○李文靜

（溫州大學(xué)，浙江 溫州325035）

“給”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)用極為廣泛，它最初用作動(dòng)詞，為“給予”義，而后，又發(fā)展出豐富的虛詞用法，不少學(xué)者對(duì)其進(jìn)行過(guò)研究。劉永耕指出，“給”字及相關(guān)句式的研究是漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)中最具有方法論意義的課題之一[1]。張伯江（1999）認(rèn)為：“給予”義是現(xiàn)代漢語(yǔ)雙及物式的基本語(yǔ)義，給予雙及物結(jié)構(gòu)是漢語(yǔ)雙及物結(jié)構(gòu)的原型，是這類(lèi)句式演化的源頭與核心[2]。朱婭境認(rèn)為“給”除了表“給予義”，還表“處置義”與“被動(dòng)義”[3]，但很少有人論及“給”的“使役義”。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，探討使役介詞“給”的產(chǎn)生。

一、“給”的動(dòng)詞義與“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)”構(gòu)式

《說(shuō)文》：“給，相足也。從糸，合聲。”《廣韻》：“居立切，入緝見(jiàn)。緝部。本意為給予、賜予?！崩纾?/p>

（1）“若殘豎子之類(lèi)，惡能給若金！”髙誘注：“給，與也。”（《呂氏春秋·權(quán)勛》）

（2）諸內(nèi)外官五月給田假，九月給綬衣假。（晉《啟斷眾公受假故事》）

以上例子中，“給”均為“給予、賜予”義動(dòng)詞。例（1）中“給若金”即為“給予或賜予若金”；例（2）中“給綬衣假”是“給予綬衣假”的意思。

當(dāng)“給”為所在句子的核心動(dòng)詞時(shí)，“給”表達(dá)“給予”義，其中，“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)”構(gòu)式為基本構(gòu)式。例如：

（3）韓大嫂，我主給你五兩，你看我分上何如？（《醒世姻緣傳》第八十回）

（4）竊生謬叨圣恩，以奉母賑荒代糧一事，給母三品誥命，授生文華殿中書(shū)舍人，支俸管事。（《醒世姻緣傳》第九十回）

以上例子，均為“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)”構(gòu)式?！敖o”的直接賓語(yǔ)分別為數(shù)量詞組“五兩”、普通名詞“三品誥命”。在這一構(gòu)式中，由于“給”作為所在句子的唯一動(dòng)詞，且其直接賓語(yǔ)為具體的事物，“給”的動(dòng)作性強(qiáng)，獨(dú)立性大，“給予”意義明顯。

二、給予動(dòng)詞“給”向使役介詞“給”的演變

漢語(yǔ)的介詞大都是由動(dòng)詞虛化而來(lái)的，動(dòng)詞轉(zhuǎn)變成介詞有兩種情況：一是詞匯意義喪失，只有語(yǔ)法意義，如構(gòu)成“把”字句和“被”字句的“把”和“被”。二是雖然虛化，但仍保留了一些詞匯意義，如“替”、“為”等?！敖o”就是這樣一個(gè)處于后一種狀態(tài)的半虛化介詞[4]。下面我們具體分析“給”的語(yǔ)法化歷程。

（一）“給”前出現(xiàn)其他動(dòng)詞

“給”前出現(xiàn)其他動(dòng)詞這一情況，可用構(gòu)式“V+直接賓語(yǔ)+給+間接賓語(yǔ)”表示。在這一構(gòu)式中，句子要表達(dá)的意義在于“給誰(shuí)”，而非“分什么”，即句子的語(yǔ)義重心在后半部分“給+間接賓語(yǔ)”處。由于“給”處于句子的核心部分，動(dòng)詞性強(qiáng)，意義凸顯度大，不容易發(fā)生語(yǔ)法化。

（5）看光景，兒子也不能和你一處同住，不如叫他分個(gè)產(chǎn)業(yè)給你，另在一處。（《儒林外史》第三十四回）

（6）也有說(shuō)姑娘做了王妃，自然皇上家的東西分的了一半子給娘家。（《紅樓夢(mèng)》第八十三回）

從上例畫(huà)線部分可以看出，“給”所在的句子為連動(dòng)式，“給”在句中為動(dòng)詞，“給予”義。上例中，雖然“給”前出現(xiàn)其他動(dòng)詞，但句子的語(yǔ)義重心仍然在后半部分，處于句子語(yǔ)義重心的“給”的動(dòng)詞性質(zhì)也沒(méi)有改變，動(dòng)詞性也沒(méi)有減弱，所以此時(shí)的“給”并沒(méi)有發(fā)生語(yǔ)法化，仍然為“給予”義動(dòng)詞。

