近十幾年來(lái)，關(guān)于班級(jí)性質(zhì)如何厘定的問題時(shí)有論見。較早的一篇名論是謝維和先生1998年發(fā)表于《教育研究》上的《班級(jí)：社會(huì)組織還是初級(jí)群體》一文。文中提出觀點(diǎn)：將班級(jí)作為一種社會(huì)體系進(jìn)行分析，班級(jí)是一種社會(huì)初級(jí)群體。[1]之后，吳康寧先生提出商榷：認(rèn)為班級(jí)的首要社會(huì)屬性可以確認(rèn)是一種特殊的社會(huì)群體。但是作為一種社會(huì)群體，班級(jí)無(wú)疑具有多種特殊社會(huì)屬性，而班級(jí)區(qū)別于其他社會(huì)群體的一個(gè)首先屬性在于它是一種社會(huì)組織。[2]繼之有學(xué)者認(rèn)為從多維視角可以把班級(jí)的社會(huì)屬性歸劃為三種理論模式：班級(jí)是一種特殊的社會(huì)體系，班級(jí)是一種特殊的社會(huì)群體，班級(jí)是一種特殊的社會(huì)組織。[3]對(duì)于這三種理論模式后來(lái)有學(xué)者以相互獨(dú)立的三種班級(jí)特性觀再次提及，并認(rèn)為對(duì)于班級(jí)特性的考察尚停留在一個(gè)沒有維度的思考狀態(tài)。而從現(xiàn)象學(xué)的角度出發(fā)，應(yīng)該讓動(dòng)態(tài)發(fā)展的班級(jí)回歸到其原本直接訴諸我們感知的質(zhì)樸狀態(tài)，即用成形群體觀來(lái)說明班級(jí)特性。[4]另有學(xué)者從共同體的角度補(bǔ)充論述班級(jí)的性質(zhì)。一種認(rèn)為班級(jí)是一個(gè)精神、文化、倫理共同體,其根本特點(diǎn)是成員在精神上的相互平等、對(duì)各種活動(dòng)的平等性參與以及對(duì)“發(fā)展性資源”的共同享有；[5]一種認(rèn)為班級(jí)是一種學(xué)習(xí)共同體，對(duì)班級(jí)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了由社會(huì)組織、初級(jí)群體到“學(xué)習(xí)共同體”的轉(zhuǎn)變。[6]由上可見，關(guān)于班級(jí)性質(zhì)的論說尚屬各抒己見，其說不一，未達(dá)成共識(shí)。對(duì)于班級(jí)性質(zhì)的不同界定，當(dāng)然可能有助于從更多視角理解班級(jí)的內(nèi)涵，不過也可能成為對(duì)于班級(jí)的偏頗解讀及至實(shí)踐異化。為達(dá)成對(duì)于班級(jí)性質(zhì)的完整理解，本文嘗試進(jìn)行整體分析，并提出新的觀點(diǎn)。所論班級(jí)指為中小學(xué)班級(jí)，其班級(jí)發(fā)展階段指為成熟階段的班級(jí)狀態(tài)。

一、對(duì)其中兩種班級(jí)性質(zhì)的確認(rèn)

班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位。這是探究班級(jí)性質(zhì)問題的實(shí)然起點(diǎn)。這一起點(diǎn)包含了兩個(gè)要素：一是班級(jí)存在的基本功能是教育教學(xué)，二是班級(jí)作為基本單位而存在。作為實(shí)然起點(diǎn)，究問班級(jí)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)以我國(guó)當(dāng)下的中小學(xué)班級(jí)作為實(shí)踐文本，而不僅是囿于理論和概念范疇的邏輯推論?；蛘哒f，應(yīng)當(dāng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行分析。需要澄清一點(diǎn)的是，班級(jí)作為基本單位的內(nèi)涵是班級(jí)中的一群學(xué)生，即班級(jí)的內(nèi)容所指是中小學(xué)生。因此，討論班級(jí)的性質(zhì)要做的是對(duì)班級(jí)中學(xué)生群體的屬性作出界定。

