王 卉，周麗君

(浙江大學(xué) 教育學(xué)院體育學(xué)系，浙江 杭州 310028)

0 前 言

有史以來，休閑就是人類日常生活中不可或缺的一部分。隨著現(xiàn)代化進程的發(fā)展和文明程度的不斷提高，人類在精神方面的壓力卻日益增加。在這樣的背景下，閑暇時間里放松身心，增進健康的休閑體育活動日益受到人們的關(guān)注而喜愛[1]。而休閑體育活動的開展，休閑體育項目的設(shè)置和休閑體育產(chǎn)業(yè)的布局等的存在與發(fā)展，必須依賴于環(huán)境，并受到環(huán)境因素的制約。因此，本研究擬對休閑體育發(fā)展環(huán)境的要素進行梳理與構(gòu)建，希望能為休閑體育發(fā)展環(huán)境的可持續(xù)性提供理論參考。

1 已有研究

1.1 研究概念

1.1.1 休閑體育。關(guān)于休閑體育的概念國內(nèi)有很多種。但是，在相關(guān)的研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些代表性的概念，如盧元鎮(zhèn)認為，休閑體育既不受限于體育教學(xué)的種種嚴格規(guī)定,也不追求高水平的運動成績，更多的是追求一種心理體驗；同時也會通過體驗來感知自由心態(tài)的身體活動[2]。詹華寧認為休閑體育是以身體活動的方式為精神世界帶來的自由本性體驗。這一研究反映了體驗過程是擺脫各種貪欲和社會關(guān)系與壓抑后的舒暢，是借助一定的運動項目，通過身體活動的方式對人本質(zhì)真正占有的過程[3]。目前學(xué)術(shù)界對休閑體育的界定大致有以下三個特點：①主要用時間和活動的范疇來規(guī)定，把其含義確定為是在社會勞動和維持生活必需所用時間外的空閑的可自由支配的時間內(nèi)進行的體育活動；②將其劃入大眾體育范疇，認為是社會上人們?yōu)榻∩韸蕵返饶康倪M行的業(yè)余活動；③強調(diào)心理體驗，如愉悅身心以及對人生目標(biāo)、意義和價值的追求?；诖耍狙芯空J為休閑體育是在空閑時間里進行的、以一定的身體活動為基本手段在活動中獲得最佳精神體驗的一種現(xiàn)代生活方式。這種生活方式不受時間和活動的嚴格規(guī)定，以娛樂和健身為載體，使身體和精神都能得到放松和享受的一種體育活動。

1.1.2 休閑體育發(fā)展環(huán)境。目前，國內(nèi)外休閑領(lǐng)域?qū)Α靶蓍e體育發(fā)展環(huán)境”的至今還沒有一個明確的界定。但是，有部分學(xué)者基于“環(huán)境”的角度對“體育環(huán)境”進行了解釋。例如，龐敦之認為，環(huán)境是相對于某一事物來說的，是指圍繞著某一事物并會對該事物產(chǎn)生某些影響的所有外界事物，具體包括生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境[4]。孫輝認為體育環(huán)境(也稱體育運動環(huán)境)是指在自然環(huán)境和社會環(huán)境基礎(chǔ)上，以人類體育運動為中心而創(chuàng)設(shè)的活動空間領(lǐng)域以及與體育運動有相互關(guān)聯(lián)性的事物境況[5]。另外，也有研究者把體育環(huán)境歸納為“與體育相互聯(lián)系、相互制約、相互促進的一切自然條件和社會條件的總稱[6]”。從這個意義上講，環(huán)境是一個以人類為中心的極其復(fù)雜的系統(tǒng)，并生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境不斷進行能量、物質(zhì)和信息輸入、輸出的開放系統(tǒng)，兩者相互影響、相互聯(lián)系。

基于上述對環(huán)境概念的討論，我們對休閑體育發(fā)展環(huán)境的內(nèi)涵進行界定。休閑體育發(fā)展環(huán)境的科學(xué)內(nèi)涵指的是圍繞休閑體育主體存在、變化和發(fā)展的外部環(huán)境(生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境)，并可以對休閑體育活動的運行過程和結(jié)果產(chǎn)生影響。從客觀的角度來說，休閑體育發(fā)展環(huán)境基本上等同于休閑體育運行的外部環(huán)境。由于環(huán)境本身分為內(nèi)外兩種因素，將休閑體育的發(fā)展環(huán)境縮小為外部環(huán)境(生態(tài)和社會)，可對某些方面的數(shù)據(jù)進行具體的量化。因此，本研究把“休閑體育發(fā)展環(huán)境”界定為休閑體育運行的外部環(huán)境，并認為“生態(tài)”和“社會”環(huán)境是構(gòu)成休閑體育外部環(huán)境的主要因素。

