何泗忠

[作者通聯(lián)：深圳市第二高級(jí)中學(xué)]

程少堂老師認(rèn)為，黃山之所以為名山之最，是因?yàn)樗凶匀恢?、個(gè)性之美、變化之美、豐富之美、激情之美、雅俗之美、趣味之美；一流的好課，也要像黃山一樣具有自然之美、個(gè)性之美、變化之美、豐富之美、激情之美、雅俗之美、趣味之美。程老師借黃山之美，十分生動(dòng)形象地提出了優(yōu)秀語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)。在筆者看來(lái)，這個(gè)點(diǎn)評(píng)其實(shí)是“語(yǔ)文味”定義的另一種形式的表達(dá)。

一、具有自然之美

黃山，是大自然的鬼斧神工之作，古往今來(lái)，它以無(wú)與倫比的自然美，受到世人的極力推崇。程老師說(shuō)，一節(jié)好課，也要像黃山一樣自然天成，體現(xiàn)自然之美。以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量程老師的課，毫無(wú)疑問(wèn)，最能體現(xiàn)自然之美。我和同事現(xiàn)場(chǎng)觀摩過(guò)程老師的不少代表課，也看過(guò)他的一些原生態(tài)的課堂實(shí)錄，大家一致認(rèn)為程老師的課給人一種“行云流水”般的感覺(jué)。譬如《人民英雄永垂不朽——瞻仰人民英雄紀(jì)念碑》課例，整個(gè)教學(xué)過(guò)程十分“隨意”，學(xué)生自由提問(wèn)，教師機(jī)智應(yīng)對(duì)。深圳市教育局副局長(zhǎng)唐海海聽(tīng)后，評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是一種完全處在原生態(tài)狀態(tài)水平的課。它沒(méi)有任何造作之氣。這種思維的原生態(tài)呢，給老師的課堂上的引導(dǎo)和駕馭啊，帶來(lái)了極大的難度。但是我覺(jué)得這種課的構(gòu)思，恰恰就是少堂老師的本意。他不想去把這節(jié)課在結(jié)構(gòu)上、在時(shí)間上、在進(jìn)度上、在內(nèi)容上，甚至在語(yǔ)言上，都字斟句酌地設(shè)計(jì)好，用一種‘完美的刻板’來(lái)表現(xiàn)這節(jié)課?！边@個(gè)評(píng)價(jià)同樣適用于程老師的其他課例。且看他的《用優(yōu)美的漢語(yǔ)描繪優(yōu)美的人性——〈詩(shī)經(jīng)·子衿〉欣賞》最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)，創(chuàng)造性地給這首詩(shī)譜曲，程老師從瓊瑤改寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》說(shuō)起：

師：我要把瓊瑤寫(xiě)的歌詞引進(jìn)來(lái)，意思是說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是用古代漢語(yǔ)寫(xiě)的，瓊瑤借用了那個(gè)意境，用我們現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)改寫(xiě)，反映我們現(xiàn)代生活。這首詩(shī)，我沒(méi)有讓大家翻譯，那么最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我們把這首詩(shī)改編成一首歌詞，我們看哪個(gè)同學(xué)改得有味道。

（生紛紛動(dòng)筆寫(xiě)，興趣很高）

師：哪位同學(xué)念一念？

生1：（一女生主動(dòng)吟唱）（同學(xué)鼓掌）

師：挺好。剛才那個(gè)同學(xué)用的是《水調(diào)歌頭》的調(diào)子。有沒(méi)有同學(xué)按照自己的調(diào)子哼幾句，把那個(gè)意境哼出來(lái)。

生2：我不能控制我自己，想起你那青色的衣領(lǐng)，牽動(dòng)著我的心，卻無(wú)能為力……（鼓掌）

師：（深情地）你把那個(gè)“衣領(lǐng)牽動(dòng)我的心”唱得很深情，把我的心也唱?jiǎng)恿耍。ù笮Γ┪医袔讉€(gè)同學(xué)念一下，我看你第一段寫(xiě)得很好！

生3：我把那前面兩句改為“你那青色的衣領(lǐng)不斷擾亂我的心！”

師：你看你寫(xiě)得多優(yōu)美！“你那青色的衣領(lǐng)不斷擾亂我的心！”天哪，（哄堂）一個(gè)衣領(lǐng)就能擾亂我的心，那我們可以想象一件衣服呢？是不是?。磕奈煌瑢W(xué)再念一下呢？一句兩句都可以的，這個(gè)要加進(jìn)自己的創(chuàng)造，你要把自己想象成那個(gè)深情的少女。再找個(gè)女同學(xué)念一下。你怎么寫(xiě)的？

