張曦

專家認(rèn)為，青少年心理障礙問題，究其根源還是素質(zhì)教育問題。在現(xiàn)實生活中，中學(xué)生往往會在需要與可能之間產(chǎn)生矛盾，引起心理沖突；在需要與目標(biāo)之間產(chǎn)生矛盾，引起心理壓力；在壓力與隨力之間產(chǎn)生矛盾，引起心理對抗。這些矛盾激化的結(jié)果，容易導(dǎo)致青少年的心理障礙。于是我在語文教學(xué)中有意識地借助文學(xué)作品的賞讀來滲透這項隱性教育功能的引領(lǐng)作用。

一、漫步散文：讓形神之美成為構(gòu)建學(xué)生陽光心態(tài)的一個動力支點

專家發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與同學(xué)及朋友相處不融洽，既可能是本身性格的差異，也有可能是家庭環(huán)境所造成的消極的生活態(tài)度的所致。在我身邊就有這樣的學(xué)生，或是因為父母雙方都沒文化而內(nèi)心自卑；或是因為父母生活在社會底層而憤世嫉俗；甚至因為父母長相難看想要斷絕親子關(guān)系。對于這些學(xué)生，我想和他們一起漫步在散文的動人世界中，因為散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。因此筆者嘗試讓學(xué)生在閱讀領(lǐng)悟中去摘得那朵朵動人的哲理小花，讓散文世界如同潺潺流動的清泉，流進(jìn)學(xué)生充滿挫敗感的內(nèi)心，使他們坦然面對自己的父母與家庭環(huán)境。

在先秦諸子散文中，孟子的文章氣勢磅礴，汪洋恣肆，像星光璀璨的銀河，若在其中漫步，定可采擷到燦燦之星，如“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”這段精彩的話語，可謂字字珠玉，給迷途之人以猛醒。若要擔(dān)當(dāng)大任，必先經(jīng)受住各種折磨考驗。也應(yīng)了一句古話：“玉不琢，不成器”?？v觀古今，有多少人在挫敗中倒下，淹沒在歷史的風(fēng)塵中。又有多少人在挫敗中不屈不撓，昂然挺立，美名留于汗青之上，令后人緬懷敬仰。

在當(dāng)今文壇，百花齊放，百家爭鳴，畢淑敏的散文就頗受歡迎。例如她在《孝心無價》一文中提到“有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)?！⑹巧钥v即逝的眷戀，‘孝是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢⑹巧c生命交接處的鏈條……只是，天下的兒女們，一定要抓緊??！趁你父母健在的光陰?！?/p>

是的，那些一味抱怨自己的父母，抱怨自己的家庭環(huán)境的孩子，是不會將自己置身于受到公平待遇的心態(tài)中去的。閱讀這篇文章是要讓學(xué)生知道親情無價，親情面前不分相貌美丑，不分地位高低，不分財富多寡……羊羔尚知跪乳，烏鴉尚知反哺，更何況我們這些集天地之靈氣的人呢？所以在該篇文章的引領(lǐng)下，要讓學(xué)生丟棄那自尋煩惱的不良心態(tài)，將抱怨和憤恨都化為對父母滿腔的的愛和孝心。古人有云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！辈灰仁o價親情時，空悲切。

二、吟詠詩詞：讓勵志名句成為疏導(dǎo)學(xué)生受挫心理的源頭活水

一位哲人曾說過：我滿身的傷痕，就是我的財富；沒有這些傷疤，我不會長大。是的，古今中外，飽受挫敗的名人志士大有人在，但只有極少數(shù)人選擇了結(jié)束自己生命這條道路。大多數(shù)人勉勵自己，“窮且益堅，不墜青云之志”，更有在詩詞歌賦中一吐丹心，名垂青史的。

和這些名人志士相比，我們中學(xué)生的煩惱又有什么，無非是想在考試中取得好成績，無非是妥善處理和同學(xué)老師之間的種種問題，無非是想獲得更多的個人的自由空間……所以，面對這些小小的失敗，我們不妨豁達(dá)一些，淡然一些，樂觀一些。

面對遭受的挫折，讓我們投身詩詞名句之中，潛心品讀玩味吧。

面對挫折，蘇軾曾在詞中寫道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；辛棄疾曾在詞中寫道“白空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”；陸游在詞中寫道“零落成泥碾作塵，只有香如故”；岳飛在詞中寫道“莫等閑，白了少年頭，空悲切”、“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。

