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        錘煉實(shí)事求是的政治品格——在第三期優(yōu)秀干部人才遞進(jìn)培養(yǎng)班上的講話

        2014-08-15 00:47:10中共四川省委常委組織部長(zhǎng)中共四川省委黨校校長(zhǎng)范銳平
        關(guān)鍵詞:實(shí)事求是發(fā)展

        中共四川省委常委、組織部長(zhǎng)、中共四川省委黨校校長(zhǎng) 范銳平

        實(shí)施優(yōu)秀干部人才遞進(jìn)培養(yǎng)計(jì)劃,是省委為治蜀興川選人育才作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。大家是參與者、受益者,也應(yīng)該是建設(shè)者、實(shí)踐者,就是要把學(xué)習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)的一些習(xí)慣、養(yǎng)成的自覺帶到工作中去,用之于服務(wù)人民的事業(yè),從而建立起一種導(dǎo)向,形成一種風(fēng)范,凝結(jié)起一種精神,那么這項(xiàng)計(jì)劃就是一項(xiàng)成功的事業(yè)。我們提出:“要讓優(yōu)秀成為習(xí)慣”、“努力實(shí)現(xiàn)治理體系和能力的現(xiàn)代化”,今天,我們進(jìn)一步提出:“錘煉實(shí)事求是的政治品格”。希望大家作為一種價(jià)值觀、方法論,共同去思考、自覺去踐行。

        一、實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格

        實(shí)事求是,是一個(gè)古老的詞匯,也是一個(gè)內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)、有著鮮明時(shí)代特色的政治哲學(xué)概念。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人把務(wù)實(shí)求真的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核和馬克思主義實(shí)踐論精髓創(chuàng)造性結(jié)合起來的科學(xué)理論形態(tài),是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的重要思想路線。

        實(shí)事求是,傳承了中華民族博大精深的文化基因。從史學(xué)源流看,“實(shí)事求是”一詞,最早出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》,講的是河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古,實(shí)事求是”,以嚴(yán)謹(jǐn)、存真的治學(xué)精神收集先秦文獻(xiàn),為漢朝古文經(jīng)學(xué)的興起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),實(shí)事求是成為了后來史學(xué)家們秉持的治史指導(dǎo)思想。從哲學(xué)維度看,“實(shí)事求是”反映了中華民族古老的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。道家學(xué)派創(chuàng)始人老子倡導(dǎo)“名者實(shí)之賓”,荀子說“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,東漢哲學(xué)家王充講“萬物生天地之間,皆一實(shí)也。”講的都是中國(guó)古老哲學(xué)立足具體事物、探求客觀規(guī)律的唯物立場(chǎng)。從治世經(jīng)學(xué)思想看,自南宋到明初,程朱理學(xué)是學(xué)術(shù)主流。到明朝中后期,從封建社會(huì)的母體中產(chǎn)生了一股深受湖湘學(xué)派影響而提倡經(jīng)世致用、力避腐儒迂闊之論的實(shí)學(xué)思潮,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革產(chǎn)生了深刻影響。毛澤東同志正是在充分吸收中國(guó)古代哲學(xué)與文化中擷取并改造了“實(shí)事求是”這一命題,賦予了新的哲學(xué)內(nèi)涵,從而升華為毛澤東思想的精髓和我們黨的思想路線。

        實(shí)事求是,凝聚了馬克思主義最為寶貴的理論品質(zhì)。馬克思主義經(jīng)典作家雖然沒有提及“實(shí)事求是”一詞,但實(shí)事求是的思想與貫穿其中的唯物論、實(shí)踐論、方法論是一脈相承的,是馬克思主義的活的靈魂。實(shí)事求是的要義是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),按客觀規(guī)律辦事,這反映和體現(xiàn)了馬克思主義唯物論。這要求人們遵循事物本來的面貌和固有的規(guī)律去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人把實(shí)事求是當(dāng)作自身世界觀和方法論的核心與靈魂時(shí),哪怕是在最為艱苦的延安時(shí)期,馬克思主義一樣能夠釋放真理的光芒,指導(dǎo)中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。實(shí)事求是的根本在于堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論??v觀毛澤東同志抗戰(zhàn)前夕發(fā)表的《實(shí)踐論》,鄧小平同志十一屆三中全會(huì)前后發(fā)起的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”,習(xí)近平同志最近提出的“新常態(tài)”的戰(zhàn)略判斷,盡管橫跨的時(shí)空維度不同,但一個(gè)頗具共性的思維方法和認(rèn)識(shí)軌跡,就是他們作為黨的領(lǐng)袖都強(qiáng)調(diào)聯(lián)結(jié)主觀和客觀的“橋梁”,始終用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法來觀察問題、分析問題、解決問題,研究探索中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命、中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,從而找出適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。實(shí)事求是的落腳點(diǎn)在于尊重人民群眾首創(chuàng)精神,這揭示和彰顯了馬克思主義人民主體論。90 多年來,“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去,”這條生命線伴隨著我們黨一路走來,歷經(jīng)風(fēng)雨而愈加鮮明,披荊斬棘而更為耀眼。特別是改革開放以來,通過尊重人民首創(chuàng)精神,傾聽人民呼聲,反映人民意愿,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),不斷獲得了正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí),推出了一個(gè)又一個(gè)符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策,有力推動(dòng)了社會(huì)思想的解放和生產(chǎn)力的發(fā)展。