生4：你那熟悉的衣領(lǐng)，總在我的心中徘徊。

師：她寫(xiě)得有點(diǎn)詩(shī)味，她把“徘徊”用到衣領(lǐng)上去了，有點(diǎn)像我們昨天講的“陌生化”的手段。寫(xiě)的是衣領(lǐng)在徘徊，其實(shí)是她人在徘徊，心在徘徊。

以上教學(xué)片斷，師生對(duì)話完全是原生態(tài)生成，這種生成不可預(yù)料，始終充滿(mǎn)著懸念，充滿(mǎn)著無(wú)窮的可能性。它不像傳統(tǒng)課堂，教師教教科書(shū)，學(xué)生學(xué)教科書(shū)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)教完教科書(shū)，一切順著事先設(shè)計(jì)好的路線推進(jìn)。程老師這種充滿(mǎn)原生態(tài)的和純自然特性的課堂恰如黃山之美，美在自然。

二、具有個(gè)性之美

黃山是一座個(gè)性化的山；程老師說(shuō)，一節(jié)好課，也要像黃山一樣要凸顯自己的個(gè)性，要具有一種個(gè)性之美?！皬哪撤N意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師就是語(yǔ)文。通過(guò)語(yǔ)文教師的形象，我們可以目睹語(yǔ)文的風(fēng)采，它的生動(dòng)構(gòu)成?！背汤蠋煹脑捀嬖V我們：課如其人。

在筆者接觸過(guò)的眾多名師之中，程少堂老師可以說(shuō)是一個(gè)最有個(gè)性的人物。曾在一篇文章《老夫聊發(fā)少年狂——程少堂印象記》中，看到一段這樣的話，“他與余老師（指余映潮）是截然不同的兩類(lèi)人。如果說(shuō)余老師是嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的學(xué)術(shù)研究者，那他就是狂放不羈的‘離經(jīng)叛道’者；如果說(shuō)余老師是循循善誘的慈祥長(zhǎng)者，那他就是隨性灑脫的魏晉名士；如果說(shuō)余老師是讓人高山仰止、頂禮膜拜的對(duì)象，那他就是平易近人、嬉笑怒罵的同仁；如果說(shuō)余老師是‘寧為一個(gè)字，捻斷數(shù)根須’的苦吟詩(shī)人，那么他就是放浪形骸、汪洋恣意的浪漫主義詩(shī)人。”這段話較準(zhǔn)確地道出了程老師的個(gè)性。文如其人，課同樣如其人。程老師把他的個(gè)性帶入了他的課堂之中。不說(shuō)聆聽(tīng)過(guò)他課的人，就是看程老師的課堂實(shí)錄，我們也仿佛能感覺(jué)到程老師的音容笑貌。不信，我們看看《千古文人〈世說(shuō)〉夢(mèng)——關(guān)于〈世說(shuō)〉欣賞：以〈詠雪〉為例》教學(xué)片斷：

師：（師邊讀邊譯文章）可以知道這個(gè)人氣量大，很鎮(zhèn)靜！你看他在下圍棋聽(tīng)到前方捷報(bào)的時(shí)候：

（師展示投影：謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書(shū)竟，默然無(wú)語(yǔ)，徐相局?？蛦?wèn)淮上利害。公曰：“小兒輩大破賊。”意色舉止，不異于常?！妒勒f(shuō)·雅量》）

師：（師邊讀邊譯文章）這么大的喜訊，他還那么地鎮(zhèn)靜！當(dāng)然后來(lái)他去朝廷報(bào)喜訊的時(shí)候，把他的高跟鞋跑掉了。（笑聲）

（師展示投影：謝公夫人幃諸婢，使在前作伎，使太傅暫見(jiàn)便下幃。太傅索更開(kāi)，夫人云：“恐傷盛德。”——《世說(shuō)·雅量》）

師：當(dāng)然他還有一個(gè)特點(diǎn)是比較多情，（師邊讀邊譯文章）愛(ài)看婢女表演。夫人不讓看，說(shuō)再看說(shuō)明你花心了。（笑聲）

