程 圓

（安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院，安徽 蕪湖241003）

政治演說(shuō)是西方社會(huì)一種重要的文化現(xiàn)象，在政治生活中扮演著重要的角色。在美國(guó)，總統(tǒng)就職演說(shuō)是具有代表性的一種政治演說(shuō)，這些演說(shuō)的核心內(nèi)容即是對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情和美國(guó)精神的高度凝練和概括，起著鼓舞人心、團(tuán)結(jié)民眾的作用。［1］從一定意義上說(shuō)，發(fā)表演說(shuō)就是在對(duì)其國(guó)民進(jìn)行思想政治教育。所以，研究美國(guó)總統(tǒng)的就職演說(shuō)不僅有助于我們明確在公共語(yǔ)境中發(fā)表有效演說(shuō)的精神引領(lǐng)作用，而且對(duì)我們更好地開展思想政治教育也具有重要的啟示作用。

奧巴馬作為美國(guó)的第一位黑人總統(tǒng)，他的就職演講被評(píng)為是“集傳道士和營(yíng)銷于一身”［2］的有效演說(shuō)，非常具有代表性。因此，本文以?shī)W巴馬的兩次就職演說(shuō)為例，通過(guò)分析其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而啟發(fā)我國(guó)的思想政治教育者更好地開展思想政治教育工作。

1 奧巴馬就職演說(shuō)的核心內(nèi)容

1.1 國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)家精神

“美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，移民造成了美國(guó)政治體制、文化和精神世界的多元性?！保?］407在演說(shuō)中，奧巴馬多次提出美國(guó)是個(gè)多民族的移民國(guó)家，受多種語(yǔ)言和文化影響，有著多元的文化遺產(chǎn)，但是有一種力量讓它凝聚成了一個(gè)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的國(guó)家。這種力量就是他們對(duì)一種理念的恪守，這就是美國(guó)精神。人生而平等，追求生存、自由和幸福的不可剝奪的權(quán)利，是所有美國(guó)人共同堅(jiān)守的信念。此外，勤勞、誠(chéng)實(shí)、勇氣、公正、忍耐、好奇、忠誠(chéng)和愛國(guó)是美國(guó)精神的具體體現(xiàn)，也是他們成功所仰賴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更是美國(guó)強(qiáng)大的凝聚力所在。

1.2 國(guó)家面臨的形勢(shì)與任務(wù)

對(duì)于美國(guó)這樣一個(gè)超級(jí)大國(guó)來(lái)說(shuō)，其存在的問題很多，不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外。在2009年的就職演說(shuō)中，對(duì)于美國(guó)存在的問題，奧巴馬提出：“我們的人民正在失去家園，失去工作，很多企業(yè)倒閉。社會(huì)的醫(yī)療過(guò)于昂貴、學(xué)校教育讓許多人失望，而且每天都會(huì)有新的證據(jù)顯示，我們利用能源的方式助長(zhǎng)了我們的敵對(duì)勢(shì)力，同時(shí)也威脅著我們的星球?！保?］對(duì)此，在演說(shuō)中，奧巴馬呼吁人們相信政府，相信政府能夠幫助家庭找到薪水合適的工作，可以負(fù)擔(dān)得起醫(yī)療保障，并讓他們體面地退休。這種激情激起了人們對(duì)政府的信心和信任，也使人們對(duì)未來(lái)充滿希望，更具責(zé)任心和進(jìn)取心。在四年后奧巴馬的就職演說(shuō)里，奧巴馬更具體地提出了全面的移民改革、應(yīng)對(duì)氣候變化、確保同性戀權(quán)益、男女同工同酬和槍支管控等問題。這些都是與美國(guó)民眾息息相關(guān)的事情，也是民眾急需解決的問題。這一方面使得民眾對(duì)自己的國(guó)家形成清楚的認(rèn)識(shí)，既不消極悲觀，也不盲目樂觀。同時(shí)這也給了民眾信心，讓民眾感知到政府關(guān)心他們的生存和發(fā)展，政府為了他們更好的生活正在努力，民眾也相信政府能夠解決他們的困境，實(shí)現(xiàn)真正的民主和自由。因此，美國(guó)民眾對(duì)政府產(chǎn)生了深切的認(rèn)同感，激勵(lì)民眾為國(guó)家、為自己努力拼搏奮斗。

