林界生

考場(chǎng)中的議論文得分普遍偏低的原因是多方面的，但議論文的文體特征不鮮明是一個(gè)最重要的因素。學(xué)生所寫議論文主體段經(jīng)常出現(xiàn)不“規(guī)矩”的現(xiàn)象。主體段是全篇的縮影，把它寫好了，再依據(jù)它來(lái)布局謀篇，完成作文，這樣寫出來(lái)的文章也就中規(guī)中矩了。因此，從初中開始，議論文寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練很重要，最重要的是要有“方法”，夯實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生有“法”可依，才能在考場(chǎng)上寫出比較滿意的文章。

一、議論文主體段要有例證法

議論文主體段的基本結(jié)構(gòu)是：觀點(diǎn)句+闡述觀點(diǎn)+論據(jù)+分析+結(jié)論。其中，闡述觀點(diǎn)和結(jié)論常常視情況而有取舍。平常要求學(xué)生進(jìn)行議論文寫作時(shí)，要有主體段意識(shí)，可以有意標(biāo)出觀點(diǎn)句、論據(jù)、分析句和結(jié)論句（熟練后可省略），其中，論據(jù)有道理論據(jù)、事實(shí)論據(jù)。例證法就是要求論據(jù)中使用事實(shí)論據(jù)，訓(xùn)練上可使用單個(gè)事例、多個(gè)事例的主體段訓(xùn)練。教師啟發(fā)學(xué)生圍繞觀點(diǎn)，選擇單個(gè)或多個(gè)事例都必須是所述的“道理”一致，可借助一些優(yōu)秀文章的段落示范，先進(jìn)行分析，再動(dòng)手訓(xùn)練，這種方法類似小學(xué)生讀寫訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生就明確例證法文段寫作要求。

例1：學(xué)會(huì)寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點(diǎn)句）人與人之間總會(huì)因?yàn)榉N種原因而產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂，學(xué)會(huì)寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點(diǎn)）魏征曾經(jīng)擁護(hù)過(guò)李世民的哥哥，與他為敵，但李世民登上皇位后，并沒(méi)有因此記恨他，反而委以重任，與他同商國(guó)事。面對(duì)魏征一次一次的犯顏直諫，也沒(méi)有絲毫懷疑他的忠誠(chéng)，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”。（論據(jù) 單個(gè)事例）魏征那在很多人看來(lái)似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因?yàn)樘铺诘膶捜荻庞跓o(wú)形。寬容，消除了唐太宗的疑慮；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門上的一把鎖，而寬容正好是打開這把鎖的鑰匙。（結(jié)論）

例2：勤出成果。（觀點(diǎn)句）馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有1500種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從20歲就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)；德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了58年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外有關(guān)的上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。（論據(jù)，多個(gè)事例）可見，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的。古今中外，概莫能外。（結(jié)論）

以上例1、例2中，分別引用單個(gè)事例、多個(gè)事例作為論據(jù)，敘事時(shí)都緊緊扣住觀點(diǎn)句的含意來(lái)概述，分析、歸納語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練。（這一點(diǎn)要求要落實(shí)）反復(fù)訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用分析法和歸納法說(shuō)理的能力。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，教師要強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用例證法的能力訓(xùn)練，即引用、轉(zhuǎn)述論據(jù)（事實(shí)論據(jù)）的能力訓(xùn)練，因?yàn)閷W(xué)生常常一味尋求事例“全面”，造成“敘述”冗長(zhǎng)，文體特征不清晰的問(wèn)題，就是論據(jù)過(guò)長(zhǎng)，也是學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)最多、最常見的問(wèn)題，教師要指導(dǎo)學(xué)生將“事例”加以概括、壓縮、提煉。

以上二例，教師應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)作為重點(diǎn)，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常強(qiáng)化，切實(shí)解決學(xué)生在例證法中存在的“敘”的問(wèn)題，讓學(xué)生寫出中規(guī)中矩的議論文。

二、議論文主體段要學(xué)會(huì)因果分析法

萬(wàn)事萬(wàn)物，皆存在因果聯(lián)系，我們?cè)谧h論文的寫作過(guò)程中，如果能夠通過(guò)因果分析挖掘事物的原因和結(jié)果之間的關(guān)系，那么文章就更有說(shuō)服力。因果分析就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。主要步驟可以分解為；1.直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，并闡釋觀點(diǎn)；2.引述事例；3.追根求因；4.得出結(jié)論。

例3：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。（觀點(diǎn)）貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，憾人心靈，（材料）那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜寫出人類的心靈之歌；（因果分析）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，（材料）那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于毀謗譏笑中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；（因果分析）一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，（材料）那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開拓出一條新的路。（因果分析）磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨。只有勇敢過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。（結(jié)論）

文段中解決了“敘”為“議”服務(wù)的關(guān)系，也就是說(shuō)，在論證時(shí)，采用的事例都帶上了因果關(guān)系來(lái)“敘述”，列舉了貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明觀點(diǎn)，就采用因果分析法，并為結(jié)論搭橋。這里要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)事物“因”與“果”的分析，必須證明其直接的，還是間接的。

三、議論文主體段要學(xué)會(huì)假設(shè)分析法

假設(shè)分析就是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說(shuō)服力。這種論證方法的思路模式是：反面假設(shè)——結(jié)果展示——正面強(qiáng)調(diào)。

例4：相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。（觀點(diǎn)句）當(dāng)自己有著清醒的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和當(dāng)初在女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。（論據(jù)）假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績(jī)。（假設(shè)分析）

這個(gè)文段先是提出觀點(diǎn)，接著舉例論證。在列舉材料后，作者作了一個(gè)反面的假設(shè)，大膽推理，使論據(jù)強(qiáng)而有力，自己的觀點(diǎn)再次得到肯定。在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，我們要提醒學(xué)生，如果所舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

四、議論文主體段要學(xué)會(huì)正反對(duì)舉法

議論文的論據(jù)有道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，我們根據(jù)需要，適當(dāng)選用?？梢赃x擇反面論據(jù)進(jìn)行論證，也可以選擇正面論據(jù)進(jìn)行論證。例5就是在論證過(guò)程中，適當(dāng)選用反面論據(jù)，進(jìn)行正反論證，使論證邏輯嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的思辨性。

例5：慈善還需要以適應(yīng)受者的心理的方式施行。（觀點(diǎn)句）亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不值得提倡的，只因更多讓人覺(jué)得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。（反面論證）生前曾被媒體批評(píng)“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯去世后被發(fā)現(xiàn)曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂(lè)于對(duì)五毛、一元之需要。（正面論證）……

這個(gè)文段采用先反面論證，后正面論證的方法，有力地論證了“慈善還需要以適應(yīng)受者的心理的方式施行”這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)然，“正反對(duì)舉法”也可先正面論證，后反面論證。

實(shí)踐證明：如果我們對(duì)議論文的寫作訓(xùn)練，能夠使學(xué)生熟練掌握上述四種方法，打造好主體段，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生對(duì)議論文進(jìn)行布局謀篇，那么，學(xué)生寫議論文“文體特征不鮮明”的問(wèn)題就能得到很好解決。這樣，學(xué)生會(huì)寫出中規(guī)中矩的議論文。也許有人會(huì)覺(jué)得這樣的作文會(huì)“模式化”，但筆者相信，寫得好的“模式化”作文在考場(chǎng)上同樣能拿高分。這不是對(duì)學(xué)生的最好幫助嗎？