1.2 休閑體育發(fā)展環(huán)境的相關(guān)研究

關(guān)于休閑體育發(fā)展環(huán)境即生態(tài)和社會環(huán)境的研究，目前國內(nèi)外文獻不多。有研究者從“體育環(huán)境與健康的關(guān)系”、“體育環(huán)境的理論框架構(gòu)建”和“珠三角區(qū)域休閑體育環(huán)境分析”等層面涉及到休閑體育發(fā)展環(huán)境的問題，但沒有加以系統(tǒng)、全面地研究。生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)?，F(xiàn)今，有學(xué)者從“自然環(huán)境”和“自然資源”的劃分層面上對休閑體育生態(tài)環(huán)境進行了探討。蔡寶家(2010)認為，生態(tài)環(huán)境是休閑體育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與先決條件，是構(gòu)成休閑體育生態(tài)資源和直接獲取休閑體育活動的生產(chǎn)要素(如水資源、雪資源等)。它既是項目運營的重要物質(zhì)載體，又是休閑體育活動開展的基礎(chǔ)保障[7]。因此，兩者(自然資源和自然環(huán)境)并不存在絕對的界線之分。也就是說，在地形和地勢條件相對優(yōu)越的區(qū)域開展戶外體育運動(例如登山、越野、攀巖等)，并建設(shè)大規(guī)模體育場館等；在水源充足的區(qū)域開展水上體育項目(例如游泳、潛水、沖浪及摩托艇等)，這些都是對生態(tài)資源的合理分配。除此之外，一些對自然資源依賴性小的休閑體育項目也會受到氣候因素的影響。例如，溫帶大陸性氣候比較適合開展滑雪、滑冰等冰上休閑體育活動。反之，在熱帶或亞熱帶區(qū)域則不適宜開展此類活動。因此，合理開發(fā)、利用生態(tài)資源，是休閑體育可持續(xù)發(fā)展應(yīng)考慮的重要內(nèi)容?；谏鲜鲇^點，本研究將休閑體育生態(tài)環(huán)境界定為在休閑體育活動中，涉及到的地形、水源和氣候條件等因素，這些先天條件對休閑體育旅游、休閑體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。

社會環(huán)境主要描述的是人類通過長期的社會勞動，加工和改造了自然物質(zhì)，從而創(chuàng)造的物質(zhì)生產(chǎn)體系，與生態(tài)環(huán)境是相對的概念。社會環(huán)境的構(gòu)成因素是眾多而復(fù)雜的，龐敦之根據(jù)休閑體育發(fā)展的實際需要，將休閑體育環(huán)境分為四個層面：①休閑體育人口環(huán)境；②休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境；③休閑體育制度環(huán)境；④休閑體育人文環(huán)境。其中，休閑體育的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境中的人口環(huán)境是休閑體育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)境，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起到了基礎(chǔ)性作用，但社會環(huán)境中的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境與制度人文環(huán)境則構(gòu)成了區(qū)域內(nèi)休閑體育健康發(fā)展的核心環(huán)境。從長遠的角度來看，良好運行的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境是休閑體育順利開展的發(fā)動機，而不斷創(chuàng)新的制度環(huán)境則是休閑體育穩(wěn)步發(fā)展的基本保障。因此，上述環(huán)境呈現(xiàn)出良好、穩(wěn)定的狀態(tài)，將有利于休閑體育活動的開展；反之，則會產(chǎn)生負面影響。

