陳 雯

（渤海大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 錦州121000）

1 女性社會(huì)意識(shí)的上存在的迷失

首先，黑人女性的命運(yùn)同黑人民族的命運(yùn)一樣，在社會(huì)的生存過程中，遭到著白人權(quán)利的壓迫，黑人女性在社會(huì)中完全沒有社會(huì)地位的存在。小說通過對(duì)主人公茜莉不幸生活的描述，對(duì)女性處在社會(huì)最底層的壓迫地位進(jìn)行了最為直接的控訴。小說中主人公茜莉的父親鐵鋪生意原本經(jīng)營(yíng)的十分紅火，但是卻引起了白人同行的憤怒與不滿。因此，他們使用手里的權(quán)利去燒毀西莉爸爸的商店，另外還將他的弟弟給燒死，從而造成西莉原本美滿的家庭生活喪失了，這是厄運(yùn)的根本因素。長(zhǎng)期以來，黑人受到白人的奴役，造成黑人男性人性的扭曲，讓他們?cè)谧穼ぷ陨砩矸莸耐瑫r(shí)，開始對(duì)本族女性進(jìn)行壓迫。殖民主義長(zhǎng)期以來對(duì)黑人奴役，造成黑人內(nèi)心深處產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑情結(jié)與民族自身的痛苦，引起其內(nèi)心的嚴(yán)重扭曲。另外黑人男性在白人面前失去了原有的尊嚴(yán)，對(duì)內(nèi)心造成了巨大的損傷。因此，他們?yōu)榱四軌蜃非笪幕系恼J(rèn)同，開始將父權(quán)的觀念轉(zhuǎn)嫁到黑人女性的身上。從書中我們可以知道，主人公西莉在14歲的時(shí)候，就被其繼父給強(qiáng)暴，與此同時(shí)，其還受到繼父對(duì)其的威脅。因此西莉?yàn)榱俗非笊难永m(xù)，不得不忍受著繼父對(duì)其實(shí)施的強(qiáng)暴行為，后來為其生下一對(duì)男女，但是最后都被其繼父給賣掉。當(dāng)西莉二十歲的時(shí)候，因?yàn)楸焕^父嫌棄太老，因此將其賣給他人，并說“下次來的時(shí)候你可以仔細(xì)瞧瞧她，她很丑，但是能作一個(gè)好妻子。她愚蠢，但是能像男人一樣為你干活”。繼父像推銷廉價(jià)商品一樣把茜莉送給了有四個(gè)孩子需要照顧的x先生。茜莉的麻木神經(jīng)認(rèn)為“女人天生就是丈夫的奴隸，理應(yīng)承受丈夫的暴力”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，黑人女性受到白人與丈夫兩重壓制。因此造成她們的命運(yùn)充滿了艱辛。她們?cè)谏畹倪^程中，必須要對(duì)丈夫做到絕對(duì)的聽從，她們能夠?yàn)榱藧矍榕c家庭去犧牲尊嚴(yán)、生活、甚至是生命也無所謂。因此，黑人女性的這種奴役的心理，使得黑人男性心中的父權(quán)概念進(jìn)一步加深，從而造成黑人女性的生活遭受嚴(yán)重的壓迫。因此主人公西莉的女性意識(shí)低下，她們唯一權(quán)利就是勞動(dòng)與供男人來進(jìn)行發(fā)泄，并接受無邊無際的壓迫，完全沒有一點(diǎn)點(diǎn)的社會(huì)地位。因此作者認(rèn)為黑人女性受壓迫的很大一方面來自于她們意識(shí)上的麻痹。在只有男性具有地位的社會(huì)中，這些女性唯一能做的就是對(duì)男性權(quán)力的無條件接受。黑人女性根本沒有一點(diǎn)社會(huì)地位可言，一直都在處在被人奴役的地位之中。因此，黑人女性的自我意識(shí)需要對(duì)其進(jìn)行呼喚。

2 黑人女性自我意識(shí)覺醒的萌芽

自從西莉認(rèn)識(shí)莎格之后，其對(duì)女性的意識(shí)才開始慢慢的覺醒。同時(shí)這也是西莉?qū)ε跃袷澜绲淖畛跽J(rèn)識(shí)。為了報(bào)答對(duì)西莉在莎莉生病期間的體貼以關(guān)懷，因此莎格在病好之后，為西莉創(chuàng)造了一首名為《茜莉小姐之歌》的布魯斯，從此西莉的自我意識(shí)開始建立起來。另外莎格還教給茜莉一些女性生理方面的知識(shí)，莎格和茜莉彼此接吻，互相撫摸，她們不僅獲得了身心愉悅，而且彼此間能夠訴說著對(duì)別人難以啟齒的事，精神交流是她們最大的樂事。莎格讓倍感人間凄涼的西麗感覺到世上還有溫暖的存在。她雖然不會(huì)縫被子，但還是努力嘗試，表明她開始給予茜莉溫暖，而這份溫暖正是茜莉獲得自我的決定因素。莎格通過與茜莉的女人間的談話，讓茜莉的思維開始活躍起來，“我第一次開始思考這個(gè)世界”，“我是個(gè)黑人，也許長(zhǎng)得難看，不過我就在這里”。在莎格的幫助下，茜莉的視野擴(kuò)大了，并開始注意到自己的女性美。莎格用自己的行為，去對(duì)西莉麻木的神經(jīng)進(jìn)行觸動(dòng)。莎格個(gè)性的叛逆，并能夠勇敢對(duì)男性的權(quán)威發(fā)起攻擊與挑戰(zhàn)，不僅沒有失敗，還讓丈夫?qū)ζ涓拥奶蹛邸Ｒ虼私o西莉的精神帶來了極大的觸動(dòng)，也使得她那顆幾乎都要絕望的心，開始萌發(fā)希望的種子。為了避免西莉遭受繼父的毒打，因此莎格主動(dòng)帶西莉去了孟菲斯，并對(duì)她進(jìn)行鼓勵(lì)，讓她的特長(zhǎng)與才能得到充分的發(fā)揮出來。西莉用自己的手藝，得到了顧客的喜愛，并對(duì)見識(shí)到外面的世界，開始對(duì)生活的自由與樂趣有所感受。莎格與西莉在相同的命運(yùn)下，為了對(duì)心中遭受壓迫情緒的抒發(fā)，于是建立了同性之愛。在西莉的女性意識(shí)慢慢覺醒之后，她開始對(duì)男女平等的認(rèn)識(shí)有了新的看法，從而能夠?qū)ε詢r(jià)值與幸福生活的追求。西莉從覺醒到離家出走，從進(jìn)入社會(huì)到公司的成立。西莉開始過起了屬于她自己的生活。從那封署名信開始，西莉經(jīng)歷十幾年的壓迫生活終于結(jié)束了，她有了自己的人生，并在謀生的過程中，找了自我價(jià)值，在經(jīng)濟(jì)慢慢獨(dú)立之后，西莉的性格也開始變得堅(jiān)強(qiáng)起來，從而逐漸由一個(gè)受男性壓迫的女性成為了一個(gè)有著獨(dú)立思想的女性。

