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        室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格的發(fā)展與創(chuàng)新

        2014-08-08 04:05:54唐壯鵬
        2014年11期
        關(guān)鍵詞:室內(nèi)空間后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

        唐壯鵬

        摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的變革,室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格在時(shí)代的潮流中也經(jīng)歷著不斷的變遷與發(fā)展。本文以室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變?yōu)檠芯糠较?,深入探究?dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。希望能夠?qū)μ岣呶覈?guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)水平與質(zhì)量做出貢獻(xiàn),從而給人們提供一個(gè)舒適、健康的居住環(huán)境。

        關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);風(fēng)格;演變與發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)建筑物使用性質(zhì)、功能的分析,結(jié)合建筑本身所置地的環(huán)境及相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn),融合人們的環(huán)境意識(shí)和審美意志,在建筑的內(nèi)部創(chuàng)造空間、改變空間的一項(xiàng)工作[1]。室內(nèi)設(shè)計(jì)是改善人類生存環(huán)境的創(chuàng)造性工作,它是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的工作,是對(duì)整體室內(nèi)環(huán)境的把握,從視覺感受、意境創(chuàng)造、氛圍的營(yíng)造,到利用一系列物理因素結(jié)合高科技和新技術(shù),創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性與專屬文化環(huán)境。

        一、 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格及其發(fā)展

        由于時(shí)代的不同和地區(qū)文化的差異,室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格融合了本土自然環(huán)境因素和人文文化,通過(guò)構(gòu)思創(chuàng)作以及典型造型的運(yùn)用,便形成了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)總體風(fēng)格可以分為: 傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格以及混合風(fēng)格等[2]。

        (一)傳統(tǒng)風(fēng)格

        傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)是指在吸取傳統(tǒng)裝飾中“形”、“神”精髓的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)在室內(nèi)空間的布局、色彩的運(yùn)用、線條的勾勒以及家具的造型上,融入傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造出端正、高貴、典雅的環(huán)境氛圍。中國(guó)式的傳統(tǒng)風(fēng)格常利用我國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)建筑或者家具選用明清時(shí)期獨(dú)特的線條造型。西方式的一系列傳統(tǒng)風(fēng)格,比如羅馬風(fēng)、哥特風(fēng)、巴洛克風(fēng)及文藝復(fù)興風(fēng)等等建筑風(fēng)格。總之,傳統(tǒng)風(fēng)格給人帶來(lái)的不僅是歷史和文化的傳承還體現(xiàn)了濃厚的地域文化和民族文化。

        (二)現(xiàn)代風(fēng)格

        現(xiàn)代風(fēng)格是由包豪斯學(xué)派創(chuàng)立的,學(xué)派創(chuàng)始人格羅皮烏斯提出“建筑沒有終極,只有不斷的改革”這一觀點(diǎn)。他們反對(duì)傳統(tǒng)以對(duì)稱為美的設(shè)計(jì)方式,主張以功能布局為基礎(chǔ)的構(gòu)圖方式,重視功能的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行空間組織設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工藝生產(chǎn)的聯(lián)系,基于材料的性能,以簡(jiǎn)潔的造型、合理的構(gòu)成工藝,倡導(dǎo)以材料自身的質(zhì)地、色彩和結(jié)構(gòu)合理配置。

        (三)后現(xiàn)代風(fēng)格

        五十年代,現(xiàn)代主義逐漸走向衰落,后現(xiàn)代主義異軍突起,得以快速發(fā)展。后現(xiàn)代風(fēng)格實(shí)際上是在現(xiàn)代風(fēng)格內(nèi)部的一種逆反心理,現(xiàn)在更多的是體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的一種純理性的批判。后現(xiàn)代風(fēng)格認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)不單純是對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝潢,更要體現(xiàn)出對(duì)歷史和文化的傳承。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格的評(píng)判不能拘泥在視覺形象上,還要看到形象背后的設(shè)計(jì)思想來(lái)綜合分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)師常常會(huì)跳出傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和裝飾方法,開拓創(chuàng)新,設(shè)置造型夸張、形變的柱式以及斷裂的拱券,采用非傳統(tǒng)的混合、錯(cuò)位、疊加等手段。將感性與理性揉合,集大眾與行家與一身的一種“亦此亦彼”的作品。

        (四)混合風(fēng)格

        混合風(fēng)格是一種兼容的思想,體現(xiàn)了一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化,在近年來(lái)頗為流行。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中既能吸取傳統(tǒng)風(fēng)格的精妙,又能融合現(xiàn)代風(fēng)格的實(shí)用主義。比如在現(xiàn)在的墻面和門窗的環(huán)境下設(shè)置傳統(tǒng)的屏風(fēng)、茶幾?;旌巷L(fēng)格要達(dá)到混而不亂的目的,需要設(shè)計(jì)師仔細(xì)的琢磨推敲,才能達(dá)到和諧的視覺感受。

        二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

        室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題,現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的制約,出現(xiàn)了很多問(wèn)題,比如忽視建筑外部形式與內(nèi)部的整體性;照搬照抄的現(xiàn)象嚴(yán)重,是拼湊而不是設(shè)計(jì);過(guò)多的追求經(jīng)濟(jì)效益,聽從甲方意見選用不合理的方案。這些問(wèn)題都抑制了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才能不斷的發(fā)展與進(jìn)步,創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變思路,發(fā)散思維,發(fā)展新的設(shè)計(jì)形式和方法。

        設(shè)計(jì)的過(guò)程中在滿足基本的功能上,通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)來(lái)滿足不同人的使用需求。針對(duì)年輕人追求時(shí)尚的心理,可以選用色彩鮮明,現(xiàn)代感強(qiáng)的材料和造型奇特的設(shè)計(jì)構(gòu)架。而老年人相對(duì)更喜歡古典雅致的環(huán)境陶冶情操,整體可設(shè)計(jì)古典的色彩體系,選擇書畫、陶瓷裝飾,還可以多擺放一些植物,體現(xiàn)自然健康的生活理念。

        室內(nèi)空間的整體意象是材料、結(jié)構(gòu)和空間共同營(yíng)造出來(lái)的。不同的材料組成室內(nèi)空間的各個(gè)界面和圍護(hù)結(jié)構(gòu),因此材料的選擇對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)起著關(guān)鍵的作用,既要滿足功能又要滿足審美需要[3]。比如用壁紙創(chuàng)造宜人的墻面;使用吸收輻射的材料減少對(duì)身體的影響;利用大型的玻璃隔斷,創(chuàng)造通透感強(qiáng)的室內(nèi)空間,豐富空間的層次感;這些都是改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,人們不僅重視的是造型時(shí)尚、新奇、沖擊的色彩、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意的個(gè)性設(shè)計(jì),也有對(duì)優(yōu)雅的意境、雅致情調(diào)的偏愛,這也是對(duì)一種舒適愉悅的生活方式的追求。設(shè)計(jì)師要在滿足功能的基礎(chǔ)上,更多的考慮人的因素,融合綠色健康的設(shè)計(jì)理念,在今后的發(fā)展過(guò)程中不斷的完善,積極探索,不斷創(chuàng)新,使我們的居住環(huán)境從內(nèi)而外的符合人類追求健康的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)綠色健康生活的理念。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王東,淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)流派與風(fēng)格創(chuàng)新[J],大眾文藝,2009(10)

        [2]向曉航.論室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵[D].湖南師范大學(xué),2010(5).

        [3]徐霖.史志峰.室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派[J].黑龍江交通科技,2008.7:125-127.

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