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        海外華裔學生的漢語教學困境淺析

        2014-08-08 13:17:53廖茄宏
        2014年12期
        關鍵詞:漢語熱漢語教學華裔

        廖茄宏

        摘要:在“漢語熱”席卷各國的同時華裔這個特殊的漢語學習群體卻面臨著前所未有的新難題——母族文化的傳承和當?shù)厣鐖F文化的融入之間的沖突使得原本應該是漢語傳播主力軍的華裔成為了漢語教學被忽略的群體。本論文就針對華裔學生的漢語教學困難提出一些建議,使國內(nèi)的對外漢語人對此專業(yè)的就業(yè)前景以及發(fā)展方向有新的方向認識,也希望能夠促進當?shù)厝A裔學生漢語學習情況的改善。

        關鍵詞:漢語熱;華裔;漢語教學

        在海外漢語教學中,有一群獨特的教學對象-新生代華裔,新生代華裔無論是從現(xiàn)有的漢語掌握情況,還是對待漢語的態(tài)度,以及客觀的漢語學習環(huán)境,上講,情況都是不容樂觀的,華裔學生,本應是漢語在國際上傳播的一個重要途徑,但是,目前的現(xiàn)狀卻是在大的“漢語熱”背景下,新生代華裔人群成為了漢語學習的弱勢群體,無論是從自身對漢語的渴望程度,還是得到的漢語教學資源,一定程度上講,都遠遠不及海外的外國學生。漢語教學生源流失嚴重,原因有三1.母族文化的傳承和當?shù)厣鐖F文化的融入之間的沖突。2.現(xiàn)行漢語教學方式缺乏科學性。3.正規(guī)有效的漢語教學方式缺乏普及性。

        關于針對華裔生源流失現(xiàn)象的建議措施,世界上有很多人對漢語擁有濃厚的興趣,這的確是事實。中華名族五千年的歷史文明散發(fā)著無法掩蓋的耀眼光芒,對世界上一些的知識文化分子迫不及待地想走近她,了解她,一睹其絕世芳容。但與之相比,國人,亦或華裔對此卻不及前者。中華民族的傳統(tǒng)價值觀,在經(jīng)濟原則大行其道,西學東漸之風盛行的如今,受到了強烈的沖擊。國內(nèi)出現(xiàn)了嚴重的“文化失語癥”,國外的華裔人群也面臨嚴重的祖宗文化的遺失。但現(xiàn)如今,中國GDP世界第二,物質(zhì)需求在一定階段上達到了目標,進而傳統(tǒng)文化的回歸刻不容緩。喚醒華裔人群的中華文化自覺性與漢文化走向世界是相輔相成的。一方面,華裔人群文化自覺性提高后,他們認識到漢文化的優(yōu)越性,想要擁有、了解最純正的漢文化,就必然會重視漢語的學習,進而對漢語的掌握有了一定程度,就能更深入地了解,學習漢文化。另一方面,漢民族文化的傳承和當?shù)厣鐖F文化的融入之間的沖突的原因是在當?shù)厝A裔生存環(huán)境中,歐美文化是其文化風向標,但是,當漢文化真正走出國門,席卷世界的時候,無疑漢文化將成為一定時期內(nèi)當?shù)氐奈幕L向標,就跟所謂的追尋時尚潮流一樣。當海外人人都在津津樂道著漢文化時,就像給了華裔人群一面鏡子,讓其能夠?qū)徱暤阶陨淼摹懊馈?,便達到了文化自覺性重塑的目的。

        所以歸根結底,文化走出去戰(zhàn)略是重塑海外華裔人群漢文化自覺性的關鍵點。然而文化推銷就如同其他的市場推銷一樣,需要品牌戰(zhàn)略,而孔子學院如雨后春筍,正在將“孔子”打造成一個國際性的品牌。此外,我們有著數(shù)千年厚重的文化,而文化的傳播卻缺乏感染力。面對80后,90后的海外人群,文化的傳播要講時尚感。歐美電視劇風靡中國各大高校,其中蘊涵的歐美文化及價值觀的影響力不可小覷。所以如今的影視傳媒,正是帶有時尚感的文化傳播方式的不二之選,遺憾的是,國內(nèi)在影視傳媒這方面并沒能夠創(chuàng)作出極具感染力的國際性佳作。有待進一步的發(fā)展。

