肖寧

摘要：

通過研究北派山東流派中的魯西南箏與山東琴書的關(guān)系，簡單論述了魯西南箏藝術(shù)與山東琴書的起源和發(fā)展，繼而分析了兩者在長期融合滲透中的互相影響。

關(guān)鍵詞：魯西南箏樂；山東琴書；關(guān)系

箏是我國出現(xiàn)最早的彈撥樂器之一，在不斷發(fā)展中產(chǎn)生了眾多流派。其中，山東箏派是中國八大箏派的重要組成部分，魯西南箏樂又是山東箏派的重要分支。山東琴書是山東的地方曲藝品種，從早期的文人自娛、民間的業(yè)余玩局，逐漸發(fā)展為職業(yè)演唱—撂地說書。

本文從魯西南箏樂與山東琴書的發(fā)展、箏為山東琴書的相互影響方面，分析了魯西南箏樂與山東琴書的關(guān)系。

一、魯西南箏樂概述

（一）魯西南箏樂的來源與發(fā)展

山東箏主要流傳在魯西南菏澤地區(qū)和魯西聊城地區(qū)，尤其是被人們稱為“箏琴之鄉(xiāng)”的菏澤地區(qū)。古代魯西南地區(qū)經(jīng)濟落后、交通不便，但民間音樂形式多樣，山東琴書尤為活躍，魯西南箏的部分箏曲就由此發(fā)展而來[1]。

春秋戰(zhàn)國之際，琴瑟在齊國民間廣為流傳。兩千多年來，山東箏樂與眾多音樂相融合，不斷演進和豐富。以張為昭為代表的樂師重視傳統(tǒng)，藝術(shù)風(fēng)格含蓄而剛勁有力。趙玉齋等人在古箏技巧方面進行革新，將左手解放到琴碼右邊演奏，大大豐富了古箏的表現(xiàn)力 [2]。

（二）魯西南箏樂的藝術(shù)表現(xiàn)

1.魯西南箏的演奏技法

魯西南箏的快板曲注重右手勾、托、抹、花、撮等技法運用，慢板曲注重左手的按、滑、揉、吟、顫、點等技法。右手彈弦時主要運用的是大指、食指和中指，運用勾、托、 抹、撮等演奏技法。左手揉弦、滑音和按音運用較多。這些技法極具地方特點，聽起來猶如當(dāng)?shù)胤窖浴?/p>

2.魯西南箏曲的音樂風(fēng)格

魯西南箏樂源遠流長，經(jīng)過一代代箏曲藝人傳承,其特色鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃郁，既有高亢豪放的陽剛之氣，又有含蓄細膩的韻味。代表作品有：《漢宮秋月》、《降香牌》、《高山流水》、《鳳翔歌變奏曲》、《包楞調(diào)》、《豐收鑼鼓》等。

二、山東琴書的概述

（一）山東琴書的歷史淵源

山東琴書是山東重要的地方曲藝品種， 又稱“小曲子”、“唱揚琴”、“山東揚琴”等，發(fā)源于清代乾隆初年魯西南的菏澤(古曹州)地區(qū)。新修《曹縣方志》有“曹縣為山東琴書主要發(fā)源地，相傳已有200年歷史”的記載。清朝乾隆年間（1780年），曹縣出現(xiàn)了唱小曲子的名家梁啟祥，其后的名家袁綽然、苗金福等曾赴開封、濟寧等地獻藝，使其逐漸流布全省。

（二）山東琴書的分類

1962年10月的 “山東琴書流派座談會”將山東琴書流派正式確定為“南、北、東”三路。南路琴書產(chǎn)生最早，在此基礎(chǔ)上先后形成了東路和北路琴書。

1.南路琴書

南路琴書以曲牌聯(lián)結(jié)演唱數(shù)目，撂地說書，逐漸形成以《鳳陽歌》和《垛子板》為主、牌子曲為輔的較固定的唱腔結(jié)構(gòu)形式。代表人物是“茹派”茹興禮和“李派”李鳳興。

2.東路琴書

東路琴書源于南路琴書，流傳于濟南以東，至膠東半島各縣市。由光緒年間唱四平調(diào)的藝人商秀玲學(xué)習(xí)南路琴書后，結(jié)合《四平調(diào)》改用當(dāng)?shù)胤窖园l(fā)展而成。