        實(shí)事求是,匯聚為共產(chǎn)黨人強(qiáng)國(guó)富民的思想路線。我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。一部革命、建設(shè)、改革的發(fā)展史、勝利史、前進(jìn)史,就是一部貫穿實(shí)事求是的奮斗史、實(shí)踐史、進(jìn)步史。在民主革命時(shí)期,我們黨沖破教條主義、本本主義的羈絆,把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐緊密結(jié)合起來,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路,最終建立了新中國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,曾一度遭遇“大躍進(jìn)”、“浮夸風(fēng)”的侵襲,陷入以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱、“一大二公三純”、“寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗”的認(rèn)知泥潭,社會(huì)主義事業(yè)一度遭受嚴(yán)重挫折。以黨的十一屆三中全會(huì)為主要標(biāo)志,我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移,邁出了改革開放的新步伐,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。歷史證明,無論遇到什么樣的坎坷和挫折,秉承實(shí)事求是思想作風(fēng)的馬克思主義政黨始終是無比強(qiáng)大的,堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的中國(guó)共產(chǎn)黨總能保持高度自覺和自省。當(dāng)前,我們站在了新的歷史起點(diǎn),邁上全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程。習(xí)總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120 周年座談會(huì)上深刻指出:堅(jiān)持實(shí)事求是,就要深入了解事物的本來面貌;堅(jiān)持實(shí)事求是,就要清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情;堅(jiān)持實(shí)事求是,就要堅(jiān)持為人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤;堅(jiān)持實(shí)事求是,就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110 周年座談會(huì)時(shí)進(jìn)一步指出:實(shí)事求是,是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn),也永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。這些重要思想與“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”、“干在實(shí)處,走在前列”、“三嚴(yán)三實(shí)”一脈相承,是對(duì)實(shí)事求是思想路線的新詮釋、理論品格的新闡發(fā)、思想作風(fēng)的新要求。廣大黨員干部特別是青年干部要自覺學(xué)習(xí),躬身實(shí)踐,錘煉品格,更好地服務(wù)黨和人民的事業(yè)。

        二、從客觀規(guī)律出發(fā)研究解決四川現(xiàn)實(shí)問題

        堅(jiān)持實(shí)事求是,最根本的就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),按客觀規(guī)律辦事。7 月29 日,習(xí)近平總書記在中央政治局會(huì)議上深刻指出,發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展,必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展,必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。這一重要論述,是對(duì)新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特征、新趨勢(shì)的科學(xué)把握,是對(duì)化解“三期”疊加新問題、新矛盾的理性思考,是對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展新思路、新目標(biāo)的高度概括。省委以實(shí)事求是的精神科學(xué)審視四川省情的時(shí)代特征,作出的“六個(gè)基本判斷”是對(duì)四川“新常態(tài)”的深刻闡釋,是自覺貫徹黨的十八大以來中央一系列重大戰(zhàn)略布局的四川探索,是從客觀規(guī)律出發(fā)研究解決四川現(xiàn)實(shí)問題,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。每一名黨員干部都要自覺擔(dān)當(dāng)、勇于探索、帶頭實(shí)踐,豐富和完善治蜀興川的方略。

        (一)遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,培育新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展

        當(dāng)前,四川已經(jīng)躍上了一個(gè)新的平臺(tái),成為了全國(guó)8 個(gè)經(jīng)濟(jì)大省之一,正處于由要素驅(qū)動(dòng)為主向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為主轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)增速同全國(guó)一樣呈現(xiàn)出由高增長(zhǎng)轉(zhuǎn)入中高速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。主要任務(wù)是:轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),就是要建立起一種新的發(fā)展模型推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,培育一種新的動(dòng)力源支撐結(jié)構(gòu)調(diào)整,以形成新的比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。基本路徑是:充分尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,從四川的基本省情和發(fā)展的階段性特征出發(fā),最大限度發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),努力實(shí)現(xiàn)由資源大省向產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省、科教大省向創(chuàng)新強(qiáng)省、經(jīng)濟(jì)大省向市場(chǎng)強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變。

