胡愛林

中學(xué)語文是人文性很強的學(xué)科，大多數(shù)的文章都包含著濃厚的感情色彩。這就要求我們語文教師在教學(xué)中當好學(xué)生情感的引領(lǐng)者，積極調(diào)動學(xué)生的情感來體悟文中之情，“披情入文”以達到情感的共鳴。筆者根據(jù)十年的教學(xué)實踐總結(jié)發(fā)現(xiàn)，情景教學(xué)能有效的激發(fā)學(xué)生的情感。關(guān)于如何創(chuàng)建情境教學(xué)，我淺薄地歸納了以下幾個策略。

一、走進生活，豐富積累

“生活即教育”是人民教育家陶行知先生提出的“生活教育理論”的核心內(nèi)容，他認為：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本”。讓語文走進生活，就必須使語文教學(xué)與生活相互結(jié)合，做到貼近生活，融入生活。

貼近生活是初中語文新教材的一個顯著特點。教材所選課文，涉及古今中外，為學(xué)生提供了一個廣闊的生活空間。與此相適應(yīng)，我們的教學(xué)也必須走進生活。如：七年級單元“民俗風(fēng)情”、“多彩四季”，八年級單元“至愛親情”等等，都要求教師在教學(xué)中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神。無論是知識的傳授，還是德育的滲透，我們都必須首先融入生活，貼近生活。

二、借助教具，構(gòu)建情境

以實物演示情境，即以實物為中心，略設(shè)必要背景，構(gòu)成一整體，以演示某一特定的情境。它可分為兩種。一是真正的原型實物；二是模擬的替代實物。以實物創(chuàng)設(shè)情境，必須有一定的背景，考慮其整體性，形成真切感，教學(xué)效果就較為明顯。

以圖畫、多媒體教具再現(xiàn)情境。我們可以運用圖畫、錄像、演示等教學(xué)手段，或通過講述生動形象、富有情趣的故事，使學(xué)生聞其聲、觀其形、臨其境，給學(xué)生提供動眼、動手、動口、動腦的機會，從而調(diào)動學(xué)生思維，并使學(xué)生有身臨其境的感受，使他們進入教材描寫的情境之中。

以音樂渲染情境。音樂是一種抒情功能極強的藝術(shù)形式。它通過樂曲進行中力度的強弱、旋律的起伏變化以及節(jié)奏的抑揚頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更直接、更為豐富、更為生動的感受。因此，通過音樂更容易把學(xué)生帶到特定的情境之中。

三、側(cè)重能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是一種具有主動性、獨創(chuàng)性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿。因此情境教學(xué)要以發(fā)展思維為重點，著眼創(chuàng)新性。

1.在質(zhì)疑中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

“學(xué)起于思，思源于疑”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)離不開平時善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的習(xí)慣。初中生天性好奇，抱有很強的求知欲，對于課本中的觀點說法，往往去尋找一種獨立的見解，甚至朝著教師講的和書本寫的不同方向大膽質(zhì)疑。教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，并進行相應(yīng)指導(dǎo)。學(xué)生的觀點獨到，教師應(yīng)繼續(xù)拓寬學(xué)生思維的廣度，挖掘深度，思維的獨特性會繼續(xù)發(fā)展。反之，教師也應(yīng)給予鼓勵和肯定，營造創(chuàng)新的氛圍，提供求異思維的土壤。

2.豐富學(xué)生的想象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉?！眲?chuàng)新能力源于學(xué)生興趣之上的奇思妙想。在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用已掌握的知識和經(jīng)驗，通過觀察和分析，產(chǎn)生聯(lián)想、想象，擴大視野，從更多的角度去看待問題，產(chǎn)生新的看法和思維，從而獲得新的收獲和成功。我們要竭力鼓勵學(xué)生進行聯(lián)想和想象，開展創(chuàng)新思維活動，讓學(xué)生通過奇思妙想體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，享受到擁有知識和思想的快樂，從而進一步強化學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

四、學(xué)科聯(lián)動，教學(xué)互補

語文是一門非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科。在學(xué)科間知識交叉日益緊密的今天，各學(xué)科知識呈現(xiàn)出相互滲透、相互融合的綜合性趨勢。初中語文教學(xué)加強學(xué)科間知識的聯(lián)動，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)的必然要求。充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識，提高能力。

如語文與歷史的聯(lián)系特別緊密，正所謂“文史不分家”。語文課堂中中引用大量歷史典故，其主要目的就在于運用歷史知識激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，做到歷史知識與語文知識的相互融合，增加對經(jīng)典詩歌和文學(xué)名著的理解，最終有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及教學(xué)目標的實現(xiàn)。

那么，如何設(shè)計有效的教學(xué)情境呢？筆者僅就自己在語文教學(xué)中的感受淺談如下。

第一，要創(chuàng)設(shè)語文生活化情境，處理好生活化與人文性的關(guān)系。語文生活化情境教學(xué)，就是要使書本世界與學(xué)生的現(xiàn)實世界貼近，強調(diào)對“生活的回歸”，從生活中來，再到生活中去，使知識不再是零散的，孤立的與生活隔離的東西，而是與生活緊密聯(lián)系的、充滿人文關(guān)懷的東西。設(shè)置情境，要讓生活走進課堂，再將課堂引向生活，注重學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，促進語文教學(xué)生活化和人文性的融合。

第二，要創(chuàng)設(shè)問題類情境，處理好科學(xué)性與工具性的關(guān)系。語文的工具性價值在于培養(yǎng)學(xué)生運用母語的能力，使學(xué)生能夠熟練地掌握語言這個思維和交流思想的工具，準確理解別人，表達自己。正像使用其他工具的技能從訓(xùn)練中獲得一樣，語文能力也得從訓(xùn)練中來。因此，說到底，語文教學(xué)實質(zhì)上就是一種語文能力訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)問題類情境教學(xué)，進行語文能力的訓(xùn)練，有效提高學(xué)生的語文能力。學(xué)生在相似的語境中感受問題，學(xué)會借問題引發(fā)思考，又在思考中發(fā)現(xiàn)問題，使問題與思考產(chǎn)生良性互動，以此培養(yǎng)學(xué)生積極探索問題的思維能力。

第三，要創(chuàng)設(shè)語文活動類情境，處理好真實性與虛擬性的關(guān)系。語文活動類情境教學(xué)，包括閱讀、寫作和文本研讀。語文活動類情境教學(xué)是對現(xiàn)實生活的改造和概括，活動中的言行思想反映了學(xué)習(xí)主題。通過活動類情境教學(xué)，進行真實性與虛擬性的互換，能使學(xué)生體悟“知識”，在樂中學(xué)、感受中學(xué)。

呂淑湘先生說：“成功的教師之所以成功是因他把課教‘活’了，把課教‘活’的關(guān)鍵就是要在課堂上創(chuàng)設(shè)一種令學(xué)生置身其中，流連忘返的情境，使學(xué)生的情感在不知不覺中隨課文內(nèi)容的波瀾起伏而流動，產(chǎn)生一種欲罷不能的濃郁興致?！弊鳛榻處煟?chuàng)設(shè)這樣的課堂情境，根據(jù)初中語文課堂的實際情況讓學(xué)生“披情入文”，開發(fā)學(xué)生個體資源，珍惜學(xué)生對作品的原初體驗，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的理解力、感受力和分辨力，從而促進學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面提升。