□ 謝培賢（廣東省潮州市潮州體育館 廣東 潮州 521000）

“現(xiàn)代化”是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的綜合性大轉(zhuǎn)變，它不單是物質(zhì)/器物的變化，也包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度以及人們價(jià)值觀等相應(yīng)變化。太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的產(chǎn)物，在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)已經(jīng)發(fā)生了很多的變化，其技術(shù)體系、傳承制度、傳播方式、文化精神、功能價(jià)值已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。進(jìn)入21世紀(jì)，整個(gè)國(guó)際背景已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，工業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，太極拳怎么在未來(lái)社會(huì)隨著社會(huì)的變化進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，那么在未來(lái)太極拳的發(fā)展趨勢(shì)如何？在我們看來(lái)，太極拳的發(fā)展趨勢(shì)和人類未來(lái)社會(huì)的發(fā)展取向是相關(guān)，將圍繞人類的健康幸福進(jìn)行發(fā)展轉(zhuǎn)變，發(fā)揮太極拳在健身養(yǎng)生、醫(yī)療保健、技擊防身、競(jìng)技表演、娛樂休閑等方面的價(jià)值和功能，使人類的身體能夠得到鍛煉與養(yǎng)護(hù)、心靈能夠得到的寧?kù)o與放松、滿足藝術(shù)欣賞的超越與追求。本文將運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、觀察法，以太極拳功能為視角論述了太極拳的未來(lái)發(fā)展。

1、健身養(yǎng)生

健康長(zhǎng)壽的生活下去、不斷提高生命、生活質(zhì)量是各人類的共同追求，因此，對(duì)身體健康、生命養(yǎng)護(hù)的討論與實(shí)踐就成為了人們永不褪色的話題。當(dāng)下太極拳的健康養(yǎng)生價(jià)值已經(jīng)得到了人們的認(rèn)證與認(rèn)可，不僅我們從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的角度、運(yùn)用經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)、五行等學(xué)說(shuō)對(duì)太極拳的醫(yī)學(xué)價(jià)值進(jìn)行了解釋，并且隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展，越來(lái)越多的人開始用現(xiàn)代生理、生化、心理等現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)進(jìn)行解釋和說(shuō)明，用以證實(shí)和說(shuō)明太極拳在對(duì)人類健身養(yǎng)生方面的科學(xué)性。如今，太極拳的健身養(yǎng)生價(jià)值已經(jīng)被越來(lái)越多人的所青睞，為了能夠把太極拳推廣出去，使其受益更多的人群，許多地區(qū)策劃了太極拳的推廣對(duì)策，二十四式太極拳早已成為了全國(guó)高校學(xué)生的必修內(nèi)容，河南焦作、河北邯鄲、四川成都、湖北十堰等的太極運(yùn)動(dòng)都得到了很好的推廣，在海外，日本、澳大利亞、美國(guó)等地區(qū)也得到了相應(yīng)的推廣。可以說(shuō)在未來(lái)，太極拳在健身養(yǎng)生方向的功能會(huì)在社會(huì)上得到更大程度的推廣。

2、醫(yī)療保健

以西方為主的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療手段是把人體分解為可以相互獨(dú)立為各個(gè)部分，身體某部分出現(xiàn)問題是可以通過對(duì)該部分進(jìn)行單獨(dú)的治療、更換而快速得以恢復(fù)。客觀地講，這種頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的醫(yī)學(xué)治療方法對(duì)于急性病癥的治療確實(shí)能夠起到很好的作用，并且在充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的19、20世紀(jì)發(fā)揮了很大的作用。但在全球工業(yè)化、信息化基本完成的現(xiàn)代社會(huì)，信息化的便利減少了人類的體力運(yùn)動(dòng)，由于工業(yè)化的過度分工導(dǎo)致了人們從事工作的長(zhǎng)期定型，現(xiàn)代文明病就是在這種環(huán)境中長(zhǎng)期積累而成，西方醫(yī)療手段能夠治療病癥的突然發(fā)作，卻不能夠使病癥損害的身體狀況得到恢復(fù)。太極拳這種融匯中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)說(shuō)的身體運(yùn)動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代文明病的醫(yī)治保健能夠發(fā)揮重要的補(bǔ)充作用，如今，許多醫(yī)病患者都通過親身的實(shí)踐證明了太極拳在醫(yī)療保健方面的功效，如在2012年5月、2013年8月的國(guó)際太極拳活動(dòng)中不少國(guó)際、國(guó)內(nèi)友人對(duì)親身體驗(yàn)的太極拳的醫(yī)療保健功效進(jìn)行了報(bào)告。