1.3 政府的愿景、政策與行動(dòng)

在對(duì)外關(guān)系上，奧巴馬在2009年的就職演說(shuō)中就明確提出從伊拉克撤軍、在阿富汗實(shí)現(xiàn)持久和平、與國(guó)際社會(huì)共同防止核擴(kuò)散等。雖然他的承諾大部分落空，但對(duì)其國(guó)內(nèi)民眾來(lái)說(shuō)，他的確起到了安撫人心的作用，給了人們一個(gè)美好的愿景。在2013年的就職演說(shuō)中，奧巴馬吸取了經(jīng)驗(yàn)，在談到對(duì)外關(guān)系時(shí)采取了謹(jǐn)慎的態(tài)度。世界人民渴望和平，美國(guó)人民也同樣渴望。因此，奧巴馬在強(qiáng)調(diào)通過(guò)和平接觸來(lái)解決爭(zhēng)端的同時(shí)，聲明美國(guó)將會(huì)通過(guò)強(qiáng)大的軍力和法制來(lái)保護(hù)自己的人民。這消除了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的恐懼，也使本國(guó)人民堅(jiān)信美國(guó)不懼戰(zhàn)爭(zhēng)，使人們對(duì)自己的國(guó)家產(chǎn)生極大的信心，也贏得了全世界的好感，拉攏了人心。在對(duì)內(nèi)的問題中，奧巴馬在第二任期的就職演說(shuō)中，其核心觀念就是縮小貧富差距，為每個(gè)人提供平等的就業(yè)機(jī)會(huì)。奧巴馬強(qiáng)調(diào)政府要建立平臺(tái)、提供保障，讓出身貧困家庭的兒童也能獲得在社會(huì)中晉升的機(jī)會(huì)等。奧巴馬這些言論對(duì)處在社會(huì)底層的民眾和那些廣大移民來(lái)說(shuō)，具有相當(dāng)?shù)奈驼T惑力。奧巴馬提出：“我們要讓同性戀的兄弟姐妹在法律的支持下得到與其他人同樣的待遇”，“我們要用更好的方法迎接肯努力、有憧憬的移民”，“我們所有的兒童，從底特律的街道到阿巴拉契亞的山嶺，再到康涅狄格州紐鎮(zhèn)安靜的小巷，都應(yīng)得到關(guān)心和珍視，永遠(yuǎn)避免受到傷害”［4］。奧巴馬這短短的幾句話給廣大民眾描繪了一個(gè)美好的未來(lái)，同性戀者可以得到保護(hù)，兒童不再受傷害，移民可以得到公正待遇，如果這些都能實(shí)現(xiàn)，那美國(guó)無(wú)疑就是一個(gè)天堂。

1.4 公民的國(guó)家意識(shí)、責(zé)任意識(shí)與行動(dòng)方向

中國(guó)科學(xué)院的學(xué)者提出國(guó)家的凝聚力由國(guó)家的主導(dǎo)信仰和國(guó)家意識(shí)、責(zé)任所構(gòu)成。在奧巴馬的演說(shuō)中，通篇都洋溢著一種中心情感，即愛國(guó)主義情感。在演講中，奧巴馬每時(shí)每刻都在宣揚(yáng)著一個(gè)信息，即大家都是平等的，每一個(gè)美國(guó)人都有平等的機(jī)會(huì)去做最偉大的事情，每一個(gè)美國(guó)人也都有責(zé)任與能力去為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)。這不僅使美國(guó)公民意識(shí)到自己的責(zé)任，也使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)——國(guó)家的榮譽(yù)和富強(qiáng)與自己息息相關(guān)，他們有義務(wù)，也有責(zé)任為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)去奮斗，同時(shí)他們更愿意為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。還有什么力量能比人們發(fā)自內(nèi)心的信念更強(qiáng)呢？

