李+勇

在研究德國(guó)繪畫(huà)對(duì)世界美術(shù)史的貢獻(xiàn)上我們通常聚焦以丟勒為代表文藝復(fù)興時(shí)期，藍(lán)色騎士組織和橋社為代表的表現(xiàn)主義時(shí)期，以及后來(lái)的新表現(xiàn)主義。而注重對(duì)德國(guó)現(xiàn)實(shí)忠實(shí)描繪的寫(xiě)實(shí)主義則往往被輕視和忽略了。但其在歐洲現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)潮流中有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)內(nèi)容，是有不可替代的研究學(xué)習(xí)價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)主義又稱(chēng)之為“寫(xiě)實(shí)主義”，以現(xiàn)實(shí)的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫(xiě)對(duì)象，從人與周?chē)h(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊(yùn)，進(jìn)行真實(shí)的審美反映。特點(diǎn)是表現(xiàn)細(xì)節(jié)的真實(shí)性，形象所具有的典型性，描寫(xiě)方式的客觀性。

早于18世紀(jì)后半期，受到啟蒙主義的激發(fā)德國(guó)畫(huà)壇的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)主義就已經(jīng)萌芽了。德國(guó)繪畫(huà)這個(gè)有著民族鮮明的特征，在文藝復(fù)興的大師丟勒的作品中就已經(jīng)表露無(wú)遺了，執(zhí)著于理性，對(duì)秩序感的追求，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婢瘢瑢?duì)細(xì)節(jié)的專(zhuān)注和對(duì)事物內(nèi)在邏輯關(guān)系的揭示。在民族的信仰中，更具有泛神論的傾向，這給德意志民族的性格加上了某種神秘與象征的意味。泛神論關(guān)系到一種自然崇拜，人們崇拜任何一種自然元素中不可思議的本質(zhì)，在每一棵樹(shù)木中都有神靈在呼吸，整個(gè)世界都充滿了神靈。與歐洲南方那種明朗的、被藝術(shù)美化了的希臘神話里的神的形象相比，德意志民族的神靈充滿了神秘感。而這些民族特性的烙印也深深地印在德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)之中。當(dāng)浪漫主義漸漸成熟的時(shí)候，對(duì)自然和對(duì)日常生活的關(guān)心又重新與這種表現(xiàn)風(fēng)格結(jié)合在一起，但是，這種風(fēng)格作為近代寫(xiě)實(shí)主義的出現(xiàn)，是來(lái)自于法國(guó)的庫(kù)爾貝和米勒的自然主義啟迪，特別是庫(kù)爾貝的現(xiàn)實(shí)主義給予德國(guó)藝術(shù)最積極的影響。所以，也可以說(shuō)正如在新古典主義和浪漫主義所看到的，在近代寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)上，尤其在初期，在德國(guó)更像地方性的城市流派這一特點(diǎn)逐漸繁盛起來(lái)的。因此，這樣發(fā)展起來(lái)的德國(guó)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)最早是從17世紀(jì)荷蘭風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)學(xué)習(xí)而來(lái)的。代表畫(huà)家有柏林畫(huà)家布利爾，安亨巴哈。慕尼黑的莫萊西，里爾。其中安亨巴哈最初是描繪浪漫主義式的深林風(fēng)景，后來(lái)轉(zhuǎn)向描繪海景。而莫萊西到了巴黎之后，受到巴比松畫(huà)派的影響也漸漸地脫離了初期的荷蘭式的表現(xiàn)風(fēng)格。在后來(lái)的畫(huà)家中，有里爾的弟子拜修。法蘭克福的布尼茲則傾注全力于取材日常生活為主題。肖像畫(huà)方面，慕尼黑的凡?倫巴哈極為杰出，他是19世紀(jì)德國(guó)最著名的肖像畫(huà)家，在畫(huà)壇和社會(huì)上擁有很多的擁躉者，他描繪了俾斯麥和眾多王公貴族的肖像。這些畫(huà)家的出現(xiàn)標(biāo)志寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)在德國(guó)日趨成熟。

門(mén)采兒是19世紀(jì)德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義最偉大的油畫(huà)家，素描巨匠，造型嚴(yán)謹(jǐn)，筆法生動(dòng)，很有表現(xiàn)力。他也是版畫(huà)家、粉畫(huà)和水彩畫(huà)大師。他廣泛而深刻地表現(xiàn)了德國(guó)社會(huì)生活方方面面，對(duì)工業(yè)生產(chǎn)和工人生活的描繪，為同時(shí)代的歐洲畫(huà)壇所罕見(jiàn)。門(mén)采爾出生于德國(guó)東部小城布萊斯勞的一個(gè)印刷作坊家庭，父親為了培養(yǎng)兒子繪畫(huà)才能，將印刷作坊搬到當(dāng)時(shí)普魯士的首都柏林，他在作坊里從事石版畫(huà)創(chuàng)作。為了深造，他18歲入柏林美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，之后因家庭貧寒靠自學(xué)登上畫(huà)壇。門(mén)采爾的創(chuàng)作起于石版畫(huà)，曾為歌德的詩(shī)文作插圖，因此加入柏林青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)，后來(lái)用10年時(shí)間創(chuàng)作了六百幅《腓特烈大帝傳》插圖，從而獲得歷史畫(huà)家稱(chēng)號(hào)，飲譽(yù)歐洲畫(huà)壇。門(mén)采爾的油畫(huà)創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)生活中選取題材，運(yùn)用一種直接的方式作畫(huà)，他不畫(huà)素描稿甚至不畫(huà)基本輪廓。他油畫(huà)的特點(diǎn)是下筆沉著、質(zhì)感強(qiáng)、色彩細(xì)膩，成為敏感的風(fēng)俗畫(huà)家。19世紀(jì)50年代后，門(mén)采爾廣游博覽歐洲藝術(shù)勝地，尤其與法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師庫(kù)爾貝的會(huì)見(jiàn)，使他的藝術(shù)更加直接面向當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，1875年創(chuàng)作了現(xiàn)實(shí)主義名作《軋鋼廠》，這是世界美術(shù)史上最早描繪工人勞動(dòng)場(chǎng)面的優(yōu)秀作品。普法戰(zhàn)爭(zhēng)以后，德國(guó)依靠法國(guó)20億的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款進(jìn)行建設(shè)，發(fā)展了重工業(yè)生產(chǎn)，這幅畫(huà)就是描繪工廠生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。為畫(huà)這幅畫(huà)，他畫(huà)了幾百幅速寫(xiě)，還親自深入工廠體驗(yàn)工人軋鋼生活，他自己說(shuō)：“我一直處在危險(xiǎn)之中畫(huà)這些習(xí)作，仿佛隨時(shí)都會(huì)被軋鋼機(jī)器吞進(jìn)去似的?！?/p>

