張雅青

（棗莊學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，山東 棗莊 277000）

一、淺談民族音樂藝術(shù)發(fā)展歷程

民族音樂藝術(shù)在中國的發(fā)展歷程可謂是歷史久遠(yuǎn)，博大精深，其發(fā)展產(chǎn)生的歷史期限最早可以追朔到人類社會的產(chǎn)生初期，而且其發(fā)展的時(shí)間可以說是伴隨人類社會的發(fā)展而一直存在，并未出現(xiàn)過中斷的情況。“民族音樂藝術(shù)”這個(gè)概念可以理解為是中華民族發(fā)展過程中各類音樂流派的總稱，其并沒有具體的定義與概念，而且其內(nèi)容是極為豐富的。

二、簡述民族音樂藝術(shù)的幾個(gè)主要內(nèi)容

民族藝術(shù)作為一個(gè)對社會文化活動(dòng)的總的概念，在其發(fā)展傳承的過程中衍生出的內(nèi)容是豐富多樣的，其藝術(shù)形式，文化活動(dòng)的種類也是數(shù)量極多的。下面主要介紹了我國民族音樂藝術(shù)中的幾個(gè)規(guī)模較大，最為常見的音樂種類。

（一）民族聲樂藝術(shù)。 民族聲樂藝術(shù)是我國民族藝術(shù)中發(fā)展時(shí)間較長，發(fā)展水平也較高的一個(gè)藝術(shù)種類。民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展可以說是人類社會勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的一個(gè)民間藝術(shù)，從最原始的單純演唱到后來逐漸發(fā)展成為將歌、舞、樂三者交融結(jié)合在一起的一門藝術(shù)，如今已經(jīng)成為一門規(guī)模較大，形式花樣繁多的獨(dú)立藝術(shù)種類。其發(fā)展的過程是曲折的，而其發(fā)展的水平是上升的。

（二）傳統(tǒng)音樂流派。中國民族音樂藝術(shù)中的傳統(tǒng)音樂流派是真正流程下來的中國傳統(tǒng)音樂文化的，其對于中國傳統(tǒng)音樂文化的繼承是最為全面的，傳統(tǒng)音樂流派是中國幾千年來流傳下來的音樂文化的濃縮精華，它真正體現(xiàn)出了中國幾千年來的音樂文化發(fā)展的進(jìn)程，吸收了幾千年來中國歷史社會，人文環(huán)境的思想與文化，將音樂的發(fā)展與社會進(jìn)程結(jié)合到了一處。傳統(tǒng)音樂流派注重的是對傳統(tǒng)音樂文化的繼承，而且其音樂風(fēng)格也是受傳統(tǒng)音樂文化的一脈相承。

（三）現(xiàn)代音樂流派。中國的民族音樂藝術(shù)的發(fā)展在近代社會中的表現(xiàn)形式就是現(xiàn)代音樂的興起，現(xiàn)代音樂流派的興起可以追溯到十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，傳統(tǒng)的民族音樂在近代社會中受到社會環(huán)境，政治環(huán)境，文化環(huán)境等多方面的影響，在這一時(shí)期又有外國的音樂文化傳入中國的境內(nèi)，受到多方面原因的綜合影響，現(xiàn)代音樂流派興起。開創(chuàng)了傳統(tǒng)音樂藝術(shù)在中國近代史上的一大創(chuàng)新。

（四）其他音樂藝術(shù)種類。除去以上的幾個(gè)民族音樂藝術(shù)中的主要種類外，我國的民族音樂藝術(shù)還包含有其他眾多的類型與內(nèi)容，如民族樂器演奏，民族風(fēng)格舞曲藝術(shù)等，由此可以看出，我國的民族音樂藝術(shù)的種類是多種多樣的，內(nèi)容是博大精深的，而且其發(fā)展的歷程是時(shí)間久遠(yuǎn)的。民族音樂藝術(shù)的發(fā)展既是社會歷史進(jìn)程的時(shí)代產(chǎn)物，也是人類對于社會發(fā)展的一種精神上的寄托物，其發(fā)展壯大的過程，也是人類社會文化進(jìn)程的縮影。

三、民族音樂藝術(shù)發(fā)展面臨的現(xiàn)狀

（一）民族音樂藝術(shù)面臨失傳危機(jī)，無人繼承。我國當(dāng)下民族音樂的發(fā)展過程中面臨的問題就是后繼無人的問題，因?yàn)槊褡逡魳返膫鹘y(tǒng)性，與當(dāng)代的潮流文化背景并不是十分相配，因此許多現(xiàn)代化思想的青年對于民族藝術(shù)的態(tài)度就是漠不關(guān)心，甚至厭惡拒絕，更別說去學(xué)習(xí)以至于傳承了，這就導(dǎo)致民族音樂藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了無人繼承的現(xiàn)狀。

（二）民族音樂藝術(shù)與現(xiàn)代的音樂文化不相適應(yīng)，得不到重視。因?yàn)槊褡逡魳匪囆g(shù)發(fā)展的歷史久遠(yuǎn)性，其內(nèi)容絕大多是前人流傳下來的，歷史較為久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文藝，因而其與當(dāng)下發(fā)達(dá)的、先進(jìn)的社會文化環(huán)境并不是十分配套，因而也就得不到追求主流，輕視傳統(tǒng)的現(xiàn)代人的重視。

四、如何促進(jìn)民族音樂藝術(shù)的發(fā)展

（一）提升對民族音樂藝術(shù)的宣傳力度，加大現(xiàn)代人的重視程度。針對傳統(tǒng)民族音樂文藝面臨后繼無人的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該加強(qiáng)對民族音樂藝術(shù)的宣傳力度，提高大眾對其知名度。進(jìn)而吸引更多的人來學(xué)習(xí)。

（二）加強(qiáng)民族音樂藝術(shù)與現(xiàn)代文化的結(jié)合，取其精華，棄其糟粕。針對傳統(tǒng)民族音樂文藝失傳，得不到重視的現(xiàn)狀。我們應(yīng)該采取將傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的方法，將傳統(tǒng)文藝中的精髓引用到現(xiàn)代文化中來，提高人們對傳統(tǒng)音樂的喜愛程度。

民族音樂作為人類社會發(fā)展過程中演變產(chǎn)生出的一項(xiàng)反應(yīng)人類勞動(dòng)生存的精神產(chǎn)物，其對于人類歷史而言是一筆寶貴的財(cái)富。經(jīng)過千百年來的流傳與繼承，民族音樂文化在今天的時(shí)代仍舊熠熠生輝，對于傳統(tǒng)民族文藝的繼承，需要我們更多的新一代青年來發(fā)揮自己的力量，讓中華民族這一優(yōu)秀瑰寶流傳下去。

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