班級(jí)的性質(zhì)是指班級(jí)本身所具有的質(zhì)的規(guī)定。班級(jí)作為基本單位包含著群體概念。群體概念涉及中小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展問題，而社會(huì)性發(fā)展正是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容，因此班級(jí)的性質(zhì)首先與群體概念和社會(huì)性概念有關(guān)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家Parsons提出班級(jí)是一種社會(huì)體系，這可以成為討論班級(jí)性質(zhì)的理論起點(diǎn)。正是從這一理論框架出發(fā)，班級(jí)的性質(zhì)才轉(zhuǎn)稱為班級(jí)社會(huì)屬性。

班級(jí)作為一種從事教育教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)體系是一種多元價(jià)值、多元功能的存在。謝維和先生與吳康寧先生之間的社會(huì)群體與社會(huì)組織之爭(zhēng)，就如同一張盾牌兩面各自呈現(xiàn)的金盾銀盾之爭(zhēng)。班級(jí)的性質(zhì)應(yīng)該反映出班級(jí)的多元性，其本來(lái)就不是一種單一的性態(tài)。

如果回歸到成形群體視角理解班級(jí)的性質(zhì)，這并非是認(rèn)識(shí)的深化。成形群體觀強(qiáng)調(diào)了組織和群體的開放性和不確定性，認(rèn)為可以最大限度地解釋在班級(jí)特性中到底是組織還是初級(jí)群體之間的矛盾，并以現(xiàn)象學(xué)的真實(shí)保留班級(jí)所具有的反思性和靈活性。實(shí)際上，這只能使人們陷入班級(jí)繁雜多變的具體現(xiàn)實(shí)中，而遠(yuǎn)離對(duì)班級(jí)共性的認(rèn)識(shí)。這反而使得對(duì)于班級(jí)性質(zhì)的理解更為模糊。直接觀察到班級(jí)原本的現(xiàn)象學(xué)真實(shí)，不代表可以把握到班級(jí)的本質(zhì)。而且，教育活動(dòng)本身并不存在與觀念相剝離的客觀“真實(shí)”。因此，這里要從達(dá)成部分共識(shí)的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行討論。

Parsons將班級(jí)作為一種社會(huì)體系進(jìn)行分析，這意在說明班級(jí)的背景應(yīng)為教育社會(huì)學(xué)的體系框架，但如果將社會(huì)體系界定為班級(jí)的一種性質(zhì)則尚顯寬泛。班級(jí)與社會(huì)體系只具有一種較遠(yuǎn)的相關(guān)性。Parsons關(guān)于班級(jí)性質(zhì)的規(guī)定，是從論證其觀點(diǎn)的方便和必要出發(fā)的。如果從班級(jí)教育教學(xué)的角度出發(fā)，從班級(jí)育人的功能出發(fā)，則可以對(duì)班級(jí)的性質(zhì)作另外的規(guī)定。[1]

從教育社會(huì)學(xué)的視野首先看到的是班級(jí)中的一群學(xué)生。由此可確認(rèn)的第一點(diǎn)是：班級(jí)是一種特殊的社會(huì)集群，即社會(huì)群體。班級(jí)首先是一種社會(huì)群體，這是對(duì)班級(jí)群體屬性的基本認(rèn)同。關(guān)于這一點(diǎn)已有學(xué)者作過充分論證。[2]