        加快提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。東明書記指出,四川已到了轉(zhuǎn)型才能更好發(fā)展、后發(fā)也要高點(diǎn)起步的重要關(guān)頭,粗放增長(zhǎng)的老路已經(jīng)走不通了,按照傳統(tǒng)方式走下去,中央政策不支持,市場(chǎng)沒有空間,資源環(huán)境也不允許,還可能損害子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律、四川資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)看,提升四川產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,根本途徑是:推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和支撐。美國(guó)哈佛大學(xué)的研究顯示,在過去60 多年間,國(guó)家間的生產(chǎn)性能力差異能夠解釋國(guó)家間收入差異的至少70%,第三次工業(yè)革命為發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家重塑制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)提供了機(jī)遇,也為資源富集區(qū)域重塑比較競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)找到了切入點(diǎn)。要充分利用國(guó)家“去產(chǎn)能化”調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)格局的空間,鼓勵(lì)企業(yè)大規(guī)模技術(shù)改造、產(chǎn)業(yè)鏈重整、經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新和集群集聚發(fā)展。培育壯大新興產(chǎn)業(yè)。當(dāng)今世界,以知識(shí)技術(shù)密集、綠色低碳增長(zhǎng)為主要特征的新興產(chǎn)業(yè)蓬勃興起,全球進(jìn)入了空前密集的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新時(shí)代。要發(fā)揮四川科教和軍工等優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持高端切入,瞄準(zhǔn)高端產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)高端,重點(diǎn)發(fā)展新一代信息技術(shù)、數(shù)字制造、生命科學(xué)、新材料等對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶動(dòng)作用強(qiáng)、潛在市場(chǎng)需求大、能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品,堅(jiān)持自主創(chuàng)新發(fā)展和承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移雙輪驅(qū)動(dòng),打造形成信息、軟件、新能源、民用航空、新材料、生物等國(guó)家級(jí)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地,搶占未來競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。培育壯大高端產(chǎn)業(yè)。最近,省委、省政府立足未來的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略需要,在集中精力抓好七大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的同時(shí),確立了五大高端成長(zhǎng)型產(chǎn)業(yè),即頁(yè)巖氣、節(jié)能環(huán)保裝備、信息安全、航空與燃機(jī)、新能源汽車;五大新興先導(dǎo)型服務(wù)業(yè),即電子商務(wù)、現(xiàn)代物流、現(xiàn)代金融、科技服務(wù)、養(yǎng)老和健康服務(wù)業(yè)。這是遠(yuǎn)見卓識(shí)之舉,既契合國(guó)家戰(zhàn)略又緊扣四川優(yōu)勢(shì),是“新常態(tài)”下推動(dòng)四川科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的重大布局。要以全球視野和創(chuàng)新思維,充分運(yùn)用國(guó)際國(guó)內(nèi)科技、人才、資源、市場(chǎng),從產(chǎn)業(yè)高端切入,形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。

        加快提升區(qū)位競(jìng)爭(zhēng)力。四川地處西部?jī)?nèi)陸地區(qū),不沿海不沿邊,物流成本高,人員往來不便,造成發(fā)展的“木桶效應(yīng)”。但隨著現(xiàn)代立體交通的快速發(fā)展和信息技術(shù)的普及應(yīng)用,區(qū)位劣勢(shì)和優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)定義已經(jīng)發(fā)生革命性變化。沿海與內(nèi)陸、一線與二線城市的發(fā)展,已不受制于區(qū)位條件,而取決于現(xiàn)代物流發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)配套能力、市場(chǎng)發(fā)育程度和生產(chǎn)要素成本競(jìng)爭(zhēng)力等。加快綜合交通運(yùn)輸物流樞紐建設(shè)。充分運(yùn)用“兩路一帶”建設(shè)戰(zhàn)略機(jī)遇,把綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè)和現(xiàn)代物流網(wǎng)樞紐建設(shè)結(jié)合起來,全面提高通江達(dá)海、對(duì)接世界市場(chǎng)的能力。加快開通蓉歐班列和成昆、成蘭、隆黃等國(guó)際物流網(wǎng)絡(luò)干線建設(shè),把四川打造成西部經(jīng)貿(mào)和貨物集散地;加快電商區(qū)域性運(yùn)營(yíng)中心建設(shè),充分運(yùn)用電商改造傳統(tǒng)物流產(chǎn)業(yè);大力推進(jìn)國(guó)際航空樞紐建設(shè),統(tǒng)籌雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)和簡(jiǎn)陽新機(jī)場(chǎng)建設(shè),加大國(guó)際航線開通力度,形成面向國(guó)際的客貨運(yùn)主樞紐。提升中心城市首位度。區(qū)位優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)在中心城市的資源要素集聚能力和市場(chǎng)影響力。區(qū)位條件能夠造就城市的崛起,城市的功能完善也往往可以改變區(qū)位劣勢(shì),形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。要發(fā)揮和提升成都西部特大中心城市的優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化提升西部交通、通信樞紐和科技、商貿(mào)、金融中心地位,繼續(xù)保持和提升在西部的首位度和國(guó)際的影響力。充分發(fā)揮成都在多點(diǎn)多極城鎮(zhèn)體系中的龍頭帶動(dòng)作用和擴(kuò)散集納功能,形成成都平原城市群和西部最具競(jìng)爭(zhēng)力的增長(zhǎng)極。支持區(qū)域性中心城市建設(shè),主動(dòng)參與西部毗鄰地區(qū)的產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)融合,從整體上提升四川經(jīng)濟(jì)的影響力。構(gòu)建更加開放的市場(chǎng)體系。充分利用四川外國(guó)領(lǐng)事機(jī)構(gòu)集聚優(yōu)勢(shì)和西博會(huì)投資、貿(mào)易、外交三個(gè)國(guó)家級(jí)平臺(tái),加強(qiáng)政府主導(dǎo)的區(qū)域合作、產(chǎn)業(yè)合作、人才合作和文化交流,提高產(chǎn)權(quán)交易、產(chǎn)品交易、資源交易的市場(chǎng)化水平和國(guó)際化水平。從整體上打造西部對(duì)外開放的窗口和平臺(tái),形成利用國(guó)際國(guó)內(nèi)“兩種資源”、“兩個(gè)市場(chǎng)”的先發(fā)優(yōu)勢(shì)和有效通道。

