張偉強

上寫作課，多數(shù)同學(xué)面露為難之色。課堂處境尷尬，少有輕松的氣氛，多是凝重的神情；少有言語表達的激情，多是缺乏思考的干澀。

問題的癥結(jié)在哪里呢？我們從學(xué)生和老師兩個方面來了解了解。先聽聽學(xué)生的聲音：一是缺乏生活素材。二是老師布置的作文老是那幾個話題，限制條件又多，看著都膩了。三是老師充當(dāng)裁判員，而學(xué)生是運動員，學(xué)生作文常被判“犯規(guī)”。作文生態(tài)“荒漠化”，作文的幼苗難以成長。再看看教學(xué)現(xiàn)狀的分析：一是作文命題主觀性強，缺乏對學(xué)生客觀實際的了解。二是作文教學(xué)隨意性強，缺乏階段性、長期性的計劃。三是沒處理好應(yīng)試作文教學(xué)和素質(zhì)作文教學(xué)的關(guān)系。素質(zhì)作文教學(xué)是應(yīng)試作文教學(xué)的基礎(chǔ)。而不少老師忽視素質(zhì)作文教學(xué)，偏重應(yīng)試作文教學(xué)，要求學(xué)生根據(jù)老師出示的話題寫作?？磥?，問題表現(xiàn)在學(xué)生中，但根子在老師那兒。正是老師在作文教學(xué)中存在著錯誤的指導(dǎo)思想，采用不恰當(dāng)，甚至違背作文教學(xué)規(guī)律的做法，才導(dǎo)致作文教學(xué)中暴露出來的問題一直得不到很好的解決。

那么，學(xué)生作文問題的癥結(jié)該如何解開呢？筆者認為，關(guān)鍵是教師應(yīng)端正作文教學(xué)的指導(dǎo)思想，即讓作文教學(xué)回歸學(xué)生生活。具體內(nèi)容包含以下三個方面：

一、回歸學(xué)生活動

《語文課堂教學(xué)》中有這樣一段話：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！鄙钍菍懽鞯脑慈?，所以教師在作文教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活和體悟挖掘生活。

指導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活。生活中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細小平常的事物，如慈祥和藹的老師，朝夕相伴的同學(xué)，爺爺?shù)墓照?，奶奶的老花鏡，媽媽的圍裙，甚至堆積如山的高考書，大自然的花木等。課堂教學(xué)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以身邊常見的事物為立意訓(xùn)練的載體，體會生活的意蘊，思考生活的哲理，弘揚真善美的人性。因此，我們要教育學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心生活，留心生活，觀察生活，再現(xiàn)生活和深入思考生活的習(xí)慣。

指導(dǎo)學(xué)生體悟挖掘生活。寫作范疇上的“生活”可以從“已擁有”和“可擁有”兩大方面去把握、利用和挖掘：一是學(xué)生已擁有的生活。譬如學(xué)習(xí)生活、校園生活、家庭生活等。這是我們寫作教學(xué)必須充分利用的生活。二是學(xué)生可擁有的生活。譬如社會生活、政治生活、文化生活、經(jīng)濟生活等。因為我們的教育除了服務(wù)、適應(yīng)的功能外，還有一個引領(lǐng)的功能。教育是為了讓每一個學(xué)生精神更高尚，未來的生活更美好。所以，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去主動關(guān)心、主動觀察、主動分析、主動表現(xiàn)這些可擁有的生活。這兩種生活中前者是學(xué)生親自參與或隨心留意就有的，后者是可以通過閱讀書報、瀏覽網(wǎng)絡(luò)、聽取電視廣播新聞等途徑獲得的。如果說前者是側(cè)重“小我”的身邊生活，那么后者就是側(cè)重“大我”的現(xiàn)實生活。寫作生活從“小我”到“大我”，切入點是寫作，但歸宿點遠遠超出寫作。它能培養(yǎng)出富有品味和境界的學(xué)生，培養(yǎng)出敢于擔(dān)當(dāng)、富有責(zé)任感和使命感、具有全球視野的一代新人。反過來，收獲了這樣的“塑人”效果，又會使寫作水準(zhǔn)提升到更高的層次。這不就是葉圣陶先生所希望的“寫作與做人”的境界嗎？如果不能關(guān)注生活，做人就缺少境界，就不會寫出好作文。閉門只讀高考書的校園生活，是很難培養(yǎng)出關(guān)注社會、富有境界的“寫作人”的。

二、回歸學(xué)生語言

通常作文教學(xué)不只是 “寫什么”要聽教師的 “輸灌”，就連“怎么寫”的權(quán)柄也掌握在教師的手上。這樣，滋長了學(xué)生千文一面、空話套話、人云亦云、浮光掠影的浮躁文風(fēng)。因此，提倡注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表現(xiàn)和評價的能力，要求學(xué)生說真話、實話、心里話，讓寫作回歸學(xué)生語言?？捎靡宰x促寫和以說促寫的方法來進行教學(xué)。