3、技擊防身

太極拳的產(chǎn)生是以技擊為基本基礎(chǔ)和素材，從產(chǎn)生、演變到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，無(wú)論它跟隨社會(huì)的步伐如何演變，其內(nèi)在的技擊功能從未曾缺位和丟失。但是，如今“老年拳”、“花架子”已經(jīng)成為了堅(jiān)守技擊功能的太極拳愛好者的譏諷詞語(yǔ)，他們認(rèn)為太極拳社會(huì)化推廣使其技擊功能逐漸地退化和消失，成為了只有其表的身體運(yùn)動(dòng)。這些評(píng)判只是片面地看到了太極拳健身化練習(xí)的一個(gè)方面，就評(píng)判著本身而言，他們也許正在繼承太極拳的技擊功能，只是相對(duì)來(lái)講太極拳技擊功能的發(fā)展不如健身養(yǎng)生方向普及。其實(shí)，無(wú)論社會(huì)進(jìn)化到何種程度，在法律、安保等方面取得多么完美的成效，但是，它都不可能完全的拒絕能夠危害人們生命、人格與財(cái)產(chǎn)安全的種種情況，只要危害人們生命、財(cái)產(chǎn)安全的因素存在，太極拳在技擊方面的功能就能夠得以發(fā)揮，并在人們的需要中得以傳承。如今，太極推手已經(jīng)取得了很好的發(fā)展，許多青少年、中青年群體都在癡迷著練習(xí)與體驗(yàn)著太極拳的技擊功效。

4、競(jìng)技表演

競(jìng)爭(zhēng)作為人類先天遺傳的因子之一，已經(jīng)由最初野蠻的身體對(duì)抗拼殺，轉(zhuǎn)換成了文明的身體競(jìng)技游戲，帶有強(qiáng)烈的表演性質(zhì)與藝術(shù)觀賞價(jià)值的人類活動(dòng)。奧運(yùn)會(huì)的全球參與與影響力是競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為身體競(jìng)技游戲的最好見證，也因此，20世紀(jì)以來(lái)，先進(jìn)的武術(shù)人就開始對(duì)太極拳的競(jìng)技化進(jìn)行了探索，如今，太極拳的競(jìng)技化發(fā)展已經(jīng)形成了獨(dú)特的競(jìng)技太極拳體系，在各種太極拳交流大會(huì)中，也都把太極拳競(jìng)技作為了一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

5、結(jié)語(yǔ)

太極拳的發(fā)展趨勢(shì)和人類未來(lái)社會(huì)的發(fā)展取向是相關(guān)，將圍繞人類的健康幸福進(jìn)行發(fā)展轉(zhuǎn)變，發(fā)揮太極拳在健身養(yǎng)生、醫(yī)療保健、技擊防身、競(jìng)技表演等方面的價(jià)值和功能，使人類的身體能夠得到鍛煉與養(yǎng)護(hù)、心靈能夠得到的寧?kù)o與放松、滿足人們藝術(shù)欣賞的超越與追求。

[1]北京大學(xué)世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心主編.現(xiàn)代化研究[M].北京：商務(wù)印書館，2002，138.

[2]洪浩，孫向豪.論高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)[J].中華武術(shù)·研究，2012，(4).