范 彬
隨著社會形勢發(fā)生變化,我國正處在改革的攻堅期,矛盾的“凸顯期”和改革的“深水區(qū)”。加之各種各樣的思潮在社會上激蕩,這對于整個思想政治理論課授課環(huán)境會產(chǎn)生很大影響。十八大報告明確指出要“著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”思想政治理論課實踐教學是培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。實踐教學有其體系,廣義的實踐教學體系是由實踐教學活動中的各要素構(gòu)成的有機整體,具體包含實踐教學活動的目標體系、內(nèi)容體系、實現(xiàn)途徑體系、管理體系和保障體系等要素,它們各自發(fā)揮作用,又協(xié)調(diào)配合,發(fā)揮實踐教學體系的總體功能。狹義的概念是指實踐教學的內(nèi)容體系,即圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標,在制定教學計劃時,通過課程設(shè)置和各個實踐教學環(huán)節(jié)的配置而建立起來的與理論教學體系相輔相成的內(nèi)容體系。
思想政治理論課實踐教學內(nèi)容是整個實踐教學體系中的核心,實踐教學內(nèi)容既反映理論內(nèi)容又高于理論內(nèi)容,是由理論到實踐的再次升華。其內(nèi)容既濃縮了政治理論課內(nèi)容,同時又是鮮活的現(xiàn)實形勢的反映,形式則是理論到實踐的升華的動態(tài)過程。就思想政治理論課實踐教學的形式來說,是多樣的,有文獻綜述型、展演型(舞臺演出、詩歌朗誦、辯論賽等等)鑒賞型(音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、攝影鑒賞等)。多樣化的形式可以充分調(diào)動學生們的積極性和挖掘他們的潛力,將理論課學習與自己的專業(yè)或者興趣愛好、特長等結(jié)合起來,活潑的形式使理論課煥發(fā)出異樣的光彩。但是也存在一些問題,形式多樣是否會背離主題或者主題不突出。比如以展演的形式去表現(xiàn)一門理論課會出現(xiàn)節(jié)目太多而主題不能完全對應(yīng),或者對應(yīng)不明顯。
理論內(nèi)容的嚴肅性與活潑的形式結(jié)合起來。從嚴肅到甚至一字不能差的經(jīng)典理論論述到活潑的形式,這看似十萬八千里遠,但是要把他們聯(lián)系起來就需要頂層設(shè)計。嚴肅性與活潑性并非無共存的可能,活潑的形式可以使師生在輕松的氣氛中愉快地接受一些經(jīng)典論述,可以舒緩理論課中的單調(diào)和嚴肅。
網(wǎng)絡(luò)實踐教學也是一種有效的實踐教學形式,通過在網(wǎng)絡(luò)上錄制課程內(nèi)容,并且針對性地提出一些問題,為學生提供交流的空間,有專門的師生互動欄目。這樣更突出網(wǎng)絡(luò)上雙主體,更有利于吸引學生,并且問題——回應(yīng)模式更能激發(fā)學生潛能,是學生在思考過程中真正理解理論問題,達到教育目的。
楊春時曾指出,主體間性是指在主體與主體的關(guān)系中確定存在,存在是主體之間的一種交往、對話和體驗,并由此達到互相之間的理解與和諧。與主體性理論單純強調(diào)主體不同的是主體間性強調(diào)的是主體之間的關(guān)系,是一種更高層次、更復雜的關(guān)系。實踐教學以學生為主體,教師與學生之間圍繞實踐教學而發(fā)生的交往、對話和體驗關(guān)系是一種特殊的關(guān)系,同時學生與學生之間關(guān)系的協(xié)調(diào)也是對學生實踐能力的培養(yǎng)。
教師在實踐教學中與學生的關(guān)系一方面是指導與被指導的關(guān)系,另一方面是互相促進的交流關(guān)系,雖然說學生是實踐教學的主體,但是師生在實踐教學中的關(guān)系更多體現(xiàn)的是主體間的關(guān)系,當然此主體非彼主體也。師生之間的關(guān)系不是單純的上下級型關(guān)系或生硬的命令接受型關(guān)系,而是一種平等的師生關(guān)系,平等首先要尊重學生的主體地位,尊重他們的獨立人格、自身價值和思想感情,教師是用自己的知識體系、理解力和感悟?qū)W生進行指導,同時也會被學生的創(chuàng)意、才華、理解力、靈感影響。教師與學生是一對平等的主體,他們通過對話、交流達到互相理解、甚至互相欣賞的程度?!敖逃秊閭€人而存在,讓教育教會個人像他自己的本性要求他的那樣自發(fā)的真誠地生活。”