意識(shí)到班級(jí)是一種社會(huì)群體，其教育活動(dòng)就有了社會(huì)的意義。學(xué)生的活動(dòng)不僅是個(gè)人的行為，還是反映班級(jí)群體環(huán)境的行為；學(xué)生的表現(xiàn)不一定是個(gè)人意愿的真實(shí)反映，還可能是受班級(jí)其他成員意愿影響的表現(xiàn)。即是說，在班級(jí)中一個(gè)學(xué)生的行為，是其個(gè)性特征與班級(jí)環(huán)境共同作用的結(jié)果。學(xué)校的教育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性成長(zhǎng)，是通過教師的教育教學(xué)活動(dòng)和學(xué)校環(huán)境、班級(jí)環(huán)境的影響多方面進(jìn)行的。班級(jí)中的成員交往有著十分重要的教育意義。交往實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于廣義的教育，從某種意義上可以說，教育就是一種交往的實(shí)踐活動(dòng)。人們?cè)诮煌倪^程中會(huì)追求一種平等而真誠(chéng)的人際關(guān)系，同學(xué)間彼此保持著相互理解與內(nèi)心溝通，共同分享意義，不斷達(dá)成共識(shí)，相互印證自我的存在與成長(zhǎng)。個(gè)體正是在這種交往中不斷進(jìn)行著社會(huì)化過程。

從教育社會(huì)學(xué)的視野繼而看到的是班級(jí)中有組織的一群學(xué)生。由此可確認(rèn)的第二點(diǎn)是：班級(jí)是一種特殊的社會(huì)群體，即社會(huì)組織。班級(jí)是一種社會(huì)組織，這是對(duì)于班級(jí)組織屬性的共同認(rèn)識(shí)，關(guān)于這一點(diǎn)亦有學(xué)者作過充分論證。[2]

社會(huì)群體有松散團(tuán)體的意味，作為一個(gè)人群的集合來(lái)說，社會(huì)組織比社會(huì)群體更體現(xiàn)出團(tuán)體的整體性和人際關(guān)系的密切性，其成員間存在更深程度的相互交往。實(shí)際上，現(xiàn)代教育把班級(jí)作為社會(huì)組織是人所共識(shí)的。但是班級(jí)的社會(huì)組織有其特殊性，與成人的社會(huì)組織有質(zhì)的不同。成人社會(huì)組織的功能主要是為社會(huì)提供需要的服務(wù)，強(qiáng)調(diào)組織的管理性質(zhì)；班級(jí)社會(huì)組織的功能是提供學(xué)生自身社會(huì)化發(fā)展的條件，首先強(qiáng)調(diào)的是組織的教育性質(zhì)。班級(jí)的管理還需要教師的引導(dǎo)和輔助。認(rèn)識(shí)到班級(jí)是一種社會(huì)組織，更應(yīng)發(fā)揮其社會(huì)性的教育價(jià)值。班級(jí)中有組織分工，學(xué)生的行為具有了社會(huì)角色的意義；班級(jí)中有組織規(guī)范，學(xué)生的行為具有了社會(huì)意識(shí)的引導(dǎo)和約束。在班級(jí)這樣一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織中，個(gè)性不同的一群同學(xué)需要建立相互之間的信任、平等與寬容，從而達(dá)成和諧開展班級(jí)活動(dòng)的共識(shí)。這對(duì)于學(xué)生的社會(huì)性成長(zhǎng)是有利的。

二、從班級(jí)核心價(jià)值出發(fā)的追問

將班級(jí)視為一種社會(huì)群體和一種社會(huì)組織時(shí)，實(shí)際上都在強(qiáng)調(diào)這種群體和組織的特殊性，而其特殊性無(wú)非是指中小學(xué)生作為未成年人的特殊身份和班級(jí)的教育教學(xué)價(jià)值。因此需要考慮，班級(jí)存在的核心價(jià)值是什么？是否應(yīng)提出與之相關(guān)的再一種班級(jí)性質(zhì)？

班級(jí)授課制是教學(xué)的組織形式，班級(jí)首先作為教學(xué)的基本單位而存在。班級(jí)也是學(xué)校組織建制的基本形態(tài)，班級(jí)因此還作為管理的基層組織而存在。一群組織起來(lái)的學(xué)生在班級(jí)里生活和成長(zhǎng)，班級(jí)更作為發(fā)展的共同平臺(tái)而存在。后者因其包含著豐富的價(jià)值內(nèi)涵得到了人們的更多關(guān)注。