3.北路琴書

北路琴書以濟南為中心，流傳于魯西北一帶。創(chuàng)始人鄧九如借鑒京戲、京韻大鼓等唱腔之長，將老鳳陽歌大頂板的唱法，進行突破和革新[3]。

（三）山東琴書的特點

山東琴書的演出形式一般為二至五人，演唱者分趕角色兼樂器伴奏。分趕角色者一般二至三人，余者為伴奏兼伴唱。傳統(tǒng)的演唱講究穩(wěn)重大方，演唱者正襟危坐，儀態(tài)端莊，靠富于變化的唱腔和伴奏配合完成故事情節(jié)和人物的表達。

三、箏與山東琴書的關(guān)系

（一）箏為山東琴書的主要伴奏樂器之一

古箏對于山東琴書的伴奏以隨腔伴奏為主,并以加花及對比的方法突出唱腔。旋律上以唱腔為主，箏樂伴奏緊密隨行；演奏上，古箏以細密的音符對旋律加花，豐富原有唱腔的表現(xiàn)。

隨腔伴奏一般是重復(fù)唱腔的主旋律，與唱腔的音高、時值及力度變化基本保持一致。加花伴奏跟隨曲調(diào)、脫陳唱腔，同時裝飾點綴、增加曲韻，達到“拖腔送韻”的效果。

（二）琴書唱腔對魯西南箏樂風(fēng)格的影響

箏藝人在長期琴書伴奏的過程中，吸收和借鑒琴書唱腔曲牌特點，把曲牌唱腔獨立演奏，形成了富有地方特色的小板箏曲[4],如《降香牌》、《上河調(diào)》等。加工改編原有小曲也產(chǎn)生了一些獨立演奏的中型樂曲，如高自成的《天下同變奏》、《琴書曲牌聯(lián)奏》等。箏藝人把唱牌箏樂化的同時，繼續(xù)保留了琴書本身的風(fēng)格，音色剛勁有力、古樸自然，具有濃郁的地方風(fēng)味。

（三）琴書曲牌音樂對箏曲演奏技法的影響

1.技法“密搖”的產(chǎn)生

老一輩箏藝術(shù)家們將山東琴書曲牌移植在古箏上演奏時加入了新的技巧，其中具有特點的是密搖[5]。根據(jù)琴書曲牌《天下同》改編的《天下同變奏》運用“密搖”，將四分音符變?yōu)樗膫€十六分音符或前八后十六的形式，對原唱腔進行不同節(jié)奏與時值的變幻組合，形成了疏密有致的效果。

2.技法“花指”的產(chǎn)生

花指即在一定的時值內(nèi)連續(xù)撥數(shù)弦，提高曲韻，達到“托腔送韻”的效果。樂曲《高山流水》中頻繁使用了花指，如樂曲第一小節(jié)，在半拍時值內(nèi)滑到了低音6（la）弦。

3.“二變之音”

演奏者左手按壓左側(cè)弦，使音升高產(chǎn)生“二變之音”4與7，豐富、裝飾了旋律，也成為了山東箏樂的地方特色[6]。

四、結(jié)語

魯西南箏樂與山東琴書有著千絲萬縷的聯(lián)系，魯西南箏樂對琴書唱腔、曲牌的吸收和借鑒，逐漸形成了特有的演奏技巧、音樂風(fēng)格和具有器樂化手法的獨奏曲目。而古箏作為山東琴書的伴奏樂器之一，也豐富了山東琴書的表現(xiàn)力。

隨著時代的發(fā)展，魯西南箏將會在民族樂器中更加璀璨奪目，本篇論文的撰寫希望更多人能了解魯西南箏中蘊含的文化底蘊，進一步關(guān)注傳統(tǒng)民間音樂文化生存和發(fā)展。

【參考文獻】

[1]佚名.鄆城古箏發(fā)新枝 魯西南大地傳妙曲——山東箏派及對魯西南樂曲的影響[N].菏澤日報,20120108（B3）

[2]閆永麗.山東箏派與箏曲的發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)格[N].菏澤學(xué)院報，2007(01)-113

[3]張軍.山東琴書研究[M].北京:中國曲藝出版社,1984

[4]王虹. 論山東琴書對山東箏樂的影響[A].2010年，山東省師范大學(xué)碩士論文，2010

[5]王笑天.山東箏派藝術(shù)與名曲[M].濟南:泰山出版社2008

[6]魏永杰.淺析山東箏與山東琴書的關(guān)系[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報,2008(03)-114