熊碧祾 王子文

2011年8月教育部公布的《教育部關于中小學開展書法教育的意見》，中宣部、教育部也制定并印發(fā)了《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》;江西省和南昌市教育主管部門出臺的有關書法教育的意見和方案等文件精神，江西省教育廳發(fā)文《關于在全省中小學開展書法教育的意見》(贛教基字([2011]70號);結合南昌市實際，南昌市教育局下發(fā)了《南昌市中小學書法教育實施方案》(洪教基字[2012]1號)，提出要在中小學開設書法教育，要求落實好書法文化傳承的任務。如何把書法教育規(guī)范地引入中小學課堂，已成為教育領域一個新的研究課題。我們不揣鄙陋，就小學書法教學的視點和方法做出檢討，并提出新的視點和方法，以期有利于促進和推動當下書法教育進課堂教學進程。

一、小學書法教學視點與方法的檢討

過去由于過分偏重一般的文化課學習，特別是語文、數學等文化課被視為“主課”;而對書法、音樂、體育等藝術課程往往看成了“副課”。在倡導素質教育的時候，往往又犯了“眉毛胡子一把抓”的錯誤，認為“撿進籃子的都是菜”，不再分“主課”和“副課”，統(tǒng)統(tǒng)上課。并且認為，只要開了課，素質就綜合了，就提高了，就完善了，就達到目的了，就實現教育本質了，有了數量就有了質量。盲目性極大啊!

在傳統(tǒng)的以知識傳授為主的課堂教學中，人的地位往往附屬于知識主體，沒有人的本位思考，“鈴響上課，鈴響下課”，完全是時間的單線條的教學敘事活動。也正是這種“偏主科”視點的影響，認為書法課開設，短期難得取得明顯效果，不利于學區(qū)期中或期末統(tǒng)一考試的排名和升學考試的排名，因此，書法課開設的費用被挪用或侵吞，書法課開設的專業(yè)教室被擠占或根本不建設。“偏主科”的視點，也影響了教學比賽的樣式，在很多教學比賽中，幾乎看不到小學書法教學的比賽?！捌骺啤币朁c其實也和教育主管部門的錯誤思想有莫大關系，教育主管部門對書法教學認識不清，對傳統(tǒng)的學科認識過于偏愛，因此在指導小學教學時，書法教學常常處于邊緣化地位，沒有基本的書法身份認同，書法師資更是邊緣化了。

二、小學書法教學新的視點與方法探討

書法涉及到文化安全的問題，書法更關乎文化傳承的問題。日本早在上世紀50年代就把書法課列為從小學至高中的必須課，而且進行立法保護，每年對書法師資也進行嚴格考核，足見他們對書法的重視程度。新加坡、韓國、文萊等國，無不是對書法特別重視。中國對書法教育重視程度遠遠不夠，在立法、評估、考核、獎勵等方面和外國有很多差距，特別是在經費投入問題上捉襟見肘。在文化自覺的過程中，我們小學書法教師教好書法，責無旁貸，必須用新的視點和方法突破書法教學瓶頸。

(一)生命的視點與方法

教育本身就是一項有意義、有生命的活動，人類通過教育可以重構自我的生命價值，使自己的生命有著更為廣泛而持久的價值。這里的“生命”具有多重意思:教學敘事的生命、教學對象的生命、接受對象的生命。

當下倡導的“大書法”觀，一定意義上就是書法教育的生命觀。生命的視點，要求我們小學書法教學要重視書法教育生態(tài)，把書法教學看成是有生命的個體，實現書法教學的生態(tài)化和活態(tài)化。把生活中的習俗、風情、人情、社區(qū)文化等都要考慮進小學書法教育中，可以做書法教育資源的開發(fā)利用，也可以做小學書法文本的生活來源，還可以做小學書法教學的生態(tài)補充。在各種場合中，其實都有著書法教學的“此在性”或說“在場性”，把書法教學的過程進行了合理的遷移，把書法教學變成了日常生活的朋友。再進一步說，就是在平時的其他學科的學習和作業(yè)中，也要求把字寫得端正而清晰，筆畫交代清清楚楚，筆畫長度適中，大小基本一致，行與行之間間距大體相當。

書法教學的生命視點也要求利用人體美學的規(guī)律來進行楷書教學，把楷書書法教學看成是人體美的規(guī)律的創(chuàng)造。在教學中，有經驗的教師常常會利用人體胖、瘦和適中的三幅掛圖來對應書寫的三種不同狀態(tài)，在講解具體筆畫時候，也常運用人體解剖和生理常識等來進行教學，使教學內容更加形象化、生動化、趣味化。

生命的視點與方法，是人性關懷的基本要求，是我們書法教學的首要基本理念和方法，我們在書法教學中必須不斷去實證和確認，以獲得不朽的生命!