        加快提升環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的優(yōu)劣,直接影響要素流動(dòng)的方向和規(guī)模。發(fā)展環(huán)境好,人才、資本、項(xiàng)目、企業(yè)就會(huì)加速聚集,區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)不斷提高,經(jīng)濟(jì)社會(huì)就會(huì)進(jìn)入良性發(fā)展的軌道。從四川情況來看,雖然近些年在軟硬環(huán)境上有了很大改善,在西部地區(qū)也有比較優(yōu)勢(shì),但應(yīng)著眼全球競(jìng)爭(zhēng)需要,建設(shè)與國(guó)際規(guī)則無差異的政務(wù)服務(wù)和商務(wù)環(huán)境。打造務(wù)實(shí)高效的政務(wù)環(huán)境。發(fā)展環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上表現(xiàn)為政府的服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能、深化行政審批制度改革,為市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用創(chuàng)造條件。從整體戰(zhàn)略出發(fā)構(gòu)建有競(jìng)爭(zhēng)力的政策體系。加強(qiáng)政策對(duì)戰(zhàn)略導(dǎo)向的支撐和促進(jìn)體系建設(shè)。對(duì)分散于各部門的優(yōu)惠政策進(jìn)行清理、整合,對(duì)扶持方式和規(guī)則進(jìn)行市場(chǎng)化改造,把有限的政策資源、自然資源向有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)傾斜。為投資者提供可預(yù)期法治保障。按照“法無授權(quán)不可為”、“法無禁止皆可為”、“法定職責(zé)必須為”的原則,拿出“權(quán)力清單”,講清政府應(yīng)該干什么;給出“負(fù)面清單”,指明企業(yè)不能做什么;理出“責(zé)任清單”,維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。提升蜀文化的影響力。四川休閑文化和良好的氣候是極具優(yōu)勢(shì)的環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力,要加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)、誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)文化建設(shè)、合作共贏文化建設(shè),形成開放、包容、誠(chéng)信、友善的社會(huì)氛圍。

        加快提升要素競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前,區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)已由低成本競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到要素市場(chǎng)綜合優(yōu)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)??鐕?guó)公司在世界范圍內(nèi)進(jìn)行戰(zhàn)略性布局,考量的主要因素就是:產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)配套能力,創(chuàng)業(yè)文化和民眾的商業(yè)文化素養(yǎng),金融、信息、商貿(mào)物流服務(wù)密集度和可得性,人力資源成本及其穩(wěn)定性。必須把要素市場(chǎng)的整合擺上重要地位,引導(dǎo)和推動(dòng)各種要素合理流動(dòng)、有序組合和科學(xué)配置,強(qiáng)化要素保障能力和競(jìng)爭(zhēng)力。推進(jìn)要素市場(chǎng)化改革。發(fā)展資本、勞動(dòng)力、技術(shù)、信息和產(chǎn)權(quán)等市場(chǎng),健全統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系,打破城鄉(xiāng)壁壘、行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖,促進(jìn)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)、區(qū)域和產(chǎn)業(yè)之間有序流動(dòng)和有效配置。提高優(yōu)勢(shì)要素生產(chǎn)力。加強(qiáng)四川水電資源富集、低成本、綠色低碳的優(yōu)勢(shì)能源利用研究,加強(qiáng)四川人口大省、科技大省轉(zhuǎn)化為人力資源強(qiáng)省的路徑研究,加強(qiáng)四川1 萬億市場(chǎng)和3 億人口潛在市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)布局研究,加強(qiáng)高儲(chǔ)蓄大省建設(shè)區(qū)域金融中心的定位研究,大力推動(dòng)優(yōu)勢(shì)資源向高產(chǎn)出要素的轉(zhuǎn)變。大力吸引集聚國(guó)際先進(jìn)要素。充分利用“兩種資源”、“兩個(gè)市場(chǎng)”,瞄準(zhǔn)世界500 強(qiáng)和行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè),加大高端制造業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重大項(xiàng)目和人才的引進(jìn),推動(dòng)跨國(guó)公司和國(guó)內(nèi)知名企業(yè)來川設(shè)立研發(fā)中心、區(qū)域總部等功能性機(jī)構(gòu),提升我省產(chǎn)業(yè)層次和競(jìng)爭(zhēng)能力。

        (二)遵循自然規(guī)律,探索新的發(fā)展模式推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展