人口是一個內(nèi)容復(fù)雜、綜合多種社會關(guān)系的社會實體，而人口環(huán)境是指人口的數(shù)量、分布、年齡和性別結(jié)構(gòu)等情況。主要包括人口數(shù)量、質(zhì)量等兩種因素。人口數(shù)量的大小，對市場經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生影響；而人口質(zhì)量的高低又會決定城市生產(chǎn)力發(fā)展水平。我國對“體育人口”的界定，是指在一定時期，一定地域，經(jīng)常從事體育鍛煉、健身娛樂、接受體育教育、參加運動訓(xùn)練和競賽，以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計意義的一種社會群體。以上是對廣義的“體育人口”探討,那么休閑體育人口環(huán)境又指的是哪方面？我們知道，休閑體育活動的服務(wù)主體是人，一切休閑體育活動都是圍繞著人為中心所開展的。與此同時，人既是自然和社會的統(tǒng)一體，又是體育活動的主宰者也是體育服務(wù)的生產(chǎn)者。因此，從狹義的角度講，本研究建議把休閑體育人口環(huán)境界定為，在休閑體育的大背景下，以一定的人口數(shù)量和質(zhì)量作為基礎(chǔ)，是休閑體育鍛煉、健身和競賽等提供平臺的必備條件。關(guān)于休閑體育人口問題的討論一直是學(xué)術(shù)界較為關(guān)注的熱點問題。例如，劉磊矗在對“社會體育人口”與“體育市場需求”的關(guān)系進行探討時，認為在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,體育大眾化、社會化特點使社會體育人口的數(shù)量隨經(jīng)濟的增長而增加,體育市場的規(guī)模也隨之而擴大[8]。再如，趙丙軍在對“我國體育人口及其質(zhì)量綜合評判標(biāo)準建立的構(gòu)想”后建議，體育人口質(zhì)量的評價指標(biāo)可以由“健康狀況(自評)、體育參與方式(直接、間接)、鍛煉時間、鍛煉強度、鍛煉頻度”等要素組成[9]。從上述討論中我們可以得知，休閑體育人口數(shù)量的增長為刺激一個區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展提供了必不可少的動力。針對這一說法，有資料顯示， 1996年我國體育用品總產(chǎn)值超過300億元,并且以50%以上的速度增長;同時,服務(wù)性體育消費——包括健身、休閑、娛樂等產(chǎn)業(yè)也發(fā)展迅速[10]。一般來說，充足的人口或充足的勞動力資源對當(dāng)?shù)匦蓍e體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是有力的，它不僅可以充分開發(fā)利用自然資源，而且可以形成大規(guī)模的生產(chǎn)。反過來說，休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的繁榮也可以為一個區(qū)域內(nèi)勞動力資源提供一條新的就業(yè)渠道，其關(guān)聯(lián)效應(yīng)可以吸納大量的就業(yè)人口。對休閑體育發(fā)展影響更為深遠的是人口的質(zhì)量，也稱作人口素質(zhì)。正如一些西方經(jīng)濟學(xué)家認為的那樣，國民收入增長率大于資源增長率，其主要原因是勞動者素質(zhì)的提高[11]。在人口素質(zhì)較高的區(qū)域內(nèi)，人們通常會向往更高層次的需要，在這過程中休閑體育產(chǎn)業(yè)和休閑體育旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈得到了很好的開發(fā)和拓展，這為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，在對休閑體育的發(fā)展進行規(guī)劃時，必須考慮到休閑體育人口數(shù)量和質(zhì)量的作用。

基礎(chǔ)設(shè)施是國民經(jīng)濟各項事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。金鳳君認為，完善的基礎(chǔ)設(shè)施對加速社會經(jīng)濟活動起著巨大的推動作用。研究將基礎(chǔ)設(shè)施按性質(zhì)分為三類：①生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施。包括服務(wù)于生產(chǎn)部門的供水、供電、道路和交通設(shè)施；②社會基礎(chǔ)設(shè)施。指服務(wù)于居民的各種機構(gòu)和設(shè)施，如商業(yè)和飲食、服務(wù)業(yè)、金融保險機構(gòu)、文化和體育設(shè)施等；③制度保障機構(gòu)。如公安、政法和城市建設(shè)規(guī)劃管理部門等[12]。當(dāng)對休閑體育的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境進行探討時，我們將發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施就像自然界中的生物一樣生存在一個完整的休閑體育系統(tǒng)之中。我們把這一部分稱為“休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境”。休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)越好的區(qū)域，對城市的發(fā)展越有利。曾各智在對杭州市休閑體育可持續(xù)發(fā)展進行探討時，認為完善的公共體育設(shè)施無疑會幫助人們更便利地參與到各種休閑活動中[13]。喻堅在對上海市休閑體育發(fā)展的調(diào)查后顯示，上海市政府和體育主管部門建議開展創(chuàng)意型休閑體育健身活動，并朝著趣味化、娛樂化、多元化等方向發(fā)展[14]。再如，某些大、中型城市在投資休閑體育設(shè)施之外，還開辟了休閑度假區(qū)，供市民及游客享受觀光、娛樂、文化、購物集一身的多元型休閑體驗。例如，近兩年廣州、深圳等城市正在開發(fā)大型以體育為主題的公園，這些公園集健身、娛樂、休閑于一體，人們不僅可以享受體育帶給他們的樂趣，也可以在幽靜的林蔭中跑步,在波瀾不驚的湖中垂釣、劃艇,悠然體驗鳥語花香的意境[15]。特別值得一提的是，交通也是影響休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要因素之一。交通條件(公路、鐵路、水運、航空、輕軌等)是否便利，物流、人流是否安全快捷等，這些都會對休閑體育的布局發(fā)展產(chǎn)生影響?；谏鲜鰧Α靶蓍e體育基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境”的討論，本研究建議把“休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境”界定為由公共體育設(shè)施、體育公園、交通等一系列與休閑體育生存和發(fā)展相關(guān)的利益集合體。以上的討論表明，休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施是休閑體育活動正常開展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是衡量一個城市經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標(biāo)志。休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)狀對休閑體育的發(fā)展起著直接或間接的作用，如便利的交通、現(xiàn)代化的體育場館、體育主題公園等無疑會幫助人們更便利地參與到各種休閑體育活動中。因此，研究休閑體育的布局與發(fā)展，必須考慮到休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境對休閑體育的發(fā)展與影響。