以讀促寫。想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生讀書，養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。愛讀書的學(xué)生才能讀“萬卷書”，會讀書的學(xué)生才會讀“破”萬卷書。什么寫作的樣式、技巧，行文展開的思路、結(jié)構(gòu)，描寫的方法，表達的藝術(shù)，都會在閱讀中得之。寫作中許多精辟的思想觀點、豐富的素材、獨具匠心的遣詞造句，大多來自平時的閱讀。甚至為文的風(fēng)格，創(chuàng)作的靈感，靈魂的凈化都可在閱讀中獲得。書不僅要讀，還要背，更要品。書需要泛讀，更要精讀。讀書要多，更要善于選擇?！案褂性姇鴼庾匀A”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀和寫的關(guān)系密切如孿生兄弟。一個人如果養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，就不用擔(dān)心他的文章平淡無奇、言之無物了?！白x”的問題解決了，“寫”的問題也就迎刃而解了。

以說促寫。高中生不是生活在真空里，他們是一個個鮮活的生命，時刻接受著外部世界的刺激，不斷形成內(nèi)部世界的心理沖突，時刻有一種表達的欲望。而最現(xiàn)實的方法是讓他們把內(nèi)心的沖動說出來。教師可以給他們機會，提供情境，采用“每日演講”的方法，讓他們把所見所聞所思所感吐露出來。哪怕是雞毛蒜皮、片言只語，只要發(fā)自內(nèi)心肺腑，就可以把它們記錄下來。當(dāng)學(xué)生“口欲言而不能”時，教師應(yīng)適時點撥、引導(dǎo)，日積月累，促使學(xué)生迸射出“智慧的火花”。為辦好“每日演講”活動，學(xué)生必須寫好演講稿，在每天語文課的前幾分鐘的時間上臺脫稿演講，之后點評交流。高中三年語文課那么多，每天按著學(xué)號輪流演講，那該是多么可觀的數(shù)字啊。演講是語文學(xué)習(xí)尤其是寫作的好方法。這是最傳統(tǒng)的方法，最簡單的方法。但最傳統(tǒng)的方法之中常常隱藏著最靈驗的秘方，最簡單的方法堅持做下去也會結(jié)出豐碩的果實。

三、回歸學(xué)生思想

有些教師在上作文課時講解面面俱到，不僅審題立意、選擇角度認真指導(dǎo)，就連篩選題材、謀篇布局也耐心解釋。這樣做的結(jié)果適得其反，學(xué)生寫作不但受到束縛，而且會產(chǎn)生厭煩、懼怕寫作的心理。原因很簡單，就是寫出來的東西不是他自己的。為使學(xué)生不厭煩、不懼怕寫作，必須鼓勵抒真情。古人劉勰說過“情動而辭發(fā)”。意思是作文若能與情感的活動相伴隨，則可呼之而出，一揮而就。葉圣陶先生也曾作過精辟的闡述：“心有所思，情有所感，而后有所作?！眱扇说囊娊獠恢\而合，都強調(diào)抒真情。教師在作文教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由地表達真性情。這既能讓學(xué)生作文不痛苦、不虛假，又符合學(xué)生的成長規(guī)律，收到調(diào)節(jié)放松精神的效果。作文就是要有感而發(fā)，把看到的、聽到的、親身經(jīng)歷的、對自己很有感觸的事和現(xiàn)象動筆寫下來。你對某件事確實感觸很深，那你一定會把作文寫好，把你想說的話寫下來，想表達的意思表達清楚。這不僅寫了一篇好作文，而且調(diào)節(jié)放松了精神。教師應(yīng)讓學(xué)生積極主動地參與到作文教學(xué)中來，而不是消極被動地參與。這樣不僅可為學(xué)生寫作提供生動的素材，比較好地解決胡編亂造的問題，而且可為學(xué)生在作文中抒發(fā)真情實感提供基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生抒真情，就會使學(xué)生對作文的興趣越來越濃，寫作的熱情越來越高，自然，作文中無病呻吟、虛情假意的現(xiàn)象就會越來越少。

要讓學(xué)生成為寫作的真正主人。讓寫作的主人——學(xué)生當(dāng)家作主，讓學(xué)生充分發(fā)揮選擇題材、確定角度、審題立意、謀篇布局的積極性和主動性。教師講的要少，只是起一個引導(dǎo)和組織的作用，讓寫作真正落實到學(xué)生的“寫”，而不是教師喋喋不休的“講”。因為作文應(yīng)著力于讓學(xué)生篩選豐富的題材，抒發(fā)深刻的感受，有感而發(fā)，寫出真情實感，而不在于教師詳盡的寫法指導(dǎo)。

只要教師讓作文教學(xué)回歸學(xué)生生活，持之以恒，學(xué)生作文就能健康發(fā)展，學(xué)生就能愉快寫作，輕松寫作，愿寫，樂寫，善寫。這樣，作文教學(xué)就能煥發(fā)出新的生機與活力，學(xué)生作文就能綻放異彩。