        人是自然界的產(chǎn)物,也是自然界的一部分,人類生存須臾離不開自然環(huán)境。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”下,發(fā)展必須是尊重自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展。

        彰顯一種新的發(fā)展理念。當(dāng)前,生態(tài)問題已成為全球的共同話題,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處是各國(guó)執(zhí)政當(dāng)局的最大考量。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),十八大提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,不僅是我們黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果,也是在新常態(tài)下對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大問題的理念創(chuàng)新。這一理念,來源于對(duì)天人合一傳統(tǒng)思想的傳承。中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想理念的精髓和主旨,就是探索和獲取“天”與“人”的親和性,力求達(dá)到人與天地萬物互相尊重、和諧相處、共同發(fā)展。來源于對(duì)全球環(huán)境問題的清醒認(rèn)知。近代以來,由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷提高,使得人類在征服和利用自然中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí),也對(duì)自然資源的均衡產(chǎn)生了嚴(yán)重破壞。西方幾百年發(fā)展逐漸產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問題,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的30 多年中集中出現(xiàn),大氣、水、土地等污染的嚴(yán)峻形勢(shì),迫使我們必須選擇走遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展之路,推動(dòng)從傳統(tǒng)工業(yè)文明向現(xiàn)代生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。新一屆黨中央將生態(tài)文明建設(shè)提到前所未有的高度,提出“建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國(guó)”,正是因應(yīng)生態(tài)環(huán)境問題的戰(zhàn)略之舉。來源于對(duì)子孫后代永續(xù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。人類社會(huì)的未來要靠我們的子孫后代來創(chuàng)造,而良好的環(huán)境將是我們留給他們的最豐厚的遺產(chǎn)。建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,彰顯了我們黨對(duì)生態(tài)傳承、文明賡續(xù)、澤被后世的戰(zhàn)略清醒和政治自覺。我們要擯棄“人定勝天”的思維方式和做法,強(qiáng)化自然客觀存在、自然生態(tài)平衡、自然發(fā)展規(guī)律等意識(shí),在生產(chǎn)力布局、城鎮(zhèn)化發(fā)展、重大項(xiàng)目建設(shè)中都要充分考慮自然條件和資源環(huán)境承載能力。

        昭示一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)際遇。四川是長(zhǎng)江、黃河的重要水源涵養(yǎng)區(qū),四川陸地生態(tài)系統(tǒng)被譽(yù)為“重要的綠色生態(tài)屏障”,是未來長(zhǎng)江流域產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展的重要保障、水資源保護(hù)的核心區(qū)域。生態(tài)優(yōu)勢(shì)就是產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不僅是四川自身的需要,更是維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的需要。要把發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為搶占綠色經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的主攻方向,把推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)“兩型”社會(huì)作為可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。穩(wěn)步推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化,依托四川獨(dú)特的生態(tài)資源,大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、生態(tài)旅游和生態(tài)交通。大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)高端化,走低碳、循環(huán)的綠色發(fā)展之路,以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為核心,優(yōu)化資源配置,優(yōu)化生產(chǎn)力布局,推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,逐步建立與省情相適應(yīng)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。要變生態(tài)為業(yè)態(tài),大力推廣綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式和政府綠色采購(gòu),充分利用節(jié)能減排技術(shù)和生產(chǎn)工藝進(jìn)行生產(chǎn)制造。要以發(fā)展節(jié)能環(huán)保裝備產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn),大力開展科技攻關(guān),引進(jìn)和培育一批龍頭企業(yè),建設(shè)一批生態(tài)園區(qū),竭力打造跨行業(yè)、跨地區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈,推進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)集群集聚發(fā)展。

        維系一個(gè)人人共享的生存環(huán)境。良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。保護(hù)和發(fā)展好生態(tài)本底,實(shí)現(xiàn)“山綠、田美、水清、林茂、天藍(lán)、氣凈”,是黨委、政府和人民群眾的應(yīng)盡責(zé)任,真正讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁、吸得到新鮮空氣。近年來,隨著人口增長(zhǎng)和生產(chǎn)發(fā)展,自然生態(tài)平衡受到猛烈沖擊和破壞,已經(jīng)影響到人民的健康和生存,地震、霧霾、泥石流等給我們敲響了警鐘。要加快建立和完善全省統(tǒng)一銜接的空間規(guī)劃體系,實(shí)施主體功能區(qū)規(guī)劃,建立完善國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度,科學(xué)劃定嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)紅線。加快實(shí)施重大生態(tài)恢復(fù)工程,扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè),確保大江大河源頭、生態(tài)敏感脆弱區(qū)、重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)得到最嚴(yán)格的保護(hù)。大力推進(jìn)城鄉(xiāng)水環(huán)境綜合治理,科學(xué)治水、鐵腕治污,推進(jìn)“水安全、水環(huán)境、水景觀、水文化、水經(jīng)濟(jì)”一體建設(shè),讓水長(zhǎng)久地、更好地造福四川人民。

