想。2000年《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中提出：“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營(yíng)管理作為勞動(dòng)的重要形式，在社會(huì)生產(chǎn)中起著越來(lái)越重要的作用”，“在新的歷史條件下，要深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)和研究”。［8］（P340－348）2001年7月1日《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話(huà)》中，江澤民同志和黨中央認(rèn)為，馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論針對(duì)的是當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式的時(shí)代背景。而在今天中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，既不同于改革開(kāi)放前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，也與馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生的社會(huì)背景和時(shí)代不同，因此應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，深入研究社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論。在講話(huà)中，江澤民同志首次指出改革開(kāi)放以后，中國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生很大變化，“出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層”，［9］（P15）而這些新的群體只要是通過(guò)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)、工作，或合法的經(jīng)營(yíng)，就是為社會(huì)主義發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

在今天的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，較大的變化在于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各種性質(zhì)的從業(yè)人員產(chǎn)生以及工作種類(lèi)越來(lái)越細(xì)化和專(zhuān)業(yè)化，這表明創(chuàng)造商品價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)容和范圍在不斷豐富和不斷擴(kuò)大，總體上這些勞動(dòng)可以歸納為物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)和非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，包括互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的勞動(dòng)。新型勞動(dòng)者包括創(chuàng)業(yè)人員、管理人員、科研人員、技術(shù)人員和技術(shù)服務(wù)人員等，他們的勞動(dòng)在形式上發(fā)生了很大變化，這是中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的必然產(chǎn)物和根本需要。當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)注意區(qū)別，對(duì)于真正的勞動(dòng)，即本質(zhì)上和傳統(tǒng)勞動(dòng)一樣，是通過(guò)抽象勞動(dòng)形成價(jià)值，應(yīng)該認(rèn)定為創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。對(duì)于參與勞動(dòng)的各類(lèi)生產(chǎn)要素，雖然沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值，但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其在生產(chǎn)過(guò)程中的貢獻(xiàn)。

在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義條件下，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展包括兩個(gè)方面：第一，確認(rèn)新的勞動(dòng)形式，即確認(rèn)這些新型勞動(dòng)是否是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，第二，明確以怎樣的態(tài)度來(lái)看待生產(chǎn)要素的作用和地位。這里再次引用配第的名言：“土地為財(cái)富之母，勞動(dòng)為財(cái)富之父”，以客觀的態(tài)度對(duì)待生產(chǎn)要素和勞動(dòng)的關(guān)系，有助于讓各種有利于創(chuàng)造財(cái)富的資源涌流出來(lái)，有助于調(diào)動(dòng)各方面的積極性和挖掘各種潛能，因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段最根本的任務(wù)在于解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。

三、小結(jié)

馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論在批判繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，并成為中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)容。中國(guó)在社會(huì)主義實(shí)踐中將馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論和現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)也逐步明晰，因而在今后的發(fā)展中仍然需要把握一些原則：首先，始終堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是最根本的。其次，雖然馬克思研究的是資本主義社會(huì)的情況，但是揭示的是商品生產(chǎn)的本質(zhì)問(wèn)題和一般規(guī)律，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)沒(méi)有過(guò)時(shí)，可以借鑒和利用。第三，中國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中遇到新情況、新問(wèn)題時(shí)，一切當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，理論要與時(shí)俱進(jìn)，要能夠?yàn)榻鉀Q新問(wèn)題提供科學(xué)思想和依據(jù)。

［1］何煉成.價(jià)值學(xué)說(shuō)史［M］.西安：陜西人民出版社，1984.

［2］逄錦聚，等.馬克思主義基本原理概論［M］.北京：高等教育出版社，2013.

［3］李鐵映.勞動(dòng)價(jià)值論問(wèn)題讀書(shū)筆記［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.

［4］于光遠(yuǎn).社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)［J］.中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，1981，（1）.

［5］李君如.學(xué)習(xí)鄧小平的理論創(chuàng)新精神——紀(jì)念鄧小平1992年南方談話(huà)發(fā)表10周年［J］.中國(guó)黨政干部論壇，2002，（2）.

［6］〔德〕馬克思.資本論（第4卷）［A］.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第26卷）［C］.北京：人民出版社，2009.

［7］陳征.當(dāng)代勞動(dòng)新特點(diǎn)［N］.光明日?qǐng)?bào)，2011－7－17.

［8］中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議 學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座［M］.北京：人民出版社，2000.

［9］江澤民.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話(huà)［M］.北京：人民出版社，2001.