奧巴馬的這兩次演說(shuō)都非常成功，他吸引了全世界各國(guó)人民的眼光，也贏得了無(wú)數(shù)的贊美和支持。雖然事實(shí)證明奧巴馬在就職演說(shuō)中所宣揚(yáng)的理念很難實(shí)現(xiàn)或者根本不能實(shí)現(xiàn)，但是對(duì)那些正處于危機(jī)中急需尋找出路或者是迫切希望改變現(xiàn)狀的人們來(lái)說(shuō)，奧巴馬的演說(shuō)無(wú)疑是一針強(qiáng)心劑。同時(shí)對(duì)美國(guó)民眾來(lái)說(shuō)，在一定程度上緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)人們?cè)斐傻挠绊?，增?qiáng)了國(guó)家的凝聚力。奧巴馬的演說(shuō)之所以能起到如此重要的影響，主要?dú)w功于奧巴馬在演說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)性。

2 奧巴馬就職演說(shuō)的特點(diǎn)

2.1 演說(shuō)的主題貼近爭(zhēng)議問題，切實(shí)解決了人們關(guān)注的焦點(diǎn)

奧巴馬的演說(shuō)時(shí)間雖然只有十幾分鐘，但是對(duì)美國(guó)民眾最關(guān)注的問題卻是一針見血。他通過(guò)簡(jiǎn)單直白的話語(yǔ)給人們描繪了一個(gè)美麗的圖畫，在這個(gè)圖畫里，人們最關(guān)注、最具爭(zhēng)議的問題，都不再存在，他們所要建立的是一個(gè)民主、公平、自由、平等的大國(guó)。在這個(gè)大國(guó)里，沒有貧富差距、沒有種族歧視，同性戀可以得到保護(hù)，兒童不再受傷害，移民可以得到公正待遇。這里將是一個(gè)美好的天堂。此外，在社會(huì)制度的問題上，奧巴馬在演說(shuō)中沒有明確提出資本主義和社會(huì)主義，這也淡化了人們的防范心理，也避免了社會(huì)主義國(guó)家人們的反彈情緒。在十幾分鐘激情昂揚(yáng)的演說(shuō)中，他從人們最關(guān)注的和平、安全、平等、公平等問題入手，引起人們的關(guān)注，激發(fā)人們的興趣，通過(guò)美好愿景的描繪使得人們熱血沸騰，在無(wú)意識(shí)中，通過(guò)疾風(fēng)驟雨式的思想灌輸，把他的觀念滲入人心，讓人們對(duì)其深信不疑，使人們看到希望，感覺美國(guó)如同天堂般美好，奧巴馬在最短的時(shí)間內(nèi)抓住人們最敏感、最需解決的問題，以極短的時(shí)間攻破人們的心房，這也正是思想政治教育有效性的要義所在。

2.2 個(gè)性化、日?；恼Z(yǔ)言

媒體評(píng)論奧巴馬的演說(shuō)“集傳道士和營(yíng)銷于一身”，非常具有鼓動(dòng)性和感染力。很多人把奧巴馬的當(dāng)選歸功于他的演說(shuō)，這就說(shuō)明他的演說(shuō)非常具有典型性和借鑒性。奧巴馬的演說(shuō)為什么能被人們廣泛接受和認(rèn)可呢？首先，他頗具詞鋒的口才是吸引眾多選民的一個(gè)不可忽視的因素。其次，他的演說(shuō)用詞都非常淺顯，都是個(gè)性化和日?；恼Z(yǔ)言，而不是高深的政治理論和教條。他的演說(shuō)氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏分明，言簡(jiǎn)意賅，既深邃思辨，又具有激情，不僅能打動(dòng)眼前的觀眾，而且也經(jīng)得起推敲和反復(fù)品味。［5］最重要的是，奧巴馬在演說(shuō)中始終把自己和民眾放在平等的位置，他用日?；恼Z(yǔ)言娓娓道來(lái)，非常具有親和力，深得民眾的喜愛和支持。