        蘊(yùn)含一種可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。良好的生態(tài)環(huán)境本身就是生產(chǎn)力,就是發(fā)展后勁,也是一個(gè)地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。四川生態(tài)稟賦得天獨(dú)厚,要保護(hù)好、利用好、發(fā)展好。追求資源可持續(xù)利用。加強(qiáng)資源承載能力監(jiān)測(cè)預(yù)警,根據(jù)不同地域空間的資源稟賦,事前分析資源所能承載的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和人口規(guī)模,確定發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度,劃定承載能力紅線,實(shí)行限制性措施,防止過度開發(fā)。嚴(yán)格推行資源有償使用,加快自然資源及其產(chǎn)品價(jià)格改革步伐,綜合平衡市場(chǎng)供求、資源稀缺程度、生態(tài)環(huán)境損害成本和修復(fù)效益,使用自然資源必須支付費(fèi)用。追求生態(tài)可持續(xù)支撐。四川生態(tài)環(huán)境人均社會(huì)指標(biāo)低于全國(guó)平均水平,承載了超越經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的生態(tài)服務(wù)功能。要?jiǎng)?chuàng)新生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,按照誰受益、誰補(bǔ)償原則,推動(dòng)地區(qū)間建立橫向生態(tài)補(bǔ)償制度。實(shí)行生態(tài)環(huán)境損害追責(zé)賠償制度,對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目發(fā)展、造成嚴(yán)重后果的要終身追究責(zé)任并賠償損失。追求人居環(huán)境可持續(xù)改善。大力弘揚(yáng)綠色價(jià)值觀,倡導(dǎo)節(jié)約資源、文明健康的低碳生活方式,推動(dòng)形成崇尚自然、保護(hù)環(huán)境、厲行節(jié)約的社會(huì)氛圍。高質(zhì)量推進(jìn)景觀、綠地等基礎(chǔ)建設(shè),開展國(guó)家生態(tài)園林城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市等創(chuàng)建工作,改善居民生活空間,留足生態(tài)廊道,讓市民生活環(huán)境日益美好。

        (三)遵循社會(huì)規(guī)律,創(chuàng)造新的治理體系推動(dòng)包容性發(fā)展

        包容性發(fā)展,核心是要讓所有民眾在國(guó)家發(fā)展中共同承擔(dān)發(fā)展責(zé)任、擁有發(fā)展機(jī)會(huì)、分享發(fā)展紅利,增強(qiáng)發(fā)展的持續(xù)性和內(nèi)生動(dòng)力。四川是一個(gè)多民族聚居的人口大省,也是一個(gè)地區(qū)差異較大、發(fā)展?jié)摿薮蟮慕?jīng)濟(jì)大省,同時(shí)也是一個(gè)在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局中處于重要位置、擔(dān)負(fù)重要責(zé)任的大省。治理難度大、建設(shè)任務(wù)重,必須深入研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律,努力實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展。

        堅(jiān)持以人為本。習(xí)近平總書記提出“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,強(qiáng)調(diào)保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,沒有終點(diǎn)站,只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn),要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生的良性循環(huán)。更加注重改善民生,讓人人共享發(fā)展成果。創(chuàng)新民生工作的思路和重點(diǎn),在對(duì)象上,從特殊群體向大多數(shù)民眾擴(kuò)展,不斷壯大中等收入群體,構(gòu)建橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu);在方式上,從“補(bǔ)缺型民生”向適度“普惠型民生”轉(zhuǎn)變,建設(shè)民生型政府。糾正唯GDP 增長(zhǎng)論英雄、唯財(cái)政收入增長(zhǎng)論的政績(jī)偏向,既做大“蛋糕”,又分好“蛋糕”,讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。加快建立以服務(wù)民生為重點(diǎn)的公共財(cái)政體系,確保新增財(cái)力向民生領(lǐng)域傾斜,加大扶貧開發(fā)力度,持續(xù)增進(jìn)人民福祉。更加注重公平正義,讓人人均等發(fā)展機(jī)會(huì)。核心是解決歷史上形成的城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間、身份之間的不合理差異。要推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,建立教育事業(yè)公平發(fā)展機(jī)制,健全全民醫(yī)保體系,創(chuàng)造城鄉(xiāng)平等的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。著力構(gòu)建規(guī)則公平、權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平的體制機(jī)制,讓每位合法公民,無論社會(huì)身份如何,無論從事什么職業(yè),也無論擁有財(cái)富多寡,平等享受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各項(xiàng)權(quán)利,努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。加注重激發(fā)活力,讓人人參與發(fā)展進(jìn)程。改革發(fā)展穩(wěn)定,人人都是實(shí)踐主體,是參與者、推動(dòng)者,不是旁觀者。要充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)社會(huì)各方面力量,站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題,最大限度地破除體制機(jī)制障礙,最大限度地發(fā)揮群眾主體作用,最大限度地釋放市場(chǎng)潛能,做到謀劃工作汲取人民智慧、推動(dòng)發(fā)展凝聚人民力量、檢驗(yàn)成效接受人民評(píng)判。