只有在尊重學生主體地位前提下的教育才能激發(fā)學生最大限度的發(fā)揮自己的潛能,從而“做自己”。教師在實踐教學中,對于教學目標、教學內(nèi)容、教學過程等等的思考和策劃不能僅僅從教師自身的角度來出發(fā),而應(yīng)當將學生實際需求和能力等因素考慮進來,當然如果能夠及時從學生那里反饋過來信息,那將更真實的反映師生互動準備實踐教學,可以有針對性的修改教學內(nèi)容、方式。
主體間性的特點是主體間本著平等的原則進行對話,從而互相理解,并且相互影響,當然在實踐教學中,師生之間互相平等的關(guān)系并不是無原則的,無立場的。教師作為在知識體系、實踐經(jīng)驗、閱歷等等方面更具有優(yōu)勢地位的一方,在同學生“對話”過程中,應(yīng)該具有教育者自身的設(shè)計或預見,而不能完全被受教育者所影響甚至覆蓋,這樣才能在不影響教學目標實現(xiàn)的前提下,最大程度的發(fā)揮師生之間的“對話”作用,將學生自身所具備的所有積極因素充分發(fā)揮出來。平等對話的最大化效應(yīng)是互相之間充分交流和影響對方,使得雙方各自從對方那里獲得正面影響并能吸收這些優(yōu)勢完成自我的“升華”。當然,這一目標的實現(xiàn)需要師生間真誠交流,不受任何外力或者客觀因素的影響。
從實踐教學整個過程來看,教師還是實踐教學的統(tǒng)帥,不僅要指導,還要策劃,還要負責場地、時間、經(jīng)費等相關(guān)事務(wù)的協(xié)調(diào)。那么這種角色需要的嚴厲與尊重學生主體性矛盾么,能否相統(tǒng)一呢?如何處理教師這種多種角色引發(fā)的沖突呢?這就需要教師高超的教育藝術(shù),在“嚴”與“親”之間把握好度。主體間的理解與互相學習要求師生的“親”,但是還要以“嚴”來規(guī)范教學紀律。
實踐教學的開展離不開管理保障體系,實踐教學不同于課堂理論授課,是一個涉及面廣泛而且復雜的體系。如何順利開展實踐教學活動,從教學活動的策劃到執(zhí)行再到思考總結(jié)都是需要與各個部門協(xié)調(diào),與師生之間協(xié)調(diào)的。
首先,選拔學生和激勵機制的制定,對于學生的動員需要制度保障,能夠制定出吸引學生而不是靠強制力或者其他手段使學生參與實踐教學的制度。制度還應(yīng)具有激發(fā)學生挖掘自身潛力的魅力,使學生在自己的時間安排上、能量的分配上能夠有所偏重。這就涉及到實踐教學質(zhì)量評價體系。這一評價體系的制定不能僅僅靠短時期對學生的分數(shù)刺激或者物質(zhì)刺激來實現(xiàn),而應(yīng)當設(shè)計長期目標與現(xiàn)實目標相結(jié)合的評價指標。既要從學生發(fā)展的長遠眼光來高標準的定指標也要考慮學生實際承受能力和現(xiàn)實需求定切合實際的指標。
其次,實踐教學與和它相配套的管理要素,從學校課程設(shè)置全局來看,要妥善處理好實踐教學與其他課程活動的關(guān)系,做到既突出實踐教學的特色又不影響其他課程活動的進程;從實踐教學來看,實踐教學是一門課,有自己的體系,有保障的學分、課時、專任教師、場地、設(shè)備、經(jīng)費等等都是很重要的要素。在實踐中,會出現(xiàn)偏重實踐教學內(nèi)容而忽視這些管理要素的情況,認為這些不是影響因素,但是如果不通盤考慮,管理上的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯就會影響整個實踐教學的開展。
再次,管理保障直接同實踐教學相結(jié)合,即在實踐教學中成為不可缺少的輔助要素,也應(yīng)當成為實踐教學的內(nèi)容。也就是說,在過程中將所有發(fā)生的因素化為實踐教學內(nèi)容,具體到場地如何安排,設(shè)備如何提供,經(jīng)費如何保障等等讓學生成為這些管理活動中的主體。
實踐教學類型是多樣的,分為課堂實踐教學,校內(nèi)實踐教學,和校外實踐教學。課堂實踐教學在課堂中通過交流、討論、案例分析、辯論賽等等形式展現(xiàn),校內(nèi)實踐教學則可以整合學校資源組織校內(nèi)調(diào)研報告,文藝活動展演,作品鑒賞等等形式實現(xiàn),校外實踐教學則是在更廣闊的的社會上進行,形式更是多樣,組織學生參觀考察、在實踐基地實習等等。三者之間各有側(cè)重,在培養(yǎng)學生能力上各有特色,課堂實踐教學以培育學生較強的邏輯思維能力以及語言組織能力為主要任務(wù),校內(nèi)實踐教學以培育學生的組織協(xié)調(diào)能力為重點,校外實踐教學以培育學生社會適應(yīng)能力為重點。就實踐教學所覆蓋的學生群來講,課堂實踐教學和校內(nèi)實踐教學可以最大程度的容納學生,而校外實踐教學則有一定的局限性,囿于時間、經(jīng)費、安全等多種因素,校外實踐不可能覆蓋所有的學生,培養(yǎng)對象廣泛性的實現(xiàn)就有賴于課堂和校內(nèi)實現(xiàn)。