有學(xué)者提出班級(jí)應(yīng)該建設(shè)成為一個(gè)民主、平等的共同體，在更充分的意義上，它是一種文化共同體、一個(gè)精神共同體和倫理共同體。發(fā)散性地去思考班級(jí)作為共同體的豐富價(jià)值，這當(dāng)然無(wú)可厚非，但這個(gè)問題的焦點(diǎn)不在于此，而是班級(jí)因之存在的首要價(jià)值是什么？

有學(xué)者提到：把班級(jí)作為“學(xué)習(xí)共同體”來(lái)培育。班級(jí)不僅是一個(gè)授課的基層單位和場(chǎng)所，更是一個(gè)以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和密切人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。這一點(diǎn)似乎可以達(dá)成共識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生的首要屬性是學(xué)習(xí)者，其基本任務(wù)是學(xué)習(xí)，是為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)生活作準(zhǔn)備的奠基性學(xué)習(xí)。[2]然而，“學(xué)習(xí)共同體”是否可以代表班級(jí)的核心價(jià)值呢？恰恰是這位學(xué)者接著在文中表述：隨著生命教育理念的逐漸確立，班級(jí)不再僅僅被視作物理意義上的教室，也不再僅僅被視作為了共同完成教學(xué)任務(wù)的課堂；班級(jí)絕不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所。[6]實(shí)際上，對(duì)于學(xué)習(xí)的偏頗認(rèn)識(shí)與無(wú)節(jié)制地強(qiáng)化已經(jīng)帶來(lái)了很多成長(zhǎng)方面的問題。應(yīng)該看到，改革開放以來(lái)，關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的理念正在發(fā)生著深刻的變化。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中的工作方針部分明確提出：把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一點(diǎn)，應(yīng)該明確為班級(jí)存在的核心價(jià)值。班級(jí)團(tuán)體的目標(biāo)是兒童自身的發(fā)展，班級(jí)存在的意義就是維護(hù)并促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。中小學(xué)生處在一個(gè)身心未成熟的成長(zhǎng)階段，他們?cè)诎嗉?jí)里共同生活，結(jié)成一個(gè)成長(zhǎng)共同體。即從班級(jí)的核心價(jià)值方面考察，應(yīng)提出班級(jí)的第三種性質(zhì)：班級(jí)是一種成長(zhǎng)共同體。

中小學(xué)生作為未成年人，成長(zhǎng)是硬道理。成長(zhǎng)是身心的成長(zhǎng)、生命的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的必然內(nèi)容。在班級(jí)中關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化和社會(huì)化都能夠順利進(jìn)行，這是班級(jí)成員作為成長(zhǎng)共同體的基本任務(wù)。班級(jí)既要有很好的穩(wěn)定性，又要有充沛的活力；既要滿足學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，又要滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。作為成長(zhǎng)共同體，班級(jí)中有三個(gè)要素形成互相依存、互相促進(jìn)的關(guān)系。即：個(gè)性化要素，著重滿足“這一個(gè)”學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展；社會(huì)化要素，著重促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的社會(huì)化成長(zhǎng)；穩(wěn)定性要素，營(yíng)造班級(jí)組織穩(wěn)定的小社會(huì)環(huán)境。

三、班級(jí)三種性質(zhì)的體系觀

班級(jí)的性質(zhì)應(yīng)該是班級(jí)的群體屬性、組織屬性和其核心價(jià)值的統(tǒng)一，它們共同界定了作為一種社會(huì)體系的班級(jí)。即是說，它們并不是孤立的三種性質(zhì)，而是具有體系特性的三個(gè)質(zhì)的規(guī)定，亦可視為班級(jí)的三個(gè)基本維度。

