胡 楊

（西華師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，四川 南充 637000）

現(xiàn)如今在各種技術(shù)、特效充斥眼球的時(shí)代里，制片方不想方設(shè)法的與3D沾上干系，似乎都覺(jué)得過(guò)意不去。視覺(jué)效果已然成為了電影賣(mài)座的噱頭，而回歸本真純粹的故事情節(jié)是否還可以打動(dòng)人心？現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追求成效的氛圍里，人們對(duì)這類(lèi)作品的藝術(shù)表現(xiàn)還能產(chǎn)生多大共鳴？作為中國(guó)第五代電影領(lǐng)軍人物的張藝謀，在他的銀幕語(yǔ)言中讓我們感受到了心底的聲音和渴求，也向受眾展示了小說(shuō)和電影之間相輔相成的互動(dòng)性，有影像化的小說(shuō)情節(jié)才能轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)藝術(shù)，而電影內(nèi)容則需要在完整文學(xué)作品中去提煉精彩情節(jié)。

中國(guó)電影藝術(shù)始終和文學(xué)創(chuàng)作結(jié)伴同行，追溯到我國(guó)第一部故事片《難夫難妻》，時(shí)至今日也有在近百年的歷程，無(wú)論這期間擁有過(guò)什么樣的艱難和磨礪，文學(xué)給予的養(yǎng)料和啟發(fā)都對(duì)于中國(guó)電影的藝術(shù)成形有著無(wú)可厚非的助推作用。而張藝謀無(wú)疑是將文學(xué)作品改編上大銀幕的成功代表，《紅高粱》可以算是張藝謀引起國(guó)際關(guān)注改編最為典型的電影，再反復(fù)摸索和沉淀之后，再次回歸到改編文學(xué)作品創(chuàng)作電影的軌道上應(yīng)該是《山楂樹(shù)之戀》。

一、不同載體的敘事差異：電影版《山楂樹(shù)之戀》對(duì)小說(shuō)改編的取舍

張藝謀算得上是離不開(kāi)小說(shuō)的導(dǎo)演，本身又經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩年代和階級(jí)斗爭(zhēng)，讓他對(duì)那個(gè)時(shí)代的體會(huì)真切又細(xì)致。在對(duì)原著《山楂樹(shù)之戀》的改編，他一改往日對(duì)文學(xué)作品大刀闊斧的修改和按照自我意識(shí)形態(tài)的顛覆，保留了原著中的線(xiàn)索和人物關(guān)系。

小說(shuō)表現(xiàn)的除了靜秋和老三間純美糾結(jié)的愛(ài)情，更突顯了那個(gè)壓抑人性、殘酷且暴力的社會(huì)現(xiàn)狀。而電影版依舊帶領(lǐng)受眾體會(huì)到嚴(yán)酷特殊時(shí)期下年輕人愛(ài)的萌芽是如何擁有生命力，讓人揪心而“三月不知肉味”。相對(duì)于這部原著而言，導(dǎo)演尊重了故事原型的脈絡(luò)。

與很多生死相離的故事一樣，在故事構(gòu)造上也許并無(wú)獨(dú)特，但在主題的選取上張藝謀強(qiáng)調(diào)的是受眾共通的意義情感空間。全劇只取一個(gè)主線(xiàn)，飽滿(mǎn)元素色彩，用人性的純粹牽動(dòng)大家的情愫，這本身也將電影創(chuàng)作回歸到源頭。

二、不同藝術(shù)意象對(duì)同一故事原型的呈現(xiàn)區(qū)別

《山楂樹(shù)之戀》是一部以靜秋心理動(dòng)態(tài)為原著節(jié)奏主干、充滿(mǎn)回憶的小說(shuō)。布魯斯東曾今說(shuō)：“小說(shuō)的結(jié)構(gòu)原則是時(shí)間，電影的結(jié)構(gòu)原則是空間?！币援?huà)格空間為基本單位的電影,遵循著視覺(jué)規(guī)律:“視覺(jué)是一種距離感覺(jué),所以在空間知覺(jué)中占主導(dǎo)地位?！薄办o秋”干凈、美好，“老三”專(zhuān)注、容納，“你活著，我就活著，你要是也死了，我就真的死了”，就這么認(rèn)真的守護(hù)、注視著她，那個(gè)年代的愛(ài)戀真的讓人羨慕。讓當(dāng)下物欲橫流氛圍里生活的人們好生羨慕，簡(jiǎn)單原來(lái)也如此浪漫。在文革的大背景下，靜秋“走資派”、“右派”的父母出身，讓他們小心翼翼的相處。他每天翻山過(guò)河就為看她一眼；他沒(méi)船回去就在河邊亭子里過(guò)夜；他顫抖著幫她挑腳板里腐爛的煤渣；他面對(duì)靜秋母親時(shí)也像個(gè)孩子般緊張；他為了讓靜秋去醫(yī)院看病不惜割傷自己；他哭著對(duì)靜秋說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)男人就不能掉眼淚，我只為我最心愛(ài)的人掉眼淚……這每一個(gè)畫(huà)面的選取都可謂用盡心思，無(wú)疑不彰顯著他獨(dú)有的濃郁的意象張力。無(wú)論是色彩、構(gòu)圖、還是聲音等方面均帶給人別致的視覺(jué)盛宴。

鏡頭特寫(xiě)的那臉盆里的山楂花，勝過(guò)任何花語(yǔ)，愛(ài)神追逐戀人時(shí)劃傷留下的血液就是我澆注這花朵的夢(mèng)。小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》是真人真事為原型創(chuàng)作的，上映當(dāng)天在電影院中有不少前來(lái)觀影的長(zhǎng)者，特定的歷史背景，讓他們懷念起了那個(gè)殘酷荒蕪又純粹的年代，和所有發(fā)生在那時(shí)光里的忘卻不了的荏苒片段。畫(huà)面簡(jiǎn)潔、卻牽動(dòng)人心，淅瀝淅瀝的哭聲足以清澈心中對(duì)愛(ài)的崇敬。

在程式化、效率化的今天，跨視野下的藝術(shù)表現(xiàn)形式需要更多的用心投入才能不淡化掉文字給予的想象空間。復(fù)雜情節(jié)、精湛的技術(shù)手段，這樣元素打造出來(lái)的影片我們看了不少。但是這部回歸情感的劇依舊讓人喜歡，這樣的純美愛(ài)戀依然讓人心動(dòng)，如果可以回到桎梏的年代，我希望我也可以找尋到你，聽(tīng)到我的名字時(shí)你也會(huì)無(wú)顧忌的回來(lái)身邊……

[1][美]喬治.布獸斯東.從小說(shuō)到電影[M].高俊千譯.巾國(guó)電影出版社,1982.

[2]簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)[M].中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1985.

[3]艾米.山楂樹(shù)之戀[M].江蘇人民出版社,2010.

[4]王一川.張藝謀神話(huà)的終結(jié):審美與文化視野中的張藝謀電影[M].河南人民出版社,1998.