以上片斷，給我一種“莊周夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶夢(mèng)莊周”的幻覺(jué)，是程少堂在欣賞品味謝安，還是謝安在欣賞品味程少堂呢？從這里，我仿佛看到了一個(gè)手之舞之的程少堂，一個(gè)足之蹈之的程少堂，一個(gè)天真率性的程少堂，一個(gè)朗朗大笑的程少堂，一個(gè)幽默風(fēng)趣的程少堂，一個(gè)風(fēng)流瀟灑的程少堂。好一個(gè)個(gè)性化的程少堂，好一堂充滿(mǎn)個(gè)性化的語(yǔ)文課，程少堂的語(yǔ)文課像黃山一樣，充滿(mǎn)個(gè)性之美。

三、具有變化之美

程少堂老師說(shuō)，黃山之所以為名山之最，是因?yàn)樗凶兓?。黃山諸峰之間流云飄逸，云來(lái)霧去；黃山云海山濤，看上去既變幻莫測(cè)，波瀾壯闊，又姿態(tài)萬(wàn)千，風(fēng)情萬(wàn)種。程老師的課何嘗不具有黃山的變化之美呢？聽(tīng)過(guò)他的課的老師都說(shuō)，程老師為人很誠(chéng)實(shí)，但上課很“狡猾”，他的課，有波瀾，有風(fēng)情，也很風(fēng)騷，很浪漫。讓我們來(lái)欣賞程老師的《用另一種眼光讀孫犁：從〈荷花淀〉看中國(guó)文化》教學(xué)片斷：

師：這里，我穿插一下，寫(xiě)蘆葦，蘆葦是個(gè)很典型的意象。大家知道，寫(xiě)楊柳，代表什么？

生：送別。

師：楊柳依依，隨風(fēng)起舞，好像纏繞著你，不讓你走哇！寫(xiě)水的時(shí)候，那種水的柔情，是一種意象；另外，水也載舟，水也覆舟，勢(shì)不可當(dāng)，也是一種意象。中國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中，有許多基本定型的意象。蘆葦在古代叫蒹葭，《詩(shī)經(jīng)》中有一首《蒹葭》——

生：（一生主動(dòng)站起）蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。（學(xué)生鼓掌，笑聲）

師：哎呀，太好了，太好了！深中的學(xué)生，就是不一樣?。▽W(xué)生歡呼）后來(lái)瓊瑤寫(xiě)了一本小說(shuō)叫什么？

生：（齊答）《在水一方》。

師：《在水一方》的電視劇主題歌，瓊瑤是根據(jù)《蒹葭》這個(gè)意境來(lái)改編的，有兩句，我會(huì)唱，唱給你們聽(tīng)聽(tīng)。我唱得不好。（老師深情唱道：“綠草蒼蒼，白霧茫?！睂W(xué)生高興，鼓掌，歡呼）

（充滿(mǎn)激情的）從《詩(shī)經(jīng)》到瓊瑤，蘆花在中國(guó)文化當(dāng)中象征著愛(ài)情。蘆花的圣潔，蘆花的凄幽，在蘆花蕩，發(fā)生了多少動(dòng)人心弦的愛(ài)情故事。在這篇小說(shuō)中，孫犁寫(xiě)了蘆花蕩，荷花淀，通過(guò)飄落在、跳動(dòng)在女人懷中的潔白的葦眉子，飄落在發(fā)際之間的蘆花，我們可以看見(jiàn)，它交織了多少當(dāng)時(shí)中華民族的婦女們對(duì)丈夫的思念之情，對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的支持，一一凝成了一曲回腸蕩氣的戰(zhàn)火中的愛(ài)情。

僅僅以上一個(gè)小小的教學(xué)片斷，就給人一種天馬行空、變幻莫測(cè)的感覺(jué)，但程老師又是緊緊圍繞著人與自然的和諧關(guān)系來(lái)展開(kāi)的。在這一個(gè)教學(xué)片段中，程老師首先是旁征博引，從“蘆葦”到詩(shī)經(jīng)中的“蒹葭”，到瓊瑤小說(shuō)《在水一方》，接著深情吟唱，最后是抒情性的小結(jié)，在這里，老師放下了自己的架子，學(xué)生忘卻了老師的威嚴(yán)，師生的情感雙向交流，智慧的火花相互撞擊，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，程老師是根據(jù)學(xué)生情況不斷調(diào)整和變化的，就像一部跌宕起伏的小說(shuō)，有波瀾，有風(fēng)情，也很風(fēng)騷，很浪漫。像這樣的教學(xué)片斷，在程老師的課堂教學(xué)中俯拾即是。

