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        淺論對外漢語教學(xué)中導(dǎo)入設(shè)計的文化因素

        2014-08-08 15:13:30綦琨喬岳罡
        2014年11期
        關(guān)鍵詞:文化因素對外漢語導(dǎo)入

        綦琨 喬岳罡

        作者簡介:綦琨(1980-),漢族,籍貫,遼寧,職稱,講師,碩士,沈陽城市學(xué)院文法學(xué)院,漢語言文學(xué)教育;で竊李福1980-),男,漢族,籍貫,遼寧,職稱,講師,碩士,沈陽城市學(xué)院文法學(xué)院,漢語言文學(xué)教育。

        摘要:近年來,我國在對外漢語教學(xué)理論方面的研究頗有進展,但是在教學(xué)導(dǎo)入技巧方面的研究卻屈指可數(shù)。導(dǎo)入是一門非常重要的教學(xué)藝術(shù),成功的導(dǎo)入能夠迅速集中學(xué)生的注意力,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,營造出和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍。如果能夠加入適當(dāng)?shù)奈幕?,一定可以起到事半功倍的效果。在?dǎo)入環(huán)節(jié)中適合引入的文化元素主要包括:第一,衣食住行的文化;第二,節(jié)日文化;第三交際文化。

        關(guān)鍵詞:對外漢語;課堂教學(xué);導(dǎo)入;文化因素

        近年來,我國在對外漢語教學(xué)理論方面的研究頗有進展,但是在教學(xué)導(dǎo)入技巧方面的研究卻屈指可數(shù)。本文提到的“導(dǎo)入”是指課堂教學(xué)活動開始時,把學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)活動中的行為方式。德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵鼓舞和喚醒。”毋庸置疑,導(dǎo)入就是一門非常重要的教學(xué)藝術(shù),成功的導(dǎo)入能夠迅速集中學(xué)生的注意力,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,營造出和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