        堅(jiān)持依法治川。在四川這樣一個(gè)幅員廣闊、人口眾多、區(qū)域差異大、困難和挑戰(zhàn)突出的西部大省,要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、長(zhǎng)治久安,根本要靠法治。去年以來,省委鮮明提出“治蜀興川重在厲行法治”,把依法治省作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)和關(guān)鍵性工程來抓,這完全符合中央要求,必須咬定目標(biāo)、持久發(fā)力、久久為功。用法治方式提高執(zhí)政能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法遵法守法用法,提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。進(jìn)一步深化黨的建設(shè)制度改革,堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人,提高依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事水平。用法治方式完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。著力推進(jìn)“五個(gè)法治化”:一是市場(chǎng)主體法治化,使各類市場(chǎng)主體真正具有完全的行為能力和責(zé)任能力;二是推進(jìn)產(chǎn)權(quán)法治化,規(guī)范和理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系,保護(hù)各類產(chǎn)權(quán)權(quán)益;三是推進(jìn)市場(chǎng)交易法治化,保障合同自由、交易安全,維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng);四是推動(dòng)勞動(dòng)、就業(yè)和社會(huì)保障法治化,切實(shí)保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益;五是推進(jìn)投資、財(cái)稅、金融和生態(tài)環(huán)保法治化,改善經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)監(jiān)管,強(qiáng)化環(huán)保、安全等硬約束,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)。用法治方式規(guī)范社會(huì)秩序。用法治文化改造人情文化,大力弘揚(yáng)法治精神,提高干部群眾法律素養(yǎng),讓法治思維形成習(xí)慣、深入人心。以法治調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)秩序,教育引導(dǎo)干部用法律手段處理社會(huì)矛盾,教育引導(dǎo)群眾利用法律維護(hù)自身合法權(quán)益,形成人人守法、依法辦事的正確導(dǎo)向,加快構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序。

        堅(jiān)持以文化人。用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固本培元。中華民族上下五千年,創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的傳統(tǒng)文化,這是民族自信的底氣,也是每個(gè)中國(guó)人需要涵養(yǎng)的底蘊(yùn)。要增強(qiáng)文化自信、文化自覺,傳承優(yōu)秀巴蜀文化,引導(dǎo)民間休閑文化,發(fā)展時(shí)代先進(jìn)文化。大力提升公共文化服務(wù)能力,不斷滿足人民群眾多層次多方面多樣化精神文化需求。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值,必須內(nèi)化為每個(gè)公民的自覺行動(dòng),凝聚成全民族積極向上的精、氣、神。要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng),健全各行各業(yè)規(guī)章制度,傳播和弘揚(yáng)主流價(jià)值,增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。用世界文明成果啟智增慧。一部人類文明史,從某種意義上就是多種文明交流互鑒、共同發(fā)展的歷史。要克服盆地意識(shí),樹立世界眼光,以更加開放包容的姿態(tài)、以海納百川的胸懷、以盡快補(bǔ)上短板的心態(tài),主動(dòng)關(guān)注世界、融入世界、研究世界,博采眾長(zhǎng)、融合創(chuàng)新,用人類智慧文明的火花,點(diǎn)燃四川創(chuàng)新發(fā)展的引擎。

        三、自覺用“三嚴(yán)三實(shí)”修身、用權(quán)、立業(yè)

        習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”,是在清醒把握時(shí)代脈搏、全面審視黨風(fēng)政風(fēng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部的新要求,核心在于立嚴(yán)實(shí)標(biāo)尺、樹為政新風(fēng)。這是實(shí)事求是思想在新時(shí)期黨的自身建設(shè)上的重要體現(xiàn)。青年干部要以此為遵循修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)。

        第一,堅(jiān)持真理標(biāo)準(zhǔn),時(shí)刻保持“求是”的精神和定力。“求是”,是對(duì)真理的敬畏和遵循,是對(duì)客觀規(guī)律的尊重和探索。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持真理,最核心的是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是90 多年一代又一代共產(chǎn)黨人前赴后繼、艱辛探索出來的唯一正確道路,是引領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌、最終實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的最大真理。在這個(gè)重大真理性認(rèn)知問題上,必須保持堅(jiān)毅執(zhí)著的政治定力。最重要的是弘揚(yáng)科學(xué)精神。要勇于追求新知、掌握科學(xué),自覺遵循和運(yùn)用客觀規(guī)律,用發(fā)展的眼光和思路發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn),及時(shí)處理和解決存在的各種矛盾和問題。最根本的是用實(shí)踐去檢驗(yàn)。黨的一切工作都是在黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策指導(dǎo)下進(jìn)行的,都是“客觀反映于主觀”的產(chǎn)物,是否正確和能否成功,必須回到實(shí)踐中去檢驗(yàn),讓歷史和人民來評(píng)判。作決策、辦事情、謀發(fā)展要登高望遠(yuǎn)、思前慮后、想深抓實(shí),以“功成不必在我”的寬廣胸懷,多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情,努力收獲去后的“政聲民意”。