門(mén)采兒創(chuàng)作了一批有著宏大場(chǎng)面的普魯士歷史畫(huà)，因此與宮廷交結(jié)甚密，也博得很大的聲譽(yù)。這些作品精致的寫(xiě)實(shí)筆法，與稍稍略帶艱澀沉重的色調(diào)，對(duì)數(shù)量眾多人物的生動(dòng)描繪，展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的無(wú)比力量。特別是伸展自由的色彩，光和陰影的表現(xiàn)，對(duì)其后的印象派有著直接的影響。

而較門(mén)采兒遲些的賴伯勒和杜伯內(nèi)的創(chuàng)作則是具有市民氣息的風(fēng)俗畫(huà)。賴伯勒生于科隆，20歲前往慕尼黑學(xué)畫(huà)，一開(kāi)始也是從學(xué)習(xí)魯本斯和凡戴克開(kāi)始，當(dāng)時(shí)慕尼黑畫(huà)派的畫(huà)家有很明顯的荷蘭寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)之風(fēng)，但是在1869年不足半年的時(shí)間里，賴伯勒因?yàn)榈桨屠杞佑|了庫(kù)爾貝和馬內(nèi)的藝術(shù)，就很快改變了之前荷蘭式的表現(xiàn)手法，運(yùn)用了新的繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。自1873年之后，他定居于巴因的鄉(xiāng)下，過(guò)著農(nóng)村的生活，創(chuàng)作一系列像《村里的政治家》反映農(nóng)村生活的作品。這些作品色彩鮮明，筆觸細(xì)膩，塑造精密，飽含樸素動(dòng)人之情，對(duì)平民充滿敬愛(ài)之心。應(yīng)該可以說(shuō)他就是德國(guó)近代寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的完成者。

與賴伯勒相對(duì)，誕生于海德堡的杜伯內(nèi)雖同屬一個(gè)派別，但更大的層面來(lái)說(shuō)他是位更具天才性的畫(huà)家。他學(xué)習(xí)繪畫(huà)于卡斯埃，慕尼黑，法蘭克福，其后又赴意大利學(xué)習(xí)，但是對(duì)他影響最大的還是賴伯勒和庫(kù)爾貝，賴伯勒一生以人物為創(chuàng)作對(duì)象，而杜伯內(nèi)則著重描繪風(fēng)景，晚年轉(zhuǎn)向印象派風(fēng)格。

德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的最后一員應(yīng)該是漢斯﹒托馬，他是具有鮮明德意志民族特性的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家，從1866起，他主要活動(dòng)于杜塞道夫，巴黎，慕尼黑，特別是在巴黎受到庫(kù)爾貝與巴比松畫(huà)派的影響，而且在慕尼黑認(rèn)識(shí)了賴伯勒，貝克林和杜伯內(nèi)，其后也赴意大利學(xué)習(xí)，1876年回到法蘭克福，1899年起定居卡斯埃，而且當(dāng)了美術(shù)學(xué)院教授和美術(shù)館館長(zhǎng)。漢斯﹒托馬的創(chuàng)作題材是以農(nóng)村風(fēng)景為主題的風(fēng)俗畫(huà)，風(fēng)景畫(huà)，以及親朋好友的肖像畫(huà)和靜物畫(huà)。他的繪畫(huà)深受自然主義和寫(xiě)實(shí)主義影響，充滿深沉的摯愛(ài)情感，然而他的繪畫(huà)并不止于細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)描摹，他美麗的色彩是對(duì)生命的歌頌，在動(dòng)人的畫(huà)面上仍流動(dòng)著像貝克林，馬略斯一樣德國(guó)人特有的幻想和理想主義的回聲，與意大利等國(guó)的素描風(fēng)格不同，德國(guó)繪畫(huà)基本不喜歡孤立的、純粹的線條，而是青睞繁復(fù)纏繞著的、團(tuán)束的、運(yùn)動(dòng)著的線條。在潛意識(shí)中，德國(guó)畫(huà)家始終對(duì)希臘羅馬的藝術(shù)樣式保持距離，他們強(qiáng)調(diào)發(fā)掘德意志古老的民間傳統(tǒng)，力圖使精神與自然保持一致。這也就是德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義不同之處吧，也是其價(jià)值所在。

作者簡(jiǎn)介：李勇，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)研生班，現(xiàn)為連云港師范專(zhuān)科學(xué)校人文美術(shù)學(xué)院江蘇師范大學(xué)連云港校區(qū)副教授。潘天壽繪畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)

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