三種類型的實踐教學也有密切的聯(lián)系。課堂實踐教學和校內(nèi)實踐教學在能力培養(yǎng)上和發(fā)揮學生主體性上的有益作用會推進校外實踐教學的開展,校外實踐教學在更廣闊的時空下的主體體驗也會促進課堂實踐教學和校內(nèi)實踐教學更緊密的貼合社會現(xiàn)實而不至于與現(xiàn)實形成兩張皮。
列寧曾說:“培養(yǎng)共產(chǎn)主義青年,決不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動聽的言詞和準則。我們要培養(yǎng)的并不是這些……訓練、培養(yǎng)和教育要是只限于學校以內(nèi),而與沸騰的實際生活脫離,那我們是不會信賴的?!?/p>
理論教學與實踐教學相互聯(lián)系,但又互相獨立。從內(nèi)容源頭上來看,具有同一性,即都來源于現(xiàn)實生活。當然這里的現(xiàn)實不是簡單的平常生活,而是指黨和政府工作的現(xiàn)實,指大學生思想政治狀況的現(xiàn)實,指社會生活中對思想政治產(chǎn)生重大影響的現(xiàn)實。從教育目標來看教育不僅是對文化知識的傳承,更是對學生潛能的激發(fā),最優(yōu)化的結(jié)果就是激發(fā)學生的潛能后讓學生理解并真正掌握學習目標。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。指導思想上都以中國特色社會主義理論體系為指導,以培養(yǎng)學生形成正確認識問題的思想方法。同時,兩者互相獨立。兩者分別具有自己的體系,理論教學體系基本成熟,而實踐教學體系正在逐步完善中,學生實踐操作中出現(xiàn)的新問題不斷豐富著實踐教學內(nèi)容。兩者對現(xiàn)實反映的方式不同。思想政治理論課是通過系統(tǒng)化的理論來反映現(xiàn)實,而實踐教學則是通過學生參與進來的各種各樣活動反映現(xiàn)實;理論課更側(cè)重理論性,實踐教學更側(cè)重現(xiàn)實操作性,學生的能動性。在學時分配、內(nèi)容設(shè)計、課程對象、場地的選擇等方面互相獨立。
在思想政治理論課程改革的推動下,課程設(shè)置將會發(fā)生較大的調(diào)整,設(shè)置一門思想政治理論實踐教學課也是大勢所趨。獨立的實踐教學課有具體的教學目標、教學內(nèi)容、課程內(nèi)容,有專門的教師隊伍,以及相應(yīng)的管理制度保障。它在運行中具有宏觀性、整體性、系統(tǒng)性的特點。
各門政治理論課也有實踐教學環(huán)節(jié),并且具體內(nèi)容與課程內(nèi)容有很重要的關(guān)系,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》使大學生盡快認識和適應(yīng)大學生活,樹立遠大理想,豐富法律知識,德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。主題是遵法崇德?!吨袊F(xiàn)代史綱要》通過對于中國近現(xiàn)代歷史進程的描述,讓學生認識到為什么黨和歷史選擇了馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會主義道路。《馬克思主義基本原理概論》是馬克思主義思想方法的學習和掌握。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學習掌握?!缎蝿菖c政策》是對形勢的認識和對政策以及分析方法的掌握。各門課程實踐教學環(huán)節(jié)具有針對性、多樣性、獨到性的特點。
實踐教學課和各門課程的實踐教學環(huán)節(jié)在加強學生實踐能力的作用上具有共同性,但在具體的著力點上則不同。實踐教學課著重學生實踐能力整體培養(yǎng)上,而實踐教學環(huán)節(jié)更多的是通過實踐環(huán)節(jié)深化學生對課程內(nèi)容的領(lǐng)悟。此外,實踐教學課與實踐教學環(huán)節(jié)間有互鑒性。實踐課給實踐教學環(huán)節(jié)以整體思路的啟發(fā),實踐教學環(huán)節(jié)可以彌補實踐課形式的單一。實踐環(huán)節(jié)中成功的做法可以推廣到實踐教學課中。
[1]馬丁·布伯,著,陳維綱,譯.我與你[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1986.
[2]列寧選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.