3 反抗精神與自我身份認(rèn)同的體現(xiàn)

在書的封面上，作者寫上：“獻(xiàn)給精神——沒有她的幫助，這本書我就寫不出來?！币虼?，可以看出，作者對(duì)精神的作用十分強(qiáng)調(diào)，并認(rèn)為不管是美國(guó)生存的黑人還是非洲到美國(guó)移民的黑人，都對(duì)黑人的傳統(tǒng)及風(fēng)俗做到了繼承。作者正是存在這種信仰，做到對(duì)故事的有效闡述。

作者在主人公西莉身上就是被作者寄托了這種精神，西莉原來是一個(gè)并沒有太多思想的黑人女孩，雖然生活的比較辛苦，但是她還能樂觀的活下去。但是在其14歲那年，其繼父對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)暴的之后，西莉的內(nèi)心及精神遭受了巨大的震動(dòng)，迷茫、失望的感覺開始出現(xiàn)。直到她對(duì)性知識(shí)的了解，才讓其慢慢的恢復(fù)過來，另外索菲業(yè)的出現(xiàn)，也給西莉的生活帶來了一絲的希望。索非亞堅(jiān)定的個(gè)性，使其具有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)及濃烈的反抗精神。她從小就能夠意識(shí)到“一個(gè)女孩子在一個(gè)滿是男人的家里是不安全的”，為了能讓自己活下去，因此她不斷地與現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)。雖然她后來與哈波成了婚，但是她并沒有將自己完全交給他。不管哈波對(duì)索菲業(yè)實(shí)施怎樣的殘暴，索菲業(yè)總能夠去做出反擊。雖然她喜歡他，但是她不會(huì)拿自身的人格去換取愛情。索菲亞不僅能夠?qū)谌四腥说膲浩冗M(jìn)行反抗，當(dāng)其面對(duì)白人的詆毀時(shí)，也能夠勇敢的反抗，及時(shí)在其進(jìn)入牢獄的時(shí)候，仍然具備強(qiáng)烈的反抗精神。正是因?yàn)樗鞣苼喺宫F(xiàn)出來的種種反抗精神，使得西莉開始對(duì)自身的生活加以思考，她開始對(duì)蘇菲亞身上那種不屈于命運(yùn)的反抗精神有所崇拜。因此在書中，她告訴索菲亞：“我那么說是因?yàn)槲叶始赡悖驗(yàn)槟阕隽宋也桓易龅氖隆?。其?shí)在這個(gè)時(shí)候，西莉已經(jīng)開始產(chǎn)生一定的反抗意識(shí)，這種反抗意識(shí)在她心里開始露出萌芽，并茁長(zhǎng)的成長(zhǎng)著，但是最終她還是沒能夠喚起這種反抗精神。最后，索菲亞的入獄，讓西莉開始對(duì)命運(yùn)有所覺醒，因此她選擇離開家庭去獨(dú)立生存。通過自身的不斷努力，讓西莉開始在社會(huì)生存過程中，取得一定的社會(huì)地位。有效展現(xiàn)了人類具有的探索精神與對(duì)生活具備的樂觀精神。

4 總結(jié)

《紫色》一書對(duì)黑人的現(xiàn)實(shí)生活做到了客觀的反應(yīng)，對(duì)黑人內(nèi)部的人際關(guān)系及女性的地位做到了詳細(xì)的描述，書中講述了黑人的大男子主義精神及黑人婦女地位逐漸得到獨(dú)立的過程。通過對(duì)主人公茜莉生活的反應(yīng)，關(guān)心著黑人婦女的地位及女權(quán)主義思想，小說具有濃厚的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］麗君.論沃克成長(zhǎng)小說中主人公的解放之路[J].商洛學(xué)院）學(xué)報(bào),2013(05).

［2］孟子琳.從新女性主義角度解讀《紫色》和《所羅門之歌》[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào):社科版,2013(07).

［3］陳靜,宋寶梅,高曉慧.愛:開啟黑人女性心靈的鑰匙:從愛的主題解讀《紫色》中艾麗斯·沃克的生態(tài)婦女主義意識(shí)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(中旬),2013(05).

［4］鄧婷,宋寶梅.艾麗斯·沃克的女性敘述視角:解讀《紫色》[J].科技信息,2013(04).