張國(guó)敏

摘要：語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富。特別是古詩詞所蘊(yùn)涵的音韻美、圖畫美、意境美，它從人格精神的拓展、從傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度去把握。讓學(xué)生既學(xué)習(xí)大量精華古文，又學(xué)做人，使古詩詞教學(xué)真正成為"塑造國(guó)民靈魂的教育"。因此中學(xué)語文教育中必須滲透和加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；文化素養(yǎng)；人格修養(yǎng)；民族文化中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）18-0080-01詩,是最古老的文學(xué)樣式,有悠久的歷史,是"民族文化的精魂",是"各類藝術(shù)審美判斷的核心"。中學(xué)語文通過詩詞教學(xué),可使學(xué)生了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。陶冶學(xué)生高尚的情操。所以,激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣是必要的、迫切的。那么,如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣呢?

1.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

1.1營(yíng)造社會(huì)氛圍。全社會(huì)應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)良好的有利于民族文化傳承的大氛圍?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在"總目標(biāo)"中提出了"認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧"的要求，并例出了要求學(xué)生背誦古典詩詞的篇目，中華詩詞學(xué)會(huì)也積極地開展了"讓詩詞走進(jìn)校園"的活動(dòng)，這一切讓人們看到了古詩詞已走進(jìn)了我們，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該加大力度。

1.2營(yíng)造校園氛圍。作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)主陣地的校園，應(yīng)給古詩文留出一席之地。比如我校開展的"傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽"，提倡讀背古詩文，組織各種豐富多彩的古詩文誦讀活動(dòng)等待，使學(xué)生隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶和感染。

1.3營(yíng)造家庭氛圍。通過社會(huì)環(huán)境，特別是媒體，積極地宣傳倡導(dǎo)，來影響家長(zhǎng)的價(jià)值取向；提高家長(zhǎng)對(duì)古詩詞的傳承意識(shí)；學(xué)校充分利用"家長(zhǎng)學(xué)校"、每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)等機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)習(xí)古詩詞的作用和意義，引起家長(zhǎng)的重視。

在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，提到"教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。"我認(rèn)為，教師應(yīng)提高對(duì)古詩文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無，而是要靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，豐富自己的文化積淀。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，結(jié)合《語文新課程教學(xué)法》，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。教學(xué)管理部門應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)教師在這方面培訓(xùn)進(jìn)修，促進(jìn)教師古詩文素養(yǎng)的提高。

2.結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的興趣

語文老師不僅要注重課堂的古詩詞閱讀訓(xùn)練，更要關(guān)注學(xué)生的課外興趣和習(xí)慣，因?yàn)?興趣是最好的老師"，猶太人世代傳言：書本是甜的。對(duì)孩子們而言，能夠從小就體味到讀書是一樁快樂的事情，從而終生享受書籍所帶來的無窮樂趣也許就是社會(huì)、學(xué)校與家長(zhǎng)所共同給予他們的最好禮物?，F(xiàn)在的初中生，大部分都有愛表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈地需要?jiǎng)e人對(duì)他們能力的贊揚(yáng)與肯定，所以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境很重要。古詩詞一般篇幅短小、朗朗上口、易于背誦，可根據(jù)古詩詞的這一特點(diǎn)和學(xué)生的興趣進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、默寫比賽等。這樣，學(xué)生賽得開心，古詩詞背誦、默寫的效果明顯。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品析名言名句，感悟古詩詞的形象美

古詩詞中作者把萬千心緒都凝聚其中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，不妨滲透"以詩解詩"的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩之間的相互理解。因此，教師要在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美實(shí)踐的過程中， 有意識(shí)地讓學(xué)生不斷積累相關(guān)知識(shí)和有效的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高他們對(duì)古詩詞的鑒賞能力。

4.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力

教師可以在條件允許的情況下，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，將全班學(xué)生進(jìn)行分組，然后給學(xué)生布置古詩詞賞析的題目或者讓各小組自己選擇，教師給與適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，理解古詩詞的大意、主題思想、表現(xiàn)手法、修辭等等，最后在全班進(jìn)行分組討論，教師最終結(jié)合學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)好的小組進(jìn)行表揚(yáng)與肯定，對(duì)表現(xiàn)差一點(diǎn)的小組進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新意識(shí)。

5.利用多媒體提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

多媒體的利用使我們教授語文古詩詞有了質(zhì)的飛躍，是一些原來覺得不可能完成的演示，活生生的展現(xiàn)在世人面前，是學(xué)生看到演示后更加知道自己理解古詩詞，也是比較容易的。多媒體利用使我們提高了教學(xué)效率，是那些生澀難以理解的句子可以利用多媒體，借助一些影視功能，去輔助解決，就顯得好理解了。例如：《楓橋夜泊》，一位老師布置學(xué)生課外預(yù)習(xí)，采擷信息，可閱讀課外書籍，留意音像制品，也可以上網(wǎng)搜索瀏覽，學(xué)生興致盎然。上課時(shí)，學(xué)生把搜集到的各類信息資料進(jìn)行交流，有學(xué)生帶來了文字材料，有的帶來了VCD男中音演唱光盤，有的帶來了播音員的詩歌配樂朗誦錄音帶，也有的帶來了親友在寒山寺觀光的錄像帶和照片，還有的帶來的是印有寒山寺、楓橋圖畫的包裝紙，應(yīng)有盡有。對(duì)于能突破詩歌教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的信息資料，老師通過媒體的投影、錄音、放像等功能，將這類資料展示出來，學(xué)生們通過觀察、思維、欣賞，領(lǐng)略了楓橋風(fēng)光的幽美，寒山寺的古雅清麗，寺廟鐘聲的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。 這就不難看出我們老師利用多媒體輔助教學(xué)的好處，大大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

總之，傳統(tǒng)文化教育正成為我國(guó)教育理論研究和教育改革的主流。傳統(tǒng)文化教育是語文教學(xué)的本位特征之一。依照目前教育現(xiàn)狀和人文教育的特點(diǎn)，中學(xué)語文教育中必須滲透和加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。我們必須加強(qiáng)語文教師對(duì)古詩詞教與學(xué)的能力，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)與承的興趣。參考文獻(xiàn)：

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[4]張吉武主編《中學(xué)語文教學(xué)參考》，陜西師范大學(xué)雜志社出版，2004年第10期。