        現(xiàn)行漢語教學方式缺乏科學性,師資和物資的缺乏是關鍵的客觀問題。最好的的解決方式自然是孔子學院的開辦,據(jù)調(diào)查,里士滿市區(qū)內(nèi)共有,弗吉尼亞聯(lián)邦大學,弗吉尼亞州立大學,里士滿大學,三所官方權威的大學,但均無孔子學院或孔子課堂的掛牌開設??鬃訉W院為中國政府官方開設的項目需要有嚴格的審查流程和手續(xù),實施起來有一定限制。國家的孔子學院,一枝獨秀,作為政府一方只能解決少部分問題,對于師資,要解決這個問題,國家應該放手發(fā)動民間漢語教學機構的師資輸出,政府出面建立越來越多的出國渠道和國內(nèi)外溝通的橋梁,組織正規(guī)的民間漢語教學機構。

        漢語在國內(nèi)沸騰的漢語熱也極大程度上豐富了我們對于漢語本體的研究,但是這些研究成果應及時供應于國外的漢語教學市場,以免造成研究與教學脫節(jié)的現(xiàn)象。此外,國際上關于第二語言習得的研究也具有了相當?shù)臍v史,國人在掌握其知識方面也十分有建樹,但是當漢語作為第二語言教學的特點研究卻相對少之又少。這是在理論研究方面急需改進的一點。引進來,走出去,需要雙向齊發(fā)。

        關于漢語教學方式缺乏科學性的問題上,除了孔子學院這一方式外,政府出面建立越來越多的出國渠道和國內(nèi)外溝通的橋梁,組織正規(guī)的民間漢語教學機構。并且把政府出面,民間機構,國內(nèi)漢語本體研究,國際二語習得理論研究,這四者結合起來,打開漢語國際推廣的新方式。當下民間漢語機構也如雨后春筍般,但其質(zhì)量卻不敢保證。如今中國作假之風盛行,拜金主義問題嚴重。所以依靠民間機構改善問題這也是一個收益大,風險也大的問題。因此不可忽視的是政府對這一部分的監(jiān)管,我們需要的是四者合一的科學的有效的漢語教學機構,切不可讓濫竽充數(shù),砸了漢語在國際上的招牌。

        在里士滿比較正規(guī)有效的漢語教學方式僅僅為私人漢語教師,此種方式缺乏一定普及性。而比較普及的家長教學方式以及學校選修課又缺乏一定的科學性。在里士滿當?shù)卣{(diào)查中了解到,華裔學生的活動組織,華裔人群的各種教會組織,其成員活動參與度都是極高的,號召力也較強,都是極好的漢語教學平臺,只是并沒有投入到漢語教學的使用中。所以不論是從師資還是物資上更是需要國內(nèi)政府的一定協(xié)助。