四、具有豐富之美

黃山成為名山之最，是由于它集中了中國(guó)許多名山的優(yōu)點(diǎn)。泰山之雄偉、華山之峻峭、峨嵋之清涼、匡廬之飛瀑，黃山無(wú)不兼而有之。程老師認(rèn)為，一流的好課，它也要集許多優(yōu)秀名師的課的優(yōu)點(diǎn)于一體，這樣才會(huì)有厚度，有深度，有高度。程老師是“語(yǔ)文味”流派創(chuàng)始人，他“海納百川”，集眾多語(yǔ)文教育名家之所長(zhǎng)，最終提出了一語(yǔ)三文的“語(yǔ)文味”教學(xué)法，主張語(yǔ)文教學(xué)要從語(yǔ)言、文章、文學(xué)、文化的角度去展開(kāi)，這就注定了他的語(yǔ)文教學(xué)有厚度、有深度、有高度，具有一種豐富之美。他的代表課《荷花淀》就充分顯示了這一點(diǎn)。請(qǐng)看程老師的課堂導(dǎo)入：

我也曾經(jīng)調(diào)查過(guò)一個(gè)學(xué)校，問(wèn)高二的學(xué)生，問(wèn)他們學(xué)過(guò)《荷花淀》沒(méi)有？他們說(shuō)學(xué)過(guò)。問(wèn)他們喜不喜歡？他們說(shuō)：“不喜歡?！眴?wèn)為什么，他們說(shuō)，老師講《藥》的時(shí)候就是買(mǎi)藥、吃藥、什么藥什么藥；講《項(xiàng)鏈》就是借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈；講《荷花淀》，就是夫妻話別，送夫出征、助夫殺敵什么什么，老師還在上面讀呢。有句話，丈夫和妻子分別的時(shí)候說(shuō)：“我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。”她說(shuō)他們同學(xué)覺(jué)得很搞笑，我說(shuō)有什么好笑的？她說(shuō)男同學(xué)說(shuō)：“男人都走了，女人還怎么生產(chǎn)？”（哄堂）我說(shuō)這個(gè)小孩兒有點(diǎn)調(diào)皮喲！但他的語(yǔ)文還不錯(cuò)，他知道“生產(chǎn)”有兩個(gè)意思。我說(shuō)你們不喜歡還有一個(gè)原因：你們對(duì)中國(guó)文化不了解，有時(shí)代的隔膜。所以我說(shuō)，我今天就跟大家用一種新的眼光來(lái)講《荷花淀》，我教給大家用一種新的方法來(lái)讀《荷花淀》，乃至來(lái)讀其他的文化色彩、民族色彩很濃郁的小說(shuō)，我今天最主要的目的就在這里。

（老師板書(shū)：用另一種眼光讀孫犁：從《荷花淀》看中國(guó)文化）

一看這個(gè)導(dǎo)入，就看出了程老師對(duì)文本的與眾不同的深入解讀，傳統(tǒng)上我們習(xí)慣于從社會(huì)學(xué)或政治學(xué)等角度讀小說(shuō)。這節(jié)課，程老師則用一種獨(dú)到的眼光，從文化的角度來(lái)講《荷花淀》，嘗試把文、史、哲真正打通，充分顯示了這節(jié)課的厚度、深度和高度。正如一位聽(tīng)完這節(jié)課的老師所說(shuō)的，這節(jié)課“無(wú)論是執(zhí)教者的鉆研教材還是設(shè)計(jì)教法、課堂引導(dǎo)，程老師都達(dá)到了一種‘不勝寒’的高度，沒(méi)有深厚的文學(xué)功底和中西方美學(xué)的滋養(yǎng)，是攀不到這個(gè)高度的?！?/p>

五、具有激情之美

黃山一年四季景色各異，變幻多姿，生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)激情。程老師認(rèn)為，好的語(yǔ)文教師，好的語(yǔ)文課也要充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)激情。且看《詩(shī)經(jīng)·子衿》教學(xué)片斷：