（二）“給”后出現(xiàn)其他動(dòng)詞

“給”后出現(xiàn)其他動(dòng)詞，是其從“給予”義向其他義位發(fā)展的基礎(chǔ)。若“給”為所在句子的唯一動(dòng)詞，它的意義就不能虛化。只有當(dāng)“給”后出現(xiàn)動(dòng)詞，它才為“給”向其他義位的虛化提供了可能[5]。

“給”后出現(xiàn)其他動(dòng)詞，主要有以下幾種類(lèi)型：

1.給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)+動(dòng)詞

（7）你以后也不用白給那些人東西吃，他尖刺讓他們?nèi)ゼ獯蹋苈?tīng)不過(guò)了，各人走開(kāi)。（《紅樓夢(mèng)》第五十七回）

（8）就日日講究“言寡尤，行寡悔”，那個(gè)給你官做？（《儒林外史》第十三回）

例（7）、（8）畫(huà)線部分中，“給”所在句子均為“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)+動(dòng)詞”構(gòu)式。這一構(gòu)式從表面上看，只是“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)”構(gòu)式加上了一個(gè)動(dòng)詞V，實(shí)際上“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)+動(dòng)詞”構(gòu)式中的語(yǔ)義關(guān)系發(fā)生了變化?！伴g接賓語(yǔ)”是動(dòng)詞的施事者，“直接賓語(yǔ)”是動(dòng)詞的受事者，它們的實(shí)際語(yǔ)序應(yīng)為“給+間接賓語(yǔ)+動(dòng)詞+直接賓語(yǔ)”。所以，上述例中“給”所在的句子我們可以分別理解為：“給你吃一口酒”、“給那些人吃東西”、“給你官做”。

2.直接賓語(yǔ)+給+動(dòng)詞

（9）依我的主意，把太太屋里的丫頭都拿來(lái)，雖不便擅加拷打，只叫他們墊著磁片子跪在太陽(yáng)地下，茶飯也別給吃。（《紅樓夢(mèng)》第三十八回）

這一構(gòu)式其實(shí)和“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)+動(dòng)詞”一樣，只是其中的間接賓語(yǔ)脫落，直接賓語(yǔ)所處位置改變，成為“給+直接賓語(yǔ)+動(dòng)詞”構(gòu)式?！伴g接賓語(yǔ)”沒(méi)有重新出現(xiàn)在“給”的后面，“給”的前面沒(méi)有了使役的施事者，所以此時(shí)的“給”沒(méi)有完成向表示“使役”義的轉(zhuǎn)變。

（三）“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)+動(dòng)詞”中“直接賓語(yǔ)”的抽象化

“給”字后面出現(xiàn)其他動(dòng)詞，是其從“給予”義向其他義位發(fā)展的基礎(chǔ)。在“給+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)+動(dòng)詞”和“直接賓語(yǔ)+給+動(dòng)詞”兩種構(gòu)式中，“給”的“給予”義雖有減弱，但并沒(méi)有完成其向使役介詞的轉(zhuǎn)變，那是因?yàn)椤敖o”的直接賓語(yǔ)為具體的東西。當(dāng)直接賓語(yǔ)由具體變?yōu)槌橄髸r(shí)，“給”也會(huì)發(fā)生根本的變化。例如：

（10）想到上天這番厚恩，眾人這番美意，我如今既作了他家的媳婦，要不給公婆節(jié)省幾分精神，把丈夫成就一個(gè)人物，替安家立起一番事業(yè)來(lái)，怎報(bào)得這天恩，副得這人望？（《兒女英雄傳》第二十九回）

（11）賈母忙拿出幾個(gè)小杌子來(lái)，給賴(lài)大母親等幾個(gè)高年有體面的媽媽坐了。（《紅樓夢(mèng)》第四十三回）

例（10）、（11）畫(huà)線部分中的“給”即為“使、讓”的意思，為使役介詞，完成了其從給予動(dòng)詞向使役介詞的語(yǔ)法化。

三、“給”語(yǔ)法化的動(dòng)因與機(jī)制

（一）“給”字所在結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化

句法結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化導(dǎo)致“給”句法位置的改變。就多數(shù)情況而言，詞匯的語(yǔ)法化首先是由某一實(shí)詞句法位置的改變誘發(fā)的。當(dāng)一個(gè)動(dòng)詞經(jīng)常在句子中充當(dāng)次要?jiǎng)釉~，其語(yǔ)法位置被固定下來(lái)之后，詞義就會(huì)抽象化、虛化，并最終變?yōu)橹^語(yǔ)動(dòng)詞的修飾成分[6]。例如：