2.3 個(gè)人魅力的充分利用

奧巴馬的人格魅力是奧巴馬的有力武器。在百度百科中，關(guān)于奧巴馬效應(yīng)的解釋是指美國(guó)選民及其美國(guó)以外的民眾，對(duì)奧巴馬的人格魅力和“劫富濟(jì)貧”的政策主張產(chǎn)生的前所未有的“信賴”。奧巴馬的人格魅力是奧巴馬獲得成功的一個(gè)重要因素。奧巴馬出生于一個(gè)普通的家庭，既沒有強(qiáng)大的家世背景，也沒有豐厚的資金支持，他的成功來(lái)源于他個(gè)人的努力，也得益于他的人格魅力，也為他贏得了眾多選民的親睞和支持。奧巴馬的這種巨大吸引力，使得人們對(duì)其深信不疑，瘋狂崇拜，從心底對(duì)他所宣揚(yáng)的精神理念認(rèn)同和支持，甚至于對(duì)身邊的人們灌輸奧巴馬的理念，進(jìn)而在潛移默化中起到了政治宣傳的作用。

2.4 公共語(yǔ)境的非封閉性

奧巴馬的兩次就職演說(shuō)，都是在一個(gè)非常開放的語(yǔ)境中進(jìn)行的。與封閉的室內(nèi)環(huán)境不同，開放的語(yǔ)境更能讓演講者得到人們的共鳴和支持。他吸引的不僅是國(guó)內(nèi)的民眾，更有廣泛的海外聽眾。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，奧巴馬的演講受眾更是涉及全國(guó)乃至全世界。奧巴馬的就職演說(shuō)主題清楚而且簡(jiǎn)潔，帶有強(qiáng)烈的自由主義色彩，飽含激情和樂觀情緒，很容易吸引廣大民眾。當(dāng)世界人民通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)在欣賞這一精彩的演說(shuō)時(shí)，也就不知不覺地接受著“美國(guó)價(jià)值和信念”，所以，與其說(shuō)美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)的聽眾是美國(guó)的選民，不如說(shuō)是更廣泛的世界人民。

3 奧巴馬就職演講對(duì)思想政治教育的啟示

我國(guó)各式各樣的講話很多，但能稱得上是演說(shuō)的卻不多。雖然講話的政治性很強(qiáng)，但也避免不了空話和套話，且語(yǔ)氣平淡，沒有激情，一般都是流于形式，能真正發(fā)揮作用的很少。因此，充分吸取奧巴馬就職演說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們更好地開展思想政治教育工作具有重要的啟示作用。

3.1 關(guān)注“新、真、大”的實(shí)際問題，避免“假、大、空”的說(shuō)教

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾的強(qiáng)有力的武器，起著“生命線”的作用，是我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的重要保證。［6］在當(dāng)代，我們思想政治教育的主要對(duì)象是青少年和領(lǐng)導(dǎo)干部。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的思想政治教育非常重要。因?yàn)榍嗌倌暝谶@一時(shí)期正處于人生觀、價(jià)值觀逐漸形成而尚未成熟的階段，因此，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，就要十分注意教育主題的選擇。那些“假”、“大”、“空”的說(shuō)教，不僅不能起到教育的作用，反而會(huì)適得其反，讓大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。所以，我們?cè)诮逃龝r(shí)，要從大學(xué)生關(guān)注的切身問題入手，選擇一些“新”、“真”、“大”的問題。如奧巴馬在就職演講中切實(shí)關(guān)注的婦女兒童權(quán)利、同性戀者平等地位等問題，都是人們迫切需要解決的問題，才會(huì)得到廣大民眾的支持。所以，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育之前，我們應(yīng)該深入調(diào)查和研究大學(xué)生在關(guān)注哪些問題，去大學(xué)生身邊和他們交流，發(fā)現(xiàn)他們的困惑和問題所咱，再進(jìn)行教育，這樣才能起到事半功倍的效果。這里我們尤其需要注意的是“大”問題，即必須是貼近大學(xué)生實(shí)際生活，與大學(xué)生密切相關(guān)的問題，如關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的問題、黨和國(guó)家關(guān)于大學(xué)生的政策方針以及國(guó)家的時(shí)事熱點(diǎn)，這些都是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問題。［7］

