李朝陽(yáng)

（曲靖師范學(xué)院 音樂(lè)舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

一、我國(guó)當(dāng)今少數(shù)民族音樂(lè)教育的發(fā)展

首先，少數(shù)民族音樂(lè)教育是全球范圍內(nèi)的“理解教育”和“對(duì)話教育”。由于其多元的音樂(lè)特點(diǎn)，少數(shù)民族音樂(lè)應(yīng)該充分發(fā)揮多元的特質(zhì)，加強(qiáng)自身音樂(lè)資源和各自不同地域文化的聯(lián)系，融入到實(shí)際多元文化教育體系中，為了使學(xué)生學(xué)會(huì)理解、包容音樂(lè)文化的多樣性，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解我國(guó)個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)，發(fā)展學(xué)生多重音感的才能，從而促進(jìn)不同民族之間的溝通和理解。同時(shí)也能使他們具有開(kāi)放性的思想和心態(tài)吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀的音樂(lè)文化成果，理順少數(shù)民族音樂(lè)教育和漢族音樂(lè)、以及世界其他民族音樂(lè)之間的關(guān)系，使他們?nèi)诤铣伞岸嘣惑w”的共同體，尊重少數(shù)民族音樂(lè)在中華音樂(lè)文化中的地位。同時(shí)為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化的多樣性，實(shí)施“理解、交流和合作”少數(shù)民族音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，能夠?qū)崿F(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)今的學(xué)校藝術(shù)教育中，“非物遺產(chǎn)”的保護(hù)是一個(gè)重要的路徑?！皩W(xué)校的教育模式表現(xiàn)了人們學(xué)習(xí)行為的系統(tǒng)性和控制性。”新時(shí)期中中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育具有一項(xiàng)神圣的任務(wù)，就是為了使學(xué)生成為具有自身文化素質(zhì)的一代新人，要以本民族音樂(lè)文化傳承為基礎(chǔ)，通過(guò)“非物遺產(chǎn)”保護(hù)，實(shí)現(xiàn)塑造民族文化精神的目標(biāo)。在國(guó)民音樂(lè)教育中，為了塑造他們的民族精神，培養(yǎng)民族情感，使他們認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族音樂(lè)文化的多樣性和豐富性。從而培養(yǎng)新一代的音樂(lè)文化人才。如：內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院為了逐漸形成自己的教育特色，通過(guò)建立蒙古族民歌演唱大專(zhuān)班，培養(yǎng)了一批專(zhuān)門(mén)演唱蒙古族民歌的人才。另外，少數(shù)民族音樂(lè)文化石構(gòu)成世界文化網(wǎng)的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，因此，為了促進(jìn)民族文化認(rèn)同意識(shí)，在不同的文化區(qū)中就要構(gòu)建“地方性知識(shí)”的教育。

二、少數(shù)民族音樂(lè)教育的功能

（一）具有促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)教育體系建構(gòu)

民族音樂(lè)教育充分的反映了中華民族文化的有點(diǎn)和特點(diǎn)。而民族音樂(lè)是由我國(guó)各民族在悠久的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造的，具有自己深厚的文化底蘊(yùn)。近些年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院為了建構(gòu)中國(guó)民族音樂(lè)教育體系，多次邀請(qǐng)各個(gè)少數(shù)民族的民間藝人和專(zhuān)業(yè)學(xué)者到?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，非常重視少數(shù)民族音樂(lè)文化的研究和“活態(tài)”教學(xué)，大力推介少數(shù)民族音樂(lè)文化。如：為了探尋少數(shù)民族音樂(lè)教育教學(xué)的發(fā)展、方法和規(guī)律，組織了“北京傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)”等活動(dòng)。但是并沒(méi)有真正建立完善中國(guó)民族音樂(lè)教育體系，受“重西輕中，重漢輕少”觀念的影響，少數(shù)民族音樂(lè)邊緣地位并沒(méi)有得到改善。因此，少數(shù)民族音樂(lè)教育要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，在平等的前提下，根據(jù)我國(guó)59個(gè)民族音樂(lè)文化的情況，展開(kāi)雙向交流，共同發(fā)展我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化事業(yè)。

（二）能夠促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)傳承

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)領(lǐng)域極少將民族音樂(lè)教育納入視野，面對(duì)21世紀(jì)學(xué)校音樂(lè)教育和民族音樂(lè)傳承要互為基礎(chǔ)，學(xué)校藝術(shù)教育要重視少數(shù)民族音樂(lè)文化教育，保護(hù)文化遺產(chǎn)，使學(xué)生養(yǎng)成合理的審美觀。為了形成當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)可持續(xù)活態(tài)傳承，要在學(xué)校教育中實(shí)施少數(shù)民族音樂(lè)的傳承。改變當(dāng)代民間社團(tuán)和音樂(lè)家單一、脆弱的傳承格局，擴(kuò)大和穩(wěn)定少數(shù)民族音樂(lè)傳承群體，從而形成全面、多元和長(zhǎng)效的活態(tài)傳承機(jī)制，增加少數(shù)民族音樂(lè)在主流文化中的文化價(jià)值認(rèn)知。

（三）具有增強(qiáng)文化、審美以及素質(zhì)教育的功能

隨著教育改革的不斷深入，在世界文化多元化發(fā)展的語(yǔ)境下，少數(shù)民族音樂(lè)教育的“文化效應(yīng)”被置于了主體地位。少數(shù)民族音樂(lè)攜帶了豐富的民族文化傳承的重要手段，它反映了各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面，是一種音樂(lè)現(xiàn)象，是少數(shù)民族特有的歷史文化傳衍的教育。在21世紀(jì)多元文化背景下，作為中國(guó)音樂(lè)文化中的一部分，少數(shù)民族音樂(lè)文化是以各民族特有的音樂(lè)文化身份跨入21世紀(jì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)中擁有很多特有的民間音樂(lè)審美觀念，是少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)入學(xué)校音樂(lè)教育的重要部分之一。在現(xiàn)代化過(guò)程中，鄉(xiāng)土音樂(lè)教育找到了新的附著點(diǎn)，從而推進(jìn)了新一輪藝術(shù)教育課程的改革，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造型思維。

綜上所述，當(dāng)代我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)教育應(yīng)該發(fā)展多元化教育方式，保護(hù)“非物遺產(chǎn)”，增強(qiáng)文化認(rèn)同意識(shí)，強(qiáng)調(diào)本土音樂(lè)文化，建構(gòu)中國(guó)音樂(lè)教育完整的體系，促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)傳承，增強(qiáng)文化、審美以及素質(zhì)教育。

[1]令狐青.高校民族聲樂(lè)教育對(duì)多元文化的吸收及其自身演進(jìn)[J].黑龍江高教研究,2013(11)

[2]任紅軍.民族地區(qū)普通高中音樂(lè)特長(zhǎng)生音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究[J]. 人民音樂(lè),2013(11) .