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        新課程下的德育理念新內(nèi)容

        2014-08-07 22:51:29師育智
        都市家教·下半月 2014年6期
        關(guān)鍵詞:新課程

        師育智

        【摘要】新課程背景下的教育教學(xué)理念、內(nèi)容和方式方法都發(fā)生了極大的變化。作為中學(xué)教育教學(xué)重要組成部分的德育教育也應(yīng)隨之而變,即要追求以人為本的個性化德育理念、和諧發(fā)展的德育理念、創(chuàng)新意識的德育理念。

        【關(guān)鍵詞】新課程;德育理念;新內(nèi)容;個性化;和諧發(fā)展

        更新班主任德育理念是提高德育現(xiàn)實性、針對性、實效性的前提條件。理念更新了才能擺位正確、目標(biāo)明確,才能引起方法的變革,提高工作的實效。只有教師和班主任更新德育理念,才能實現(xiàn)德育實效性的穩(wěn)步提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念,新課程下的德育理念有哪些新內(nèi)容呢?

        一、堅持“以人為本”的個性化德育理念

        以往的德育教育壓抑人性,我們自始至終都強調(diào)、強化德育總目標(biāo),什么都要提高到共產(chǎn)主義的高度,忽視了現(xiàn)實背景中最基本、最實在的內(nèi)容,忽視了“以人為本”的個性化德育觀念。

        以人為本的德育理念要求德育工作者務(wù)必堅持如下原則:一是真誠理解,二是肯定認(rèn)可,三是設(shè)身處地。素質(zhì)教育是目中有“人”的教育,是充滿人性、人情和人道的教育,是為一切學(xué)生全面發(fā)展的教育,讓我們的學(xué)生真正成為健康的人。

        確立“以學(xué)生為本”的德育理念,“以學(xué)生為本”是現(xiàn)行教育的基本理念和價值取向,它有著豐富的內(nèi)涵。以學(xué)生為本就是要把學(xué)生發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,要尊重學(xué)生的生命價值,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),尊重學(xué)生的個性發(fā)展,面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。以育人為本,德育為先。尊重學(xué)生,信任學(xué)生,理解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生。

        確立“以人為本”的個性化德育理念,學(xué)生是教育的對象,是教育的主體,也是教育的起點和歸宿。個性化德育觀念的本質(zhì)是把社會道德內(nèi)化、轉(zhuǎn)化為個體的品德,強調(diào)以個性心理教育為基礎(chǔ),要求在德育中,遵循學(xué)生的個性特點,從個性傾向性(需要、動機、興趣、愛好、志向)、個性心理特征(氣質(zhì)、性格、能力)、自我意識(自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控)等方面考慮,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的潛能,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個性,實現(xiàn)其人生的價值。

        基于這一理念,學(xué)校德育工作不能把學(xué)生作為客體的、被動的教育對象,而應(yīng)從學(xué)生個體發(fā)展的差異性考慮,進(jìn)一步確立學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生成為有尊嚴(yán)、能自主選擇且有創(chuàng)造活力的人。學(xué)校的各種規(guī)范不能再是一種束縛和制約,而是一種保證個體發(fā)展、使學(xué)生自律以改造自我的積極因素。學(xué)校的德育工作在內(nèi)容和形式上要提倡多樣化,根據(jù)不同年級、不同性別、不同心理特征,要有不同的德育目標(biāo)。德育檔案也要個性化,能體現(xiàn)學(xué)生的個性特點。以人為本的個性化德育是新時期學(xué)校德育工作的方向。

        讓學(xué)生置身于具體道德矛盾之中并主動尋找解決方法,是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的極佳途徑。我經(jīng)常主動與學(xué)生聊天,了解他們對具體事情的態(tài)度,及時肯定他們的正確認(rèn)識,也幫助他們糾正錯誤看法。德育的真正主體是全體學(xué)生的觀念,不能簡單地停留在口頭認(rèn)識和表面形式上,而應(yīng)落實到具體行動中。德育要把學(xué)生當(dāng)作活生生的生命體來看待,只有充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用,并讓這種作用體現(xiàn)在實現(xiàn)目標(biāo)要求過程中,培養(yǎng)起學(xué)生強烈的參與意識、敢于進(jìn)行道德體驗的勇氣、為遠(yuǎn)大理想而奮斗的毅力和高度的自制能力,才會使學(xué)生在成功體驗中不斷前進(jìn),才能使學(xué)校的德育實效真正得到提高。

        “主體德育”,就是要根據(jù)學(xué)生品德成長規(guī)律,激活學(xué)生德性發(fā)展?jié)撃?,促使學(xué)生自覺形成追求高尚目標(biāo)的愿望、行為和能力,進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生自覺地根據(jù)社會需要和自身需求,自我擬訂發(fā)展目標(biāo)、自我督促、自我評估、自我反省、自我激勵、自我調(diào)控,使德育成為“主體德育”的過程。“主體德育”更關(guān)注德育的主體,讓學(xué)生成為德育的主人,德育的過程以學(xué)生主體的發(fā)展為轉(zhuǎn)移。