美國(guó)社會(huì)環(huán)境專家Moos對(duì)各種組織的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了研究，認(rèn)為有三個(gè)基本方面：一是人際關(guān)系，主要描述環(huán)境中個(gè)人關(guān)系的性質(zhì)和強(qiáng)度；二是個(gè)人發(fā)展方面，指環(huán)境中具有的讓個(gè)人自我增強(qiáng)和發(fā)展的方向和方式；三是系統(tǒng)保持和系統(tǒng)改變方面，指環(huán)境的結(jié)構(gòu)、秩序等。[7]依據(jù)Moos的研究，可以從體系環(huán)境維度的視角來(lái)理解班級(jí)的性質(zhì)。本文所述的三種性質(zhì)恰恰可以從這三個(gè)方面來(lái)規(guī)定班級(jí)的基本面貌。班級(jí)作為一種社會(huì)群體，更多地表現(xiàn)其人際關(guān)系方面的特性；班級(jí)作為一種社會(huì)組織，更多地表現(xiàn)其結(jié)構(gòu)秩序方面的特性；班級(jí)作為一種成長(zhǎng)共同體，更多地表現(xiàn)其學(xué)生個(gè)人發(fā)展方面的特性。

班級(jí)作為教育教學(xué)的重要場(chǎng)所，其教育學(xué)、心理學(xué)的研究數(shù)不勝數(shù)，或許關(guān)于班級(jí)的成形領(lǐng)域的研究還可以提供一些佐證。有關(guān)班級(jí)的研究可以歸屬到三個(gè)專項(xiàng)領(lǐng)域：班級(jí)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，班級(jí)管理學(xué)領(lǐng)域，班級(jí)心理輔導(dǎo)領(lǐng)域。合適的存在必然有其合理的邏輯。稍作分析不難發(fā)現(xiàn)：班級(jí)社會(huì)學(xué)把班級(jí)視為一種社會(huì)群體，其研究主要是班級(jí)人際關(guān)系、班級(jí)社會(huì)環(huán)境和班級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)等。班級(jí)管理學(xué)把班級(jí)視為一種社會(huì)組織，它研究的對(duì)象是班級(jí)管理過程中的班級(jí)現(xiàn)象及其發(fā)展變化的規(guī)律。班級(jí)心理輔導(dǎo)關(guān)注的是學(xué)生作為成長(zhǎng)共同體的心理成長(zhǎng)，其研究對(duì)象主要是學(xué)生人際關(guān)系、學(xué)習(xí)心理、自我意識(shí)等方面的成長(zhǎng)性心理問題的表現(xiàn)與輔導(dǎo)以及適應(yīng)不良學(xué)生的輔導(dǎo)等。

在現(xiàn)代教育改革的進(jìn)程中，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握班級(jí)的性質(zhì)，無(wú)疑具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?？梢哉J(rèn)為，班級(jí)的三種性質(zhì)構(gòu)成班級(jí)的質(zhì)的規(guī)定，這一方面可以達(dá)成對(duì)班級(jí)的完整認(rèn)識(shí)，另一方面亦能夠包容班級(jí)生活的生態(tài)豐富性和社會(huì)建構(gòu)性，達(dá)成理論與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

[1]謝維和.班級(jí):社會(huì)組織還是初級(jí)群體[J].教育研究,1998（11）.

[2]吳康寧.教育社會(huì)學(xué)視野中的班級(jí):事實(shí)分析及其價(jià)值選擇[J].教育研究，1999（7）.

[3]李長(zhǎng)偉,李燕.班級(jí)社會(huì)屬性研究的多維視角[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2001（5）.

[4]蘇尚鋒.班級(jí)特性的建構(gòu)與成形群體觀[J].教育研究，2008（8）.

[5]毛景煥.班級(jí)作為一個(gè)共同體:成員的相互平等和資源共享[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2003（2）.

[6]王洪明.中小學(xué)班級(jí)變革的價(jià)值取向分析[J].教育科學(xué)研究，2009（11）.

[7]Moos R.H.Conceptualizations of human environments[J].American Psychologist,1973,28:652-665.