（12）韓厥后仍為上將，給程嬰十頃田莊。（《趙氏孤兒》第五折）

（13）又在休寧縣告明緣由，使用些銀子，給了一張廣緝文書(shū)在身，倘有不諧，當(dāng)官告理。（《初刻拍案驚奇》卷二）

以上例中，“給”為所在結(jié)構(gòu)的唯一動(dòng)詞，其后皆跟表示具體事物的名詞作賓語(yǔ)，“給”為“給予”義。“給”當(dāng)“給予”義講見(jiàn)于上古漢語(yǔ)時(shí)期，如我們之前的例（1），但這種意義直到南宋時(shí)期，使用頻率才高起來(lái)，并在清代中葉產(chǎn)生了介詞的用法，用來(lái)引介受益對(duì)象。

（14）他嫂子給他揭了蓋頭。（《醒世姻緣傳》第二十八回）

（15）你只把那銀子給我拿了去。（《醒世姻緣傳》第六十七回）

例中，“給”后又分別出現(xiàn)了動(dòng)詞“揭”和“拿”，“給”不再處于句子的核心位置，而是退居于次要位置，“給”的“給予”意義弱化，引申出“替”、“為”的意義，在句中用為介詞。

（二）名詞的次類(lèi)變換

表“給予”義的“給”須具有給予者、發(fā)出、給予物、使獲得和接受者五個(gè)義素。其中“發(fā)出”和“使獲得”這兩個(gè)義素結(jié)合起來(lái)才體現(xiàn)了“給予”義“給”的行為動(dòng)作意義[1]。

（16）侯爺一看金頭虎真頑皮，要是不給他一個(gè)厲害，他是滿(mǎn)嘴里沒(méi)完的罵街。（《三俠劍（上）》）

（17）老師為國(guó)柱石，氣壞了倒不是玩的，將來(lái)給他個(gè)厲害，叫他服個(gè)罪就是了。（《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（上））

上例中，“厲害”雖不具有“具體有形”這一特征，但是在認(rèn)知上我們是可以把它當(dāng)作具體物品來(lái)對(duì)待的，可將其理解為“厲害的事”等，“給”仍然為“給予”義。

只有當(dāng)充當(dāng)“給”的直接賓語(yǔ)的成分不再具有[具體有形]這一特征時(shí)，“給”才語(yǔ)法化為表“使、讓”義的使役介詞。正如劉永耕講，如果“給”中的給予物無(wú)法作為有形物品來(lái)認(rèn)知，其他義素就會(huì)發(fā)生改變，表“致使”義的“給”就產(chǎn)生了[1]。例如：

（18）為聽(tīng)了旁人的話，無(wú)故給平兒沒(méi)臉。（《紅樓夢(mèng)》第四十四回）

（19）紫鵑這話原給黛玉開(kāi)心，不料這幾句話更提起黛玉初來(lái)時(shí)和寶玉的舊事來(lái)，一發(fā)珠淚連綿起來(lái)。（《紅樓夢(mèng)》第八十七回）

以上例中的“給”均為“使、讓”義，也是從《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始，“給”字產(chǎn)生了使役介詞的用法，完成了其語(yǔ)法化過(guò)程。使役介詞“給”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也常用，如：

（20）你也別八個(gè)長(zhǎng)篇了，你先弄個(gè)微型小說(shuō)——真寫(xiě)出來(lái)給我看看。（王朔《一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有》）

（21）“我年齡大了，也賣(mài)不動(dòng)了，都收走了倒給我省心了?！保ㄈ嗣窬W(wǎng)）

四、結(jié)語(yǔ)

使役介詞“給”是由給予動(dòng)詞“給”語(yǔ)法化而來(lái)的。隨著“給”所在結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、“給”和V之間語(yǔ)義關(guān)系的改變以及直接賓語(yǔ)從“具體有形”到“抽象”的次類(lèi)變換，給予動(dòng)詞“給”在清代中葉衍生出使役介詞的用法，完成其語(yǔ)法化，并一直沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)。

[1]動(dòng)詞“給”語(yǔ)法化過(guò)程的義素傳承及相關(guān)問(wèn)題[J].中國(guó)語(yǔ)文，2005（2）.

[2]張伯江.現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙及物結(jié)構(gòu)式[J].中國(guó)語(yǔ)文，1999（3）.

[3]朱婭境.表處置義與表被動(dòng)義“給”字的初步分析[J].山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）研究生論文專(zhuān)刊，2010（11）.

[4]宋春陽(yáng).“給+N1+V+N2”中“給”的語(yǔ)義[J].黑龍江科技信息，2003（02）.

[5]施關(guān)淦.“給”的詞性及與此相關(guān)的某些語(yǔ)法現(xiàn)象[J].語(yǔ)文研究，1981（4）.

[6]劉堅(jiān)，曹廣順，吳福祥.論誘發(fā)漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)法化的若干因素[J].中國(guó)語(yǔ)文，1995（3）.