        在德育教育中必須確立學(xué)生的主體地位,以利于培養(yǎng)開放性人才。這樣就需要著力構(gòu)建平等、和諧、民主的師生關(guān)系。尊重學(xué)生人格,發(fā)揮學(xué)生特長,讓學(xué)生參與學(xué)校管理、班級管理,激發(fā)學(xué)生自信、自立、自強精神。在實施教育過程中,我們堅持開展教育實踐周活動,讓學(xué)生嘗試當(dāng)校長助理、主任助理,在班級則嘗試當(dāng)班主任助理、代理班長等職,強化學(xué)生的主體意識。德育工作的特點是如何引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識、自我塑造和自我辨析,把時代的要求化為學(xué)生的自身需要,使其具有優(yōu)良的品德。教師的主導(dǎo)作用主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育能力,因為,真正的教育是自我教育,同時,教師也要大膽地堅持正確方向,這樣才能全面地處理二者的關(guān)系。

        二、堅持和諧發(fā)展的德育理念

        教育者的使命,就是讓學(xué)生各方面和諧的發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重。堅持德育主體理念就是要求中學(xué)教育教學(xué)工作者根據(jù)人自身、教育與社會需要,通過啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的德育需求,創(chuàng)設(shè)一系列和諧、民主、寬松的德育環(huán)境,有目的、有計劃、有組織地開展豐富多彩的德育活動,從而達(dá)到養(yǎng)成學(xué)生自主、主動、創(chuàng)造性地參加德育活動的目的。這就必須把學(xué)生作為德育的主體,重視在德育過程中啟發(fā)學(xué)生積極思考,引導(dǎo)他們自主判斷,科學(xué)地認(rèn)識自我與社會、集體、他人、自然的關(guān)系,做到根據(jù)自己的思考,自己的判斷,理解社會,順應(yīng)自然,接納外界,并自覺參與社會改造,從而認(rèn)識自我存在的價值、人生的真諦,把握人生的方向,服務(wù)于社會。在這個問題上,我采取同學(xué)生一起參加義務(wù)勞動,一起幫助困難同學(xué),一起獻(xiàn)血,一起看電影,一起探望貧困老人等方式,使學(xué)生在耳濡目染中形成良好道德品質(zhì)。

        和諧德育,指的是德育以滿足社會發(fā)展需要和學(xué)生個體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點,在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,使人與人、人與社會、人與自然和諧相處,從而促進(jìn)學(xué)生思想品德全面和諧發(fā)展的一種德育模式。

        一是提升校園和班級文化層次,發(fā)揮軟環(huán)境的育人功能。進(jìn)一步加強校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃和構(gòu)想,不斷豐富學(xué)校的文化內(nèi)涵,努力形成積極向上、富有底蘊的高品位的校園文化。鼓勵廣大師生展示自己的思想和才華,在教學(xué)樓宣傳櫥窗定期展出師生書法、繪畫、攝影等作品和世界名人的人生格言,讓校園文化更貼近師生的思想實際、生活實際和學(xué)校實際,體現(xiàn)文化的本土特點和人文關(guān)懷,實現(xiàn)環(huán)境育人,讓學(xué)生在潛移默化中接受熏陶,在耳濡目染中受到教育。

        二是加強社區(qū)教育,形成家庭、學(xué)校和社會“三位一體”的德育格局。堅持德育的社會化和開放性,加強社區(qū)教育,充分挖掘、整合社區(qū)德育資源,發(fā)揮好李達(dá)故居、文物館等校外德育基地的育人功能,努力形成家庭、學(xué)校和社會“三位一體”的德育格局。進(jìn)一步完善了家訪制度,留守生幫教制度,加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系。學(xué)校把家訪作為對班主任工作進(jìn)行評價的重要指標(biāo),納入量化評價范圍。

        三是重視私德的培養(yǎng)。在德育實踐中,人們往往過分重視了德育中“知”的因素,而忽略了其他方面,如“情”、“意”、“行”與“信”等因素。導(dǎo)致德育的結(jié)果是,培養(yǎng)出來的人有很多雖然知道道德準(zhǔn)則,能背道德教條,卻缺乏道德情感,道德意志、道德行為與道德信念。另一方面,人們過度重視公德教育,而忽略了私德的養(yǎng)成。事實上,私德是公德發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。因此,我們在德育實踐中應(yīng)該特別重視私德的培養(yǎng),同時教育他們凡事貴在有恒心,很多事情只要堅持就能取得勝利。在情感深處產(chǎn)生了共鳴,收到很好的教育效果。

        四是優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境。學(xué)校的物化環(huán)境是德育,學(xué)校的人文精神也是德育。優(yōu)良育人環(huán)境和健康向上的校園和班級文化,可使學(xué)生在耳濡目染的潛移默化中受到熏陶和感染,通過相互間的模仿和啟迪促進(jìn)道德內(nèi)化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張典兵,趙志恒.德育理念的本質(zhì)、分類及形成.《湖北社會科學(xué)》,2013年9期

        [2]李海,張艷萍.淺議德育理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換.《教育探索》,2010年2期

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