制度環(huán)境是休閑體育的內(nèi)在機制，是休閑體育正常運行的有力保障?！皹?gòu)建制度體系，創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境”成了近年來休閑體育發(fā)展頻率較高的詞匯之一。廣義上講，制度環(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配的基本政治、社會和法律規(guī)則(例如法律和產(chǎn)權(quán)規(guī)則、規(guī)范和社會傳統(tǒng)等)，具有相對穩(wěn)定性，在休閑體育的形成和演化過程中，制度環(huán)境起著重要的決定作用。當(dāng)前，我國休閑體育的發(fā)展仍處于初級階段，政府職能部門的首要任務(wù)是通過制定相應(yīng)的政策和法規(guī)來培育休閑體育的良好環(huán)境。國內(nèi)的一些資源信息充分說明了休閑體育振興政策的發(fā)展。例如，國務(wù)院在1995年頒發(fā)了《全民健身計劃綱要》，它是中國第一部針對全民健身而起草的法案。它的頒布與實施，為全民健身活動的開展提供了堅實的法律依據(jù),使人民群眾在全民健身活動中的合法權(quán)益得到保障[16]。此外，國家體育總局在2011年4月相繼頒布了《體育事業(yè)“十二五”規(guī)劃》、《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》等一系列重要舉措，為體育事業(yè)的改革與發(fā)展提供了重要保障。特別值得一提的是，國家把每年的8月8日確定為“全民健身日”，使之成為新中國第一個全國性體育節(jié)日。另外，在對休閑體育政策環(huán)境的應(yīng)用研究中，一些學(xué)者也列舉了相關(guān)證據(jù)來解釋這個問題。例如，長三角地區(qū)2001年以舉辦世界大學(xué)生運動會和申辦2008 年奧林匹克運動會為契機，將該年旅游的主題定為中國體育健身游[17]。國家旅游局發(fā)布了《2001 年中國體育健身游活動方案》，共推出了60項具有地方特色的大型體育健身旅游活動及旅游路線等[18]。因此，本研究認為，休閑體育的制度環(huán)境是指保障休閑體育健身、娛樂、教育及競賽等活動順利開展的內(nèi)在體系，這種體系包括相對應(yīng)的體育法律法規(guī)和政策等。綜上所述，體育政策法規(guī)是政府職能部門對休閑體育實施管理的基本手段，合理有效的體育政策和法律法規(guī)不僅起到了約束和規(guī)范的作用，同時也為體育事業(yè)的蓬勃開展保駕護航。恩格斯曾經(jīng)說過：一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。因此，理論研究、政策法規(guī)規(guī)劃工作就是“謀全局、謀萬世”的工作，在體育工作管理層面上發(fā)揮著導(dǎo)向、規(guī)范、協(xié)調(diào)、綜合的作用。