3.2 注意思想政治教育者的語(yǔ)言美

對(duì)于目前的思想政治教育現(xiàn)狀，不少教育者都充滿抱怨情緒，如認(rèn)為學(xué)生聽課沒精神，呵欠連天，覺得教育起不到效果，只是形式。一般來(lái)說(shuō)，很少人會(huì)喜歡政治課，教師平實(shí)的語(yǔ)言、平淡的語(yǔ)氣、空洞的理論都會(huì)讓人昏昏欲睡。所以，要改變這種現(xiàn)狀，思想政治教育者不妨借助演說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，把每一次講課都當(dāng)作是一次演說(shuō)，不用華麗的辭藻，也不用復(fù)雜的句式，只需教育者自己充滿激情，以一種平等的姿態(tài)，用個(gè)性化、日常化的語(yǔ)言，去與大學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，用自己的激情去感染他們，用自己的語(yǔ)言去說(shuō)服他們，讓他們認(rèn)同，甚至堅(jiān)信這種信念。［8］此外，教育者還要注意自己語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，要用“美”的語(yǔ)言來(lái)吸引大學(xué)生，讓大學(xué)生把聽課當(dāng)成是一種享受，這樣的教育才是讓人信服的教育。

3.3 重視思想政治教育者個(gè)人魅力的培養(yǎng)

教育者個(gè)人的魅力，在教育中起著很重要的作用。教育者個(gè)人魅力的發(fā)揮對(duì)教育的成功與否或教育能發(fā)揮多大作用呈正相關(guān)。一方面，教育者自身的先進(jìn)性為被教育者提供了學(xué)習(xí)的范式，其情感性也增加了被教育者接受教育的程度；另一方面，教育者人格魅力的現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng)了政治理論的可信度，其形象性也彌補(bǔ)了政治理論的抽象性。［9］所以，思想政治教育者要注重自身人格魅力的培養(yǎng)，增強(qiáng)包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和形象魅力等方面的培養(yǎng)。

3.4 選擇合適的思想政治教育情境

教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)一般都是在一個(gè)封閉的空間里進(jìn)行，如教室等，這對(duì)思想政治教育這樣一種需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境的課程來(lái)說(shuō)，無(wú)疑限制了其作用的發(fā)揮。所以，要想更好地開展思想政治教育，教育者就必須注意教育情境的選擇和創(chuàng)建。在教育中，教育者必須重視環(huán)境的作用，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，這樣，才能保證思想政治教育順利、有效地進(jìn)行。

［1］李志輝.當(dāng)代國(guó)外思想政治教育模式及其借鑒意義［J］.河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（6）：109-112.

［2］崔凱.奧巴馬校園演講的啟示［J］.華章，2010（19）：54＋99.

［3］孫哲.剖析美利堅(jiān)：美國(guó)、美國(guó)人和美國(guó)精神［M］.北京：世界知識(shí)出版社，2010.

［4］奧巴馬總統(tǒng)奧巴馬第二任期就職演說(shuō)［EB／OL］.2013-01-23［2013-12-28］.http：∥yimin.chinadaily.com.cn／2013-01／23／content6161685.htm.

［5］向大軍.奧巴馬就職演說(shuō)話語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)用分析［J］.懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：108-110.

［6］張耀燦，陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2007.

［7］鄭長(zhǎng)興.美國(guó)公民道德教育對(duì)我國(guó)思想政治教育工作的啟示［J］.新課程學(xué)習(xí)（學(xué)術(shù)教育），2010（7）：127-128.

［8］趙康太.試論美國(guó)思想政治教育的社會(huì)化、具象化和實(shí)踐化路徑［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2007（4）：48-51.

［9］馬迪.辯論、演講語(yǔ)言的特點(diǎn)［J］.現(xiàn)代閱讀，2012（8）：62-63.