        新生代華裔作為漢語生源的流失,其根本原因根究于他們對于宗祖文化的丟失,對其重視程度在各種因素的影響下日漸衰退。一方面,要糾正他們對于中國文化的正確態(tài)度。減少華裔后代對漢語的情感過濾。華裔的根是刻在基因中無可改變的事實,不能一味地丟掉甚至將其看做生活中的阻礙。一個人丟掉了自己魂,才是真正可悲的事情。另外,在向全世界宣揚中國文化的同時,更加應該注重對華裔人群的漢文化宣傳與介紹工作,達到同曲異工的效果。對一個外國人來講,一個語言的文化永遠是這個語言發(fā)揚光大的敲門磚。沒有人會平白無故地喜歡上一種語言或者堅持地學習一種語言,語言只是一個媒介,他們想得到的是其承載的豐盛的文化盛宴。亦或是其語言帶來的巨大實際利益,如英語,多數(shù)人如今學習英語因為它已經(jīng)成為了工作或者生活的需要。反過來,想要吸引更多的人學習漢語,也只能通過這兩條道路。如今西方人認為學習漢語的必要性體現(xiàn)在其二,但事實并非如此。中國經(jīng)濟騰飛,發(fā)展迅速,但是相較于英美帝國的強大勢力使英語在全球的覆蓋性遍及,漢語是望塵莫及的。首先中國的真實能力到底達沒有達到那個水平,作為國人自己心里應該清楚,拋開那些浮夸的數(shù)字,虛妄的評論,真實地面對我們自己的國家。所以第二條路是走不通的,至少是在進數(shù)百年內(nèi)是走不通的。漢語的傳播方式只能靠第一種,文化的傳播。將漢語作為文化的載體,利用漢文化巨大的歷史價值,吸引漢語的學習者。作為一個中國文化應有的繼承者,應該幫助其重塑文化自豪感,將文化的烙印印在每一個華裔子孫的骨子里。劉珣教授在《對外漢語教育學引論》①中提及,當今漢語教學存在的一個重要問題是,漢語教學仍舊極大程度上依附于漢文化教學。而在本人看來,漢語教學依附于漢文化,不僅不是一個需要解決的問題,而是一個需要深入發(fā)展的問題。在現(xiàn)階段,一定程度上講,漢語如果脫離了漢文化,在國際市場上將失去重要的價值源泉。所以,漢語教學將必須并且長期依附于漢文化的傳播。而華裔人群的漢語學習更應該以喚醒其文化自覺性和驕傲感為敲門磚。

        據(jù)一些所謂的保守統(tǒng)計的數(shù)據(jù),全球漢語學習者至少有四千萬左右,而這四千萬所謂的漢語學習者中又有多少是真正在修習漢語,又有多少只是口頭上的感興趣,這便無從得知了。如果單憑這些數(shù)字就對漢語教學事業(yè)抱著如此樂觀的態(tài)度,怕是沒有必要的。事實上,漢語目前在國際上的學習者數(shù)量的確有所增長,但是這種增長,是在一定范圍內(nèi)的正常的變動。這個范圍便體現(xiàn)在,漢語,目前仍舊不在“世界普遍教授語言”行列之內(nèi),體現(xiàn)在在歐洲,漢語教授范圍和使用量仍舊大大低于英語,法語,德語,西班牙語,意大利語,日語等等各種語言?;鶖?shù)過低,增長自然快于其他的語種。使得與其他語種相較之下微不足道的增長都足以被當做一場“熱潮”。由此看來,漢語熱這三個字在國際上所代表的實際意義還有待考證。

        另一方面,從07年漢語開始”發(fā)熱”以來,變化最大的卻要數(shù)國內(nèi)市場了,不過這個市場倒并不是漢語教育市場,而是漢語師資市場。并不是師資輸出市場,而是師資“輸入”市場。國外生源出現(xiàn)流失現(xiàn)象,國內(nèi)師資通貨膨脹,某種程度上講對外漢語市場發(fā)展缺乏科學平衡。所以,國內(nèi)對外漢語領域里的教師們也應該以海外華裔為重要的教學對象,而不是一味地奔向歐美人群。漢語如果真要熱,也要熱對方向,做好了海外華裔的漢語市場,也是對漢語傳播力度的一大提升。

        里士滿華裔的漢語學習危機只是很小的一個范圍。然而在世界范圍內(nèi)還有多少如里士滿一樣存在華裔漢語學習困難的地方還有待探究。所以,對此類情況的探尋,以及對解決海外華裔漢語學習困難的研究是十分有價值的,也是十分迫切的。

        注解

        ①《對外漢語教育學引論》,劉珣,北京語言大學出版社。

        參考文獻

        [1]馮勝利(美國).“海外漢語教學與研究的新課題 ”——美國哈佛大學東亞系中文部

        [2]劉珣.《對外漢語教育學引論》,北京語言大學出版社,2010年

        [3]董海櫻:《西人漢語研究述論——16-19世紀初期》。博士學位論文:浙江大學,2003年。

        [4]布龍菲爾德.《語言論》(袁家驊等譯)。北京:商務印書館,1980年

        [5]《對一百名華裔學生語言文化情況的調(diào)查報告》吳建玲,語言教學與研究1996年第4期

        [6]“美國華裔家庭下一代學習中文存在的問題及對策”,藍楊,《文教資料》2006年33期

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