師：剛才我們看了那個(gè)女性的性格之美。我們花了很長(zhǎng)時(shí)間品味這首詩(shī)的優(yōu)美。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我們做一點(diǎn)點(diǎn)練習(xí)。先不要?jiǎng)庸P，現(xiàn)在不要?jiǎng)庸P。等一下才要?jiǎng)庸P，現(xiàn)在不要。你們學(xué)過(guò)《蒹葭》沒(méi)有？學(xué)過(guò)沒(méi)有？沒(méi)有?。康悄愫孟襁€背得出，你來(lái)背。

生：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

師：你在那里看過(guò)的？

生：以前課本學(xué)過(guò)。

師：以前課本學(xué)過(guò)是吧？“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！杯偓帉?xiě)過(guò)一首歌，你們看過(guò)沒(méi)有？瓊瑤是臺(tái)灣的作家。寫(xiě)過(guò)一個(gè)電影，后來(lái)拍成電視劇了。誰(shuí)知道？

生：是《還珠格格》嗎？

師：不是《還珠格格》。（生笑）《在水一方》啊！有沒(méi)有同學(xué)知道那首歌？哪位女同學(xué)給我們唱幾句？

生：老師唱一下。

師：你們鼓鼓掌，我就來(lái)哼兩句。（生熱烈鼓掌，師唱）“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。”

……

透過(guò)以上教學(xué)片斷，我們分明感受到了程老師那顆充滿(mǎn)激情的年輕跳動(dòng)的心。這節(jié)課，師生雙方都全身心投入，一起探究，一起興奮，一起活動(dòng)，一起思考，一起歡呼，一起歌唱。這是一堂酣暢淋漓的課，這是一堂激情四溢的課。程老師的課，就像黃山一樣，具有激情之美。

六、具有俗雅之美

黃山之所以為名山之中的名山，是因?yàn)樗茄潘坠操p的。從古至今，無(wú)論是詩(shī)人騷客，還是文化政要，無(wú)論是村姑農(nóng)婦，還是商賈農(nóng)夫，一登上黃山，就說(shuō)她美。名課也是要雅俗共賞的，要做到深入淺出。程老師的課，就具有這種雅俗共賞的特點(diǎn)。既讓人感受陽(yáng)春白雪般的文化情調(diào)，也能似下里巴人般的貼近生活。這個(gè)特點(diǎn)，幾乎涵蓋了他所有的代表課。如《用另一種眼光讀孫犁：從〈荷花淀〉看中國(guó)文化》《“陌生化：藝術(shù)的“頭腦”——以〈聽(tīng)陳蕾士的琴箏〉為例談詩(shī)歌鑒賞》《毛澤東的文化魅力與英雄悲劇——“千古第一詞”毛澤東〈沁園春·雪〉文化密碼解析》這些課例，只要看它們的標(biāo)題，就可看出，這是多么富于文化意蘊(yùn)，多么高雅的主題。然而，這些高深大雅的東西，程老師通過(guò)一些鮮活生動(dòng)、通俗明白的話語(yǔ)形式讓學(xué)生明白。如程老師教學(xué)《聽(tīng)陳蕾士的琴箏》一課，在跟學(xué)生講到“陌生化”藝術(shù)時(shí)說(shuō)：

在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，有時(shí)候它要寫(xiě)一種事物，一種情感，要吸引讀者，不能原本照搬，比如我們說(shuō)一個(gè)小女孩長(zhǎng)得很漂亮，老說(shuō)她很漂亮，就沒(méi)意思了。如果我們換句話說(shuō)，說(shuō)：“她長(zhǎng)得很甜。”這個(gè)“甜”字就把味覺(jué)的感受轉(zhuǎn)化成寫(xiě)視覺(jué)“漂亮”。今天這首詩(shī)最大的特點(diǎn)就是這個(gè)。剛才我說(shuō)，你長(zhǎng)得很漂亮，就很熟悉；如果說(shuō)你長(zhǎng)得很甜，那就有一點(diǎn)點(diǎn)陌生。藝術(shù)就經(jīng)常用這種陌生化的手段來(lái)制造藝術(shù)效果。

程老師的代表課是對(duì)“語(yǔ)文味”教學(xué)的最真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照，可以說(shuō)，程老師既是“語(yǔ)文味”教學(xué)理論的創(chuàng)立者，同時(shí)又是“語(yǔ)文味”教學(xué)法的最積極的實(shí)踐者。黃山，有“震旦國(guó)中第一奇山”之稱(chēng)，又有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的說(shuō)法，可見(jiàn)它在人們心目中的地位了。程少堂的課，就是我心目中的一座黃山。