(二)兒童的視點與方法

這一方法其實也是生命視點的重要的一部分，我們單列出來是因為當下的書法教學往往忽視兒童的特點而代之以成人的視點，是強調要尊重兒童的發(fā)展特點，要以兒童的心智特點為傳播基礎，來研究書法教學的合理的方法。站在兒童的發(fā)展立場，針對兒童對圖像和游戲的興趣，我們可以采取“寓教于樂”的書法教學方法，如游戲法、歌訣理論法等。

比如在教授某個字時，可以采用游戲的方式或比賽的方式來激發(fā)學生練習書法。游戲的方法，可以在課堂中進行，也可以在課后進行;當然還可以用游戲思維串進書法教學中來。如中鋒直線游戲練習法、中鋒弧線游戲練習法、幾何圖像疊加游戲法等，都可以在書法教學中展開，寓教于樂。

又如在臨摹名家名帖時，我們不能簡單地就是教學生“抄帖”，適當可以采用一些歌訣的方式，如筆者在教授高年級學生臨習王羲之《蘭亭序》時，編寫一些歌訣進行記憶，我們試舉例如下:

“永”——高山墜石第一點，中豎挺胸靠左邊;左右兩撇形各異，一捺枕豎要舒展。

“和”——平撇緊緊繃，橫斜豎靠中;撇豎連筆寫，橫折穩(wěn)如鐘。

“九”——起筆撇在先，橫斜筆意連;豎彎靠左撇，原來“九”字扁。

“年”——輕松流暢意綿綿，形態(tài)各別撇橫點;重起翻收三橫緩，擎天一柱端莊“年”。

這些歌訣就把字的寫作筆順、字形結構特點、字的生命氣息等進行了梳理和編連，有一種樂趣和韻語，方便孩子們記憶。采用歌訣理論進行書法教學，是一種較好的方法。

(三)專家的視點與方法

專家早就指出，我們過去的中小學書法教學往往是寫字教育，而不是真正的書法教育，是把書法教育混同與語文課的寫字識字教學了，既沒有標準更沒有規(guī)范。我們這里提出專家的視點和方法，主要指書法師資的獨特性，他不同于一般的課程教師，也不同于一般的書法藝術家，他首先是個合格的教育工作者，其次還必須是書法教育專家，立足點是教師，是“教學立場”而不是“創(chuàng)作立場”;既有較高的“教”的水平與價值，也有較高的“寫”的能力與素質;既要“看得懂”“寫得精”，更要“講得透”“教得好”。

從專家的視點出發(fā)，要求書法教師要懂得書法教育史、書法教育技法理論、書法間架結構法則、書法形式創(chuàng)作、書法雜志的閱讀與書法論文的寫作、書法與生活關系、書法欣賞的知識等等。既要懂書法教材，還要懂書法教法，更要懂如何把書法變成教學的真實環(huán)節(jié)，創(chuàng)設好的書法教學環(huán)境，提供優(yōu)質的書法教學資源。從專家的視點出發(fā)，看教學問題，可以看出很多新的有價值的知識，也可以看出很多容易解決的問題，能對書法教學進行舉重若輕的美學審視;這種專家視點同樣要求書法教師在看問題時除了書法專業(yè)的眼光，還要有適齡兒童的同步的眼光，是高眼光和低姿態(tài)的復合體。一個好的書法教師的培養(yǎng)過程，往往比一般的課程教師的培養(yǎng)過程要長得多，復雜得多。從專家視點出發(fā)，要求書法教師有嚴格的規(guī)范意識，清晰的教學思路和獨特的教學理念，其教學方法是多元立體的，不是死板單一的。

需要說明的是，以上三個視點與方法是各自對應的，更是互相勾連的，是彼此相輔相成的，我們是為了敘述的方便而分開的，在實踐過程中，應該是三位一體的關系，實際的教學過程遠比我們這里敘說的要復雜得多、全面得多、豐富得多、立體得多。

[1]劉濟良．生命教育論[M]．北京:中國社會科學出版社，2004．

[2]燕良軾．教學的生命視野研究[D]．湖南師范大學，2004．

[3]陳振濂．目標:原創(chuàng)性[N]．美術報，2013－8－31．

[4]王子文，文師華．小學六年級《書法練習指導》[M]．南昌:江西美術出版社，2013．