        高爾基說:開頭第一句最困難,好像音樂定調(diào)一樣,往往要有較多時間才能找到它①。可見想要“定好調(diào)”“開好頭”,需要花很長的時間來思考和設(shè)計。那么如何來豐富課堂導(dǎo)入的元素呢?如果能夠加入適當(dāng)?shù)奈幕?,一定可以起到事半功倍的效果?,F(xiàn)代課程論認為一個完整的導(dǎo)入環(huán)節(jié)包括集中注意,引起興趣,激發(fā)思維,明確目的,進入學(xué)習(xí)課題五方面。文化的多樣性和獨特性可以幫助學(xué)生集中注意力,進入妙趣橫生的學(xué)習(xí)氛圍。ァ拔幕是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”,從這個角度上講文化的范疇可謂是包羅萬象。美國學(xué)者Milton Bennet 在《美國文化模式》一文中曾經(jīng)把文化分為三類:第一類為高級文化,包括歷史、哲學(xué)、文學(xué)以及宗教等;第二類為大眾文化,包括風(fēng)俗、習(xí)慣、儀式、典禮以及衣食住行等生活方式;第三類文化為深層次文化,主要為價值觀的好壞區(qū)分,時間取向、生活節(jié)奏、思維方式等。對于學(xué)習(xí)漢語的外國人來講他們所需要的“文化”應(yīng)該理解為大眾文化,因為大眾文化是他們理解漢語、掌握漢語和與中國人打交道的重要工具。那么,在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)中應(yīng)該加入怎樣的文化元素呢?首先,所挑選的文化元素應(yīng)該是有針對性的,一方面要結(jié)合外國學(xué)生的漢語水平和理解能力,另一方面是要服務(wù)于語言教學(xué),文化元素的選入應(yīng)該為學(xué)生理解漢語奠定基礎(chǔ)。其次,所挑選的文化要素應(yīng)該具有代表性。中國幅員遼闊,地大物博,不同地區(qū)有著不同的風(fēng)俗和文化,那么在給外國人作介紹的時候,應(yīng)該選擇主流文化或者說是所有中國人共通的文化。第三,導(dǎo)入是課程的開端,時間不宜過長。所以,在此階段導(dǎo)入的文化知識也應(yīng)該較為簡單便于講解和接受。因此在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中適合引入的文化元素主要包括以下方面。サ諞唬衣食住行的文化。人們常說文化是人類物質(zhì)生活和精神生活的總和,而衣食住行就是對物質(zhì)生活最為簡潔的概括。衣食住行是每個人都離不開的生活場景,對學(xué)習(xí)漢語的外國人而言,這也是最為常用和最為實用的文化知識。關(guān)于這類文化其實是有著豐富的內(nèi)涵的,在講授時應(yīng)該以簡單易懂和實用為原則。在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中可以從兩個方面入手來介紹衣食住行方面的文化。第一,著重突出中國文化的特色。以穿著文化為例,在國際化的今天,人們的日常穿著差異已然不大,所以導(dǎo)入中側(cè)重民族文化的特色就好。例如,在對服飾色彩的喜好上,中國人對紅色情有獨鐘,認為紅色象征這熱情、吉祥,在春節(jié)婚禮等喜慶的場合中國人非常喜歡穿紅色的衣服。在中國也有很多與紅字相關(guān)的詞語,比如“開門紅”、“滿堂紅”、“紅紅火火”等等,那么理解這里的“紅”字就要深刻理解紅這個字的象征意義。西方對紅的理解和中國截然不同,他們對紅的理解更多與虧欠有關(guān),比如“赤字”。中國也有許多和穿衣相關(guān)的諺語,比如春捂秋凍,這反應(yīng)出中國人的健康觀念。第二,應(yīng)該以中西文化差異為突破口,進行重點講解。關(guān)于飲食,中國也有非常豐富的文化。比如外國人在用餐的時候只吃自己點的菜,而中國人既會吃自己點的 菜也會吃別人點的菜。在介紹出行的規(guī)則是,也可以強調(diào)東西方交通規(guī)則上的不同,比如中國是右側(cè)通行,而有些西方國家則是左側(cè)通行。サ詼,節(jié)日文化。中國地域遼闊,民族眾多,歷史上形成的傳統(tǒng)節(jié)日多達數(shù)百個。中國的節(jié)日文化非常豐富,很多重大節(jié)日至今影響著人們的習(xí)俗。對于外國人而言,他們最需要了解的是我們國家的重大節(jié)日。比如,春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)和臘八節(jié)。在對外漢語的教材中,有很多關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的課文。在課程導(dǎo)入的過程,中可以通過情景法讓學(xué)生對節(jié)日文化有一個感性的認識。在《大眾漢語》(中高級Ⅰ)第六課《春節(jié)》的課堂教學(xué)中,就可以設(shè)置一個春節(jié)的情景,讓學(xué)生對春節(jié)文化有一個感性的認識。教室的門上可以貼好福字和內(nèi)容較為簡單的春聯(lián),窗戶上貼好中國傳統(tǒng)剪紙。然后老師可以安排兩名學(xué)生來懸掛燈籠等富有中國節(jié)日色彩的裝飾品。在這樣一個情景中,學(xué)生會對中國的春節(jié)文化有一個最直觀和最感性的認識。在這樣的情景中師生更容易進入春節(jié)的課程主題,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師還可以通過視頻或者是圖片展示和春節(jié)相關(guān)的習(xí)俗,比如拜年、給晚輩壓歲錢、吃餃子等等。同時,教師也可以通過簡單的兒歌把春節(jié)的習(xí)俗介紹給留學(xué)生?!靶『?,小孩,你別饞,過了臘八就是年。臘八粥,過幾天, 漓漓拉拉二十三。二十三,糖瓜粘, 二十四,掃房子,二十五,做豆腐, 二十六,去割肉,二十七,宰年雞, 二十八,把面發(fā), 二十九,蒸饅頭, 三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。”節(jié)日是中國文化的重要組成部分,也是對外漢語教育的重要內(nèi)容,在 課堂教學(xué)中都可以通過情景法來進行導(dǎo)入,讓學(xué)生在節(jié)日的氛圍中認識和了解中國文化。サ諶,交際文化。外國人學(xué)習(xí)漢語目的就是能夠與中國人進行日常交流,那么在交流的過程中就應(yīng)該注意中國人特有的交往方式和交往習(xí)慣,避免在交往中出現(xiàn)尷尬和誤解。在對外漢語的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以由師生來一起模仿兩個人見面打招呼的場景。如果兩個人不是很熟悉或者是上下級的關(guān)系,那么在打招呼的時候就會比較正式,可以互相問候“您好”或者“你好”。如果兩個人非常熟悉那么在打招呼的時候會問“吃了嗎?”或者是“吃飯了嗎?”,也可能會問“出去遛彎了”等。那么在這個場景中“吃飯了嗎”“出去遛彎了”和“你好”是一個含義,只是打招呼的一種形式,而不是對他人隱私的好奇。中國的文化也是隨著時代的發(fā)展而不斷變化的,在以往中國人面對贊美的態(tài)度非常的謙虛,不如稱贊一個人美麗或者有能力,對方可能會回答“您過獎了”,或者是“哪里哪里”,但是現(xiàn)在當(dāng)面對贊美時中國人可能會直接回答“謝謝”。這種日常交際的場景非常容易模仿,課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計可以幫助學(xué)生掌握這些最實用的交際文化。ゲ樵哪殼笆褂昧拷洗蟮畝醞夂河锝灘目梢苑⑾鄭其中引入的文化因素較為全面,既包括衣食住行等日常文化,也包括中國傳統(tǒng)的思想價值觀念等等。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的文化因素引入也是為課文的講授服務(wù)的。語言是文化的載體也是文化傳播的重要手段,在文化傳遞的過程中應(yīng)該注意傳播的技巧避免出現(xiàn)因為文化差異而導(dǎo)致的文化誤解,從而增加我們民族文化的影響力。

        注解:

        ①湛蓊才.課堂教學(xué)藝術(shù)[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,1993.1~7.144.146

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