人文環(huán)境是社會本體中隱藏的無形環(huán)境，是一種潛移默化的民族靈魂。狹義的人文環(huán)境，特指人類的語言、文化及各種意識形態(tài)領(lǐng)域的活動所形成的物質(zhì)和精神的環(huán)境和氛圍，它是人類精神文化產(chǎn)品中的一部分[19]。充滿人文氣息的人文環(huán)境，能使資源最大限度地發(fā)揮作用。人文環(huán)境中的精神層面是休閑體育的內(nèi)在精髓。目前，一些研究已經(jīng)開始重視休閑體育精神層面的理論研究。例如，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想中的天人合一理論，其“和與陰陽，調(diào)于四時”思想反應(yīng)了用積極進取的態(tài)度對待生命與自然規(guī)律的關(guān)系，中國氣功的修德方法(“守神、治心”等)也都蘊含著儒、道、佛學(xué)的意識和觀念。此外，在有關(guān)體育意識的研究中，一些體育學(xué)專家認為，學(xué)校或社區(qū)等教育部門應(yīng)培養(yǎng)和發(fā)展人們從事體育活動的主體積極性，養(yǎng)成終身進行體育鍛煉的習(xí)慣，讓人們潛移默化地了解體育帶給他們的價值。因此，本研究認為，休閑體育的人文環(huán)境是指休閑體育在發(fā)展過程中留下的文化及各種意識形態(tài)領(lǐng)域活動所形成的物質(zhì)和精神的環(huán)境和氛圍(狹義)。具體包括：人們在參與休閑體育過程中形成的體育觀念、體育精神、體育道德等要素，而物質(zhì)層面的休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施等顯性要素在休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境中有提及，因此休閑體育人文環(huán)境體育更偏重于精神文化的研究。休閑體育的人文環(huán)境與休閑體育精神文化有著本質(zhì)和邏輯上的聯(lián)系，一方面人文環(huán)境是休閑體育賴以生存和發(fā)展的前提,它以內(nèi)化、同化和默化等多種形式制約人們對休閑體育本體價值的認識水平,這種水平限制著休閑體育的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度;另一方面,休閑體育的發(fā)展也可優(yōu)化和凈化人文環(huán)境，是豐富人文環(huán)境內(nèi)涵最生動、直觀的媒介之一?；仡櫺蓍e體育的定義，休閑體育的主體思想是“以人為本”，營造一個突出人文精神沉淀，注重和諧環(huán)境的構(gòu)建是休閑體育人文環(huán)境的使命，也是休閑體育向多元化發(fā)展的重要因素之一。

前面的討論顯示出自然因素、社會因素以及人類自身的相互關(guān)系對體育環(huán)境的重要影響。然而，從人與環(huán)境的關(guān)系層面上分析，體育活動的主體是人，而人必須在合適的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境中生存，否則也就無從談及人類的生存與發(fā)展。同理，從體育活動與環(huán)境視角來看，以促進人身心健康、全面發(fā)展為目的的體育活動，如果沒有適宜的生態(tài)環(huán)境與社會環(huán)境做支撐，也就無從談及體育活動的開展。因此，我們必須在通過提高人們對休閑體育發(fā)展環(huán)境認識的基礎(chǔ)上，將生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境與休閑體育活動的發(fā)展緊密結(jié)合起來，制定相應(yīng)的休閑體育可持續(xù)發(fā)展的措施及對策。

2 休閑體育發(fā)展環(huán)境要素理論框架

基于此，本研究提出了休閑體育發(fā)展環(huán)境要素理論構(gòu)建假設(shè)框架(圖1)。本研究認為，休閑體育發(fā)展環(huán)境主要包括生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境兩大系統(tǒng)。休閑體育發(fā)展環(huán)境的生態(tài)環(huán)境主要包括地質(zhì)環(huán)境、氣候環(huán)境和水資源環(huán)境。休閑體育社會環(huán)境主要包括人口環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境、制度環(huán)境和人文環(huán)境。其中人口環(huán)境主要表現(xiàn)在休閑體育人口數(shù)量及其質(zhì)量；基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境主要包括交通設(shè)施、體育公園及體育場、館、池等運動設(shè)施；制度環(huán)境主要包括體育法律、法規(guī)、體育制度及相關(guān)政策等；休閑體育人文環(huán)境主要體現(xiàn)在體育精神、體育道德、體育價值觀等。

本研究只是一個休閑體育發(fā)展環(huán)境要素的一個理論假設(shè)框架。后續(xù)會結(jié)合實證研究進行進一步論證與完善。

圖1 休閑體育發(fā)展環(huán)境要素框架圖

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