江蘇 陸海峰

當(dāng)前，職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，越來越受到人們的重視與關(guān)注。教育部副部長魯昕在2012年度全國職業(yè)教育與成人教育工作會(huì)議的報(bào)告中指出，職業(yè)院校要切實(shí)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；要求盡快利用好教育部組織開發(fā)的《古詩百首賞析》、《百首名曲賞析》、《百幅名畫賞析》等三本人文素養(yǎng)方面的教材。人文素養(yǎng)教育將成為政府實(shí)施財(cái)政支持項(xiàng)目和開展學(xué)校評(píng)估的一個(gè)重要指標(biāo)。而2009年，我國教育部新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。中職語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。明確要求語文課程要努力提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成綜合職業(yè)能力，適應(yīng)將來就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要。因此，中職語文課程積極培育學(xué)生人文素養(yǎng)，具有較高的必要性和較強(qiáng)的可行性。在此，我們將積極探索如何通過古典詩歌誦讀，深入融合人文素養(yǎng)培育，促進(jìn)職業(yè)學(xué)校人文素養(yǎng)培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、中職語文課程融合人文素養(yǎng)培育的必要性和可行性

人文素養(yǎng)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，中等職校學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況不容樂觀，往往存在人格修養(yǎng)不健全，心理承受能力較弱，凡事容易以自我為中心；缺乏正確的人生價(jià)值觀，個(gè)人信仰缺失；缺乏與社會(huì)及他人建立良性互動(dòng)關(guān)系的能力；不善于與他人合作，缺乏以人為本的人道主義精神和社會(huì)責(zé)任感，缺乏必要的同情心和愛心……而根據(jù)教育部的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》，中職語文課程要高度重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，通過一系列古今中外的優(yōu)秀作品，潛移默化地培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，中職語文課程融合人文素養(yǎng)培育具有迫切的必要性和較強(qiáng)的可行性。比如，語文課程中的古典詩歌，它是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分。廣大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌，不僅可以了解人文歷史，也可以吸收中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，提升民族的認(rèn)同感與精神家園的歸屬感。

二、中職語文課程融合人文素養(yǎng)培育的方法與策略

中國古典詩歌具有豐富的人文內(nèi)涵，其歷史縱貫先秦春秋列國至元明清。它們分別從不同側(cè)面反映了政治、歷史、哲學(xué)、道德、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容。中國古典詩歌以其獨(dú)特的文化方式，彰顯了歷久彌新的人文精神，對(duì)廣大中職生的感情感染、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成、人文素養(yǎng)提高等多方面具有重要意義。因此，我們可以讓廣大學(xué)生深深感受古典詩歌的文學(xué)美、哲理美、道德美、情感美、靈魂美、自然美，促進(jìn)廣大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升與升華。

（一）讓學(xué)生在感悟“文學(xué)美”中提升人文素養(yǎng)

古典詩歌中，包含大量具有文學(xué)美的名篇佳作，張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，難以入眠的詩人從半夜“鐘聲”聯(lián)想到“客船”靠岸，自然而悠遠(yuǎn)。而王渤的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓人感慨“知己”朋友的難得。李白的“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”讓人好像走在畫中，場景清晰明朗。而“夕陽無限好，只是近黃昏”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，淡淡的傷感憂愁，一個(gè)字不多一個(gè)字不少地表達(dá)得淋漓盡致，其文學(xué)之美，躍然字間紙上。學(xué)生可以讀在嘴里，映在眼里，刻在腦里，品在心里，人文素養(yǎng)培育便不再是干巴巴的口號(hào)了。

（二）讓學(xué)生在感悟“哲理美”中提升人文素養(yǎng)

古典詩歌中，蘊(yùn)涵了豐富的哲理美的名篇佳作，李白的“欲窮千里目，更上一層樓”氣勢磅礴，哲理自現(xiàn)；“只在此山中，云深不知處”、“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“莫等閑、白了少年頭，空悲切”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、“風(fēng)吹草低見牛羊”的因果哲理不辯自明；而“天生我材必有用”自信哲理，對(duì)中職生更具有支撐力量。

（三）讓學(xué)生在感悟“道德美”中提升人文素養(yǎng)

古典詩歌中，蘊(yùn)涵了豐富的道德美的名篇佳作，如“己所不欲，勿施于人”、“與人方便，救人危難，休趨富漢欺窮漢”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，其道德之美，躍然紙上，明晰刻骨。這些富含道德美的名篇佳句，讓學(xué)生獲得人生啟迪，領(lǐng)悟美的真諦，在潛移默化之中脫凡俗之心，養(yǎng)浩然正氣，產(chǎn)生高尚的道德情操。

（四）讓學(xué)生在感悟“情感美”中提升人文素養(yǎng)

古典詩歌中，蘊(yùn)涵了豐富的情感美的名篇佳作，如愛國思鄉(xiāng)情感的名篇佳句“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；有暢敘友情親情愛情的名篇佳句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“浮云游子意，落日故人情”、“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”；有感懷人間事態(tài)的豪邁情懷的，如“前不見古人，后不見來者”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。

（五）讓學(xué)生在感悟“自然美”中提升人文素養(yǎng)

古典詩歌中，蘊(yùn)涵了豐富的自然美的名篇佳作，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”、“白日依山盡，黃河入海流”的動(dòng)態(tài)自然美；有“綠樹濃蔭夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘”、“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”、“明月松間照，清泉石上流”、“采菊東籬下，幽然見南山”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的靜態(tài)自然美。而“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！”，其自然之美永遠(yuǎn)不能言盡。佳作美句，可以滌蕩中職生的內(nèi)心，凈化中職生的靈魂，這些句子的美感如水到渠成，在眾多學(xué)生的心靈中深深積淀，讓他們向往美的生活，獲得美的感受。