【摘要】本文結(jié)合最近幾年的江蘇省中考試題中的相關(guān)閱讀材料，對(duì)學(xué)生的課外閱讀從知識(shí)、能力、情感這三維角度進(jìn)行指導(dǎo)，并作了歸納、總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】課外閱讀；指導(dǎo)；三維角度

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在關(guān)于閱讀方面的論述時(shí)指出：“學(xué)生的智力取決于良好的閱讀能力。”

《初中課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。

課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。課外閱讀可以從以下三個(gè)層面去理解：即文本信息層面的遷移、方法技能層面的提高、情感態(tài)度層面的體驗(yàn)，筆者稱之為閱讀的三維角度，三者結(jié)合起來(lái)可以構(gòu)成一個(gè)立體式學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。

綜觀最近幾年各地的中考試題，閱讀分析題的分值占卷面總分的比重一般在40%左右，如2013年南通市中考語(yǔ)文試題中，閱讀部分的分值占總分的42%。而閱讀部分中，課外閱讀又占了主要部分。由此可見(jiàn)，課外閱讀指導(dǎo)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

從中考的實(shí)際效果看，絕大多數(shù)的學(xué)生在課外閱讀這一方面是比較欠缺的，其根本原因還是教師比較注重教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)則相對(duì)較少。

鑒于上述情形，筆者就如何以三維的角度指導(dǎo)初中生課外閱讀進(jìn)行了探索，下面是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的具體做法：

一、要注重文本信息的遷移

入選教材的內(nèi)容不可能面面俱到。因此，學(xué)生只局限于掌握教材上的這一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中三年，學(xué)生課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字。這就決定了在我們實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生以書(shū)本為核心，通過(guò)文本信息的遷移，將探究的視角伸向課本之外的內(nèi)容，以完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

例如，有許多語(yǔ)文教師上完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)魯智深的個(gè)人形象的理解是膚淺的。教師可以此為契機(jī)，要求學(xué)生在課后自己閱讀有關(guān)魯智深的所有故事，使學(xué)生對(duì)魯智深這一人物形象有更加全面深入的了解，這是由點(diǎn)到線的過(guò)程。其實(shí)魯智深的形象在一定程度上代表了小說(shuō)中眾好漢的形象，譬如還有武松、李逵、林沖等共一百單八條好漢。這些好漢的形象共同構(gòu)成了一幅水滸群雄圖，這又是由線到面的過(guò)程。只有通讀《水滸傳》，學(xué)生方能更加全面地把握眾多英雄的形象特征。通過(guò)這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓更多的學(xué)生去利用課外時(shí)間閱讀《水滸傳》，以及其他著名的古典小說(shuō)，拓展他們的閱讀視野，這才是編者的真正意圖。

又如，有一年蘇州市的一道中考閱讀題，就出得特別好，閱讀材料的標(biāo)題是《追思滕子京》，這顯然與課本中的重點(diǎn)篇目《岳陽(yáng)樓記》緊密地結(jié)合了起來(lái)，深刻展現(xiàn)了當(dāng)年范仲淹寫(xiě)下這一名篇的歷史背景及主人公前后的歷史命運(yùn)，是由課本知識(shí)向課外知識(shí)遷移，而又反過(guò)來(lái)補(bǔ)充課本知識(shí)的典例。這一篇閱讀文章充分詮釋了滕子京不以物喜、不以己悲的高貴品格和先憂后樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，也正是對(duì)文章《岳陽(yáng)樓記》的絕好注解，反過(guò)來(lái)突出了課文的主題。筆者讀后深受啟發(fā)，于是后來(lái)，筆者在教《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候，總要讓學(xué)生同時(shí)也閱讀一下《追思滕子京》，以此讓學(xué)生對(duì)課文的主旨有更深的了解。當(dāng)然，一起學(xué)完了課文之后，筆者還指導(dǎo)學(xué)生看一些范仲淹的故事，讀一讀他的詩(shī)文，讓學(xué)生對(duì)范仲淹的人和文有了一個(gè)系統(tǒng)的了解，更加有助于學(xué)生理解課文文本中所反映出來(lái)的信息。

其實(shí)，課本的每一篇文章，都只是為學(xué)生提供范例，而大量的文本信息其實(shí)還需要學(xué)生通過(guò)課外閱讀去獲取。

二、要突出閱讀能力的提升

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具。這就充分表明，工具性是語(yǔ)文的重要特質(zhì)。體現(xiàn)在閱讀方面，閱讀能力的提高首先表現(xiàn)為閱讀方法和技能的掌握和運(yùn)用程度。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力”，“學(xué)會(huì)應(yīng)用多種閱讀方法”，“初步具備搜集和處理信息的能力”。閱讀方法包括感知領(lǐng)悟、篩選提煉、理解運(yùn)用、分析綜合、歸納演繹、概括比較、品析賞鑒等等。