        第二,堅(jiān)持知行合一,躬身錘煉“善為”的能力和素養(yǎng)。知為行之始,行是知之成。要善于知時(shí)謀勢(shì)。只有對(duì)大勢(shì)洞幽燭微、對(duì)大局了然于胸、對(duì)大事鐵畫銀勾,才能做到因事而謀、應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為。要善于研究和把握國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局大勢(shì),學(xué)會(huì)以全球視野、歷史眼光來分析,更好地謀劃工作、推動(dòng)工作。要善于調(diào)查研究。堅(jiān)持實(shí)事求是,最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”,弄明白“實(shí)事”發(fā)生的因緣與機(jī)理,不斷對(duì)實(shí)際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究,使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際。這既是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本功,也是一切科學(xué)決策的前提和基礎(chǔ)。要善于執(zhí)行落實(shí)。東明書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),抓落實(shí)、重實(shí)干、辦實(shí)事、求實(shí)效。這既是能力檢驗(yàn),也是作風(fēng)要求,必須在執(zhí)行上堅(jiān)定不移、在落實(shí)上一抓到底。要認(rèn)真落實(shí)省委“兩個(gè)意見”,堅(jiān)持從嚴(yán)治吏,深入反庸治懶,營(yíng)造作風(fēng)新常態(tài)、從政新常態(tài)。

        第三,踐行群眾路線,切實(shí)增強(qiáng)“為民”的責(zé)任和情懷。人民性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是區(qū)別于其他一切政黨的鮮明特征。要從思想和靈魂深處貼近群眾。始終打牢為民服務(wù)的思想“總開關(guān)”,擺正主與仆的位置,去掉“官氣”、多接“地氣”,真正從思想上把群眾當(dāng)親人,從工作上把群眾認(rèn)可當(dāng)標(biāo)準(zhǔn),從行動(dòng)中與群眾同甘苦、一條心,把以人為本內(nèi)化于心、見之于行。堅(jiān)持同群眾一起苦、一起干、一起過?,F(xiàn)在大多年輕干部都是從家門、到校門、再到機(jī)關(guān)門,直接面對(duì)群眾的經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏對(duì)基層實(shí)際情況和群眾疾苦的體驗(yàn)認(rèn)知。要舍得把優(yōu)秀干部放到群眾中去增進(jìn)感情,放到基層一線、艱苦地區(qū)和急難險(xiǎn)重崗位蹲苗歷練。青年干部要主動(dòng)蹲下去、沉下去、融進(jìn)去,在與人民群眾朝夕相處中增進(jìn)感情、砥礪成才。

        第四,加強(qiáng)人生修為,自覺堅(jiān)守“嚴(yán)實(shí)”的標(biāo)尺和底線。“嚴(yán)”是德的要求,“實(shí)”是才的體現(xiàn)。培養(yǎng)教育、考核評(píng)價(jià)、選拔使用、管理監(jiān)督干部,都要以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺、為準(zhǔn)繩。青年干部處在成長(zhǎng)的“黃金期”,必須嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底。要內(nèi)化為高尚的道德情操。情操高遠(yuǎn)從來都是第一位的。青年干部為官?gòu)恼穆泛荛L(zhǎng),修身做人的路更長(zhǎng),必須始終涵養(yǎng)道德情操,把道德認(rèn)知和道德實(shí)踐結(jié)合起來,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,從小事做起,從點(diǎn)滴做起,見賢思齊、見不賢而內(nèi)省。要外化為強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。全面深化改革、推進(jìn)治蜀興川方略,工作任務(wù)艱巨繁重,困難矛盾相互交織,內(nèi)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜。青年干部置身其中,必須“擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”,拿出“敢為天下先”的沖勁和闖勁,敢啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘,在攻堅(jiān)克難中彰顯智慧和擔(dān)當(dāng)。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,鍥而不舍、持之以恒,一錘接著一錘敲,一步一個(gè)腳印往前走。要堅(jiān)守住為官?gòu)恼牡拙€。堅(jiān)守政治底線,在大是大非面前頭腦清醒、在大風(fēng)大浪面前立場(chǎng)堅(jiān)定、在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)守權(quán)力底線,要有如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎,保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束。堅(jiān)守廉政底線,慎獨(dú)、慎初、慎微,做到一身正氣、一塵不染。

        同志們,當(dāng)今世界,是一個(gè)迅速縮小的世界,國(guó)與國(guó)、人與人的距離仿佛愈來愈小,我們正處在全球化深度發(fā)展的變革中;當(dāng)今中國(guó),是一個(gè)逐夢(mèng)奔康的中國(guó),民族復(fù)興的偉大目標(biāo)從未如此接近,我們正趕上百年夢(mèng)想的最后沖刺;當(dāng)今四川,是一個(gè)開放創(chuàng)新的四川,治蜀興川大業(yè)開啟、大勢(shì)已成。青年干部恰逢盛世,躬遇新機(jī),希望大家登高謀遠(yuǎn)、鐵肩擔(dān)責(zé),求實(shí)創(chuàng)新、蹄疾步穩(wěn),在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略全局和人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要中建功立業(yè)!

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