如此佳句，不勝枚舉，或激勵人戰(zhàn)勝突然而至的磨難，或叫人在經(jīng)歷大坎坷后保持從容的心態(tài)，或引領(lǐng)人氣節(jié)不改，志向不改。當(dāng)我們在這些散發(fā)著萬丈光芒的詩詞名句中徜徉、吟詠時，我想，所謂的愁滋味，早已拋擲于九天之外。其實，西方，也有許多名人志士的詩歌值得一讀。他們詩中的哲理與情感可以穿過時空，打開我們的心扉，排遣我們的苦悶，使我們得到心靈的寧靜。

真愿學(xué)生能在我們的引領(lǐng)下，在吟詠詩詞中坦然面對自己受挫的心理。

三、親近傳記：讓名人的不凡經(jīng)歷成為震撼學(xué)生受挫心理的苦口良藥

花季少年為何如此隨意地對待自己的青春年華，隨意地踐踏他人的生命？為何如此心胸狹窄，不計后果？難道是法律意識淡薄？不，在我看來，是人生觀，價值觀的迷失，是精神世界的扭曲，是靈魂深處的淺薄無知導(dǎo)致了這一切的發(fā)生。

這些少年，這些不以精神世界的充實為意的學(xué)生，當(dāng)心煩氣躁之時，當(dāng)抑郁痛苦之時，當(dāng)待遇不公之時，拿起那一本本名人傳記吧。我真心希望他們能讀一讀名人傳記，用眼讀、用心讀、用魂讀，能站在巨人的肩膀上，獲得積淀，轉(zhuǎn)而升華，成為志趣高雅，卓爾不群的君子，而不是危害人間的渣滓。

各種名人傳記能從各個不同的角度啟迪我們的智慧，通過我們向?qū)W生展示出一個個勤奮成才的榜樣。英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的主要奠基人達(dá)爾文有著自學(xué)不倦，鍥而不舍的鉆研精神，這是我們從事任何工作都需具備的。1836年，他從海外返回英國，1837年7月他開始搜集有關(guān)物種起源的事實，這其間他孜孜不倦，克服重重困難。終于在1895年他50歲時《物種起源》書在倫敦出版。從他搜集材料成書出版歷時22年，苦心孤詣終于為人類生物學(xué)作出了劃時代的貢獻(xiàn)，又經(jīng)過幾年，他發(fā)表了巨著《人類原始及類擇》，奠定了人類起源學(xué)說的基礎(chǔ)。達(dá)爾文有生命不息、戰(zhàn)斗不止的堅強(qiáng)毅力，堪稱我們對待事業(yè)的楷模。如果我們借鑒了達(dá)爾文的自學(xué)不倦，鍥而不舍的鉆研精神，借鑒了他的生命不惜，戰(zhàn)斗不止的堅強(qiáng)毅力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，把這種高尚的精神品格用于滋養(yǎng)我們的學(xué)生，或許會在他們之中產(chǎn)生出新世紀(jì)的達(dá)爾文。

“讀一本好書，就是與一顆偉大的心靈對話?！碑?dāng)我們懷著這樣的心情去讀海倫凱勒的傳記，徜徉于那悲慘而又滿溢熱情的文字之中時，我們的整個心靈都會被震懾。一個女子何以有如此驚人的毅力和頑強(qiáng)的斗志，這是世界罕有的，而且也是決絕于前人的。在她生命的88個春秋里，熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月，然而正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)雷得吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量四處奔走，建立起一家又一家的慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，而令人感動的并不只是這些，還有她戰(zhàn)勝自己，追求知識與獨立思想、完整人格的生命故事！

也許，我夸大了文學(xué)作品的力量。在今天，學(xué)生更愛讀奇幻小說，更愛讀韓寒、郭敬明的個性小說。可我想說的是，同學(xué)們，惟有經(jīng)受住歷史考驗的才是不怕火煉的真金。當(dāng)一杯清茶在手，當(dāng)洗凈手上的塵埃，去漫步散文，去吟詠詩詞，去賞讀名人傳記吧，它會使我們神清氣爽，心靈澄澈的。