如《再別康橋》中許多意象，像金柳、青荇、彩虹、青草等，其色彩之精美，雖不似繪畫(huà)那樣直觀，但我們可以通過(guò)語(yǔ)言的描繪，讓學(xué)生去感知、去領(lǐng)悟，這樣文中的色彩更加富有想象力，真正達(dá)到詩(shī)中有畫(huà)的完美境界。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀一些精美的詩(shī)歌、散文時(shí)，不妨也以同樣的視角，去賞析遷移，并形成思維定勢(shì)。如杜牧《山行》中的紅，王安石《泊船瓜洲》中的綠，白居易《憶江南》中的紅、綠、藍(lán)，冰心散文《往事 二之三》中的黑、白、藍(lán)等等，這些鮮明的色彩通過(guò)語(yǔ)言的表述，平添了無(wú)限的感染力。這種形式上的感悟，可以從書(shū)本延伸到課外，不斷提高學(xué)生的賞析能力。

又如：學(xué)生在學(xué)過(guò)朱自清的散文《背影》后，筆者要求學(xué)生課外閱讀賈平凹的散文《祭父》，并把兩篇文章作比較鑒賞。由于兩篇文章選材相近，生活氣息濃郁，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，由此及彼，達(dá)到認(rèn)知能力的遷移。通過(guò)比較，學(xué)生最后歸納出如下的共同點(diǎn)，即兩篇文章的作者均通過(guò)一些細(xì)小的事情，以小見(jiàn)大，捕捉到生活中最美的形象。選材構(gòu)思別具匠心，都運(yùn)用了樸素親切的語(yǔ)言，描寫(xiě)了人世間深沉含蓄、真摯無(wú)私的父愛(ài)，真實(shí)體現(xiàn)了父愛(ài)的偉大。其表現(xiàn)手法上存在一定的差異，《背影》采用截取法，側(cè)重于外貌、動(dòng)作的描寫(xiě)；而《祭父》則采用白描法，側(cè)重于故事情節(jié)的鋪敘。雖表現(xiàn)手法不同，但作品都有著很強(qiáng)的震撼力。當(dāng)然，類(lèi)似的作品還有很多，體現(xiàn)父愛(ài)母愛(ài)的作品雖表現(xiàn)手法各異，但每一樁事仿佛就發(fā)生在每一個(gè)人的身邊，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。其后筆者又指導(dǎo)他們閱讀《感悟父愛(ài)》《感悟母愛(ài)》，讓他們比較、歸納。通過(guò)閱讀，他們對(duì)這一題材的作品的把握能力有了很大程度的提高。

這里，學(xué)生通過(guò)篩選、提取信息，對(duì)兩篇文章的特征作了深刻的概括，這是閱讀遷移能力最直接的體現(xiàn)。概括化理論是學(xué)習(xí)遷移的重要組成部分，該理論認(rèn)為，學(xué)生對(duì)已有的知識(shí)的概括水平是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素。學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的概括水平越高，遷移的可能性也就越大。

三、要深化認(rèn)知情感的體驗(yàn)

工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。學(xué)生閱讀的過(guò)程本身就是一種情感活動(dòng)的過(guò)程，閱讀材料的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，應(yīng)該重視閱讀過(guò)程的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，注重形成學(xué)生個(gè)體的情感價(jià)值觀。

如《諾曼底號(hào)遇難記》所寫(xiě)的故事，首先是諾曼底號(hào)夜航，隨后是海難發(fā)生，船上亂得不可開(kāi)交。接下來(lái)哈爾威船長(zhǎng)在危難時(shí)刻挺身而出，舍己救人。最后船長(zhǎng)敬業(yè)盡責(zé)，像雕像一樣，徐徐地沉進(jìn)大海。

整個(gè)情節(jié)完全符合審美活動(dòng)中崇高的特征，給人無(wú)窮的震撼。美學(xué)原理上指出：崇高是由于審美客體（崇高的對(duì)象）內(nèi)容與形式有矛盾沖突而表現(xiàn)出來(lái)的一種雄壯、激揚(yáng)的美。崇高事物的表現(xiàn)，充滿對(duì)立、矛盾和沖突，甚至包含丑的因素。崇高感是一種由恐懼轉(zhuǎn)為愉悅、振奮的審美感受，甚至有人認(rèn)為驚懼是崇高的最高效果。

課外閱讀中，教師要指導(dǎo)學(xué)生充分進(jìn)入角色，與文本、與作者展開(kāi)全方位的對(duì)話，在交流中獲得情感體驗(yàn)。

如2013年蘇州中考閱讀題《由“到此一游”想到的》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，以此提高個(gè)人的文明素養(yǎng)。

又如2013年淮安中考閱讀題《夜深同花說(shuō)相思》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師要注重讓學(xué)生感悟和理解親情。

再如2008年泰州中考卷的文章《郁孤臺(tái)笑了》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教師要引導(dǎo)他們形成強(qiáng)烈的憂患意識(shí)等等。

總之，學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，我們一定要從文本信息、方法技能、情感態(tài)度等層面加以悉心指導(dǎo)，讓他們更加合理、更有興趣地進(jìn)行課外閱讀，以此進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：陳娟，女，中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，張家港市南豐中學(xué)滴石文學(xué)社責(zé)任編輯。在教學(xué)中，她致力于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探索，對(duì)學(xué)生課外閱讀與寫(xiě)作有一定的研究。課件《夏》在江蘇省級(jí)課件評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)，多篇論文在各級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)并發(fā)表。

（編輯：劉佳琦）endprint