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        在多重對(duì)比中品味《雪》的景情思

        2014-08-07 03:11:28陳冬梅
        師道 2014年6期
        關(guān)鍵詞:朔方飛雪蓬勃

        陳冬梅

        對(duì)比,是作家描摹事物傳達(dá)情思的重要的創(chuàng)作方法,周敦頤《愛蓮說(shuō)》通過(guò)菊花與蓮花的正比、牡丹與蓮花的反比突出蓮花高潔,宗璞《紫藤蘿瀑布》描繪了“我”駐足觀賞一樹盛開的紫藤蘿瀑布后原先悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅的鮮明變化,海倫·凱勒《再塑生命的人》從安妮·沙利文到來(lái)前后我截然不同的生命狀態(tài)的對(duì)比形象鮮明地回答“安妮·沙利文是再塑我生命的人”……所以運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)描摹事物傳達(dá)情思是作家普遍采用的創(chuàng)作方法,也理應(yīng)成為讀者細(xì)讀文本,貼近作者精神內(nèi)核的重要途徑。本文擬以魯迅的散文詩(shī)《雪》為例,從對(duì)比入手細(xì)讀文本品味《雪》的景情思。《雪》抒發(fā)的是魯迅在北京一場(chǎng)紛飛的大雪之后觸景生情寫下的美好回憶與遼遠(yuǎn)的遐想,文字很溫暖:在魯迅的回憶里,江南的雪是滋潤(rùn)美艷的,快樂(lè)與淡淡的傷逝糾結(jié)著,滿懷喜愛眷戀與憐惜;而朔方飛雪是死掉的雨,是雨的精魂,奮飛,旋轉(zhuǎn),升騰,充滿生命力的震撼。作為文學(xué)家、政治家、革命家的魯迅,即使是小記生活中一次小小的心緒波動(dòng),也顯示出文學(xué)的大場(chǎng)景生命的大境界,細(xì)讀如下。

        一、雪中景:賞“冬花開在雪野中”的柔美與“晴空飛雪蓬勃奮飛升騰旋轉(zhuǎn)”的壯美

        文章開篇,“暖國(guó)的雨,向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào),他自己也以為不幸否耶”,暖國(guó)的雨不能化而成雪花,在魯迅看來(lái)是單調(diào)的不幸的,這不僅為江南雪出場(chǎng)鋪墊蓄勢(shì),且與篇末“是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”描繪的朔方飛雪呼應(yīng)。這個(gè)呼應(yīng)不僅使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),更重要的是“死掉的雨”“雨的精魂”這是魯迅描述朔方飛雪的獨(dú)特的意象,魯迅要借助這個(gè)獨(dú)特的意象傳達(dá)出自身對(duì)朔方飛雪的獨(dú)特的領(lǐng)悟與思考。

        “江南的雪,可是滋潤(rùn)美艷之至了”,但江南雪滋潤(rùn)美艷這一特點(diǎn)并不是魯迅的獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。描繪雪景之美在古詩(shī)文中不乏名句:如岑參在《送武判官歸京》中有“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”盛大的美,韓愈在《春雪》中有“白雪卻嫌春色晚, 故穿庭樹作飛花”細(xì)膩靈動(dòng)的美,毛澤東在《沁園春·雪》中有“紅裝素裹,分外妖嬈”光彩奪目的美……但顯然魯迅也是寫景的高手,為突出江南雪滋潤(rùn)美艷的這個(gè)特點(diǎn),魯迅頗費(fèi)了一點(diǎn)筆墨,而且構(gòu)思也極巧妙。古語(yǔ)常用“肌膚勝雪”來(lái)形容少女肌膚的雪白細(xì)膩富有光澤,魯迅反用“雪如肌膚”來(lái)形容江南雪,而且是“極壯健的處子的肌膚”,將江南雪之晶瑩剔透富有青春光澤的滋潤(rùn)感寫得極傳神極有韻味。其次描繪出一幅“冬花開在雪野中”的美艷妖嬈的江南雪景圖:一片雪野上,血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的臘梅花,冷綠的雜草,已然是五彩繽紛讓人目不暇接,更妙的是作者虛晃一筆,“蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著”,現(xiàn)實(shí)世界里江南雪野上有沒(méi)有群蜂采蜜魯迅用“我記不真切了”加以回避,真實(shí)與否無(wú)關(guān)緊要了,但在“我”記憶中想象中的江南雪野上必然是有的。虛實(shí)相間的手法的運(yùn)用,閃現(xiàn)著浪漫主義的色彩,使江南雪景獲得了超越現(xiàn)實(shí)的美。

        對(duì)朔方的雪的描繪是動(dòng)態(tài)的?!霸谇缣熘拢L(fēng)忽來(lái),便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,寫出朔方的雪具有的幾個(gè)特質(zhì):蓬勃地奮飛,燦燦地生光,并且有“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”的力量。這與“滋潤(rùn)美艷”的江南雪完全不同!一樣的雪,為什么氣質(zhì)完全不同?這讓人想起“淮南之橘”與“淮北之枳”的典故,是差異造就的不同!江南雪景是童年的投影,是逝去的美好歲月的投影,是作者心中理想世界的象征!朔方飛雪是現(xiàn)實(shí)的投影,是眼前冷峻的形勢(shì)的投影,是作者不屈不撓的抗?fàn)幘竦南笳鳎∮谑菍?duì)江南雪景滋潤(rùn)美艷的贊美與喜愛,對(duì)朔方飛雪蓬勃抗?fàn)幍钠诖c思考,就具有了全新的意味。

        二、雪中情——品堆雪羅漢快樂(lè)與傷逝相間的柔情與晴空飛雪蓬勃抗?fàn)幍募で?/p>

        雪中塑雪羅漢是快樂(lè)的。雪羅漢“很潔白”“很明艷”“整個(gè)地閃閃地生光”,孩子們還想方設(shè)法地美化他,用黑的龍眼核給他做眼珠,從母親的脂粉奩里偷來(lái)胭脂涂紅他的嘴唇,于是雪地上就有了一尊目光灼灼嘴唇通紅的雪羅漢了……雪中塑雪羅漢的快樂(lè)不獨(dú)孩子們有,“誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了”,“羅漢就塑得比孩子們高得多”;母親雖沒(méi)有出場(chǎng)塑雪羅漢但沒(méi)有被遺忘,那一句“又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上”,胭脂點(diǎn)染的不僅僅是雪羅漢的唇色,試想脂粉奩中藏有胭脂的母親,想必是年輕而美麗的吧?于是江南女子婉約的美投影在雪羅漢的身上,雪羅漢不僅明艷動(dòng)人,而且風(fēng)情萬(wàn)種。

        雪中塑雪羅漢是快樂(lè)的,雪后雪羅漢的命運(yùn)又如何呢?孩子們是健忘的,雪羅漢“終于獨(dú)自坐著了”,他是孤獨(dú)的;“晴天又來(lái)消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪盡了”,“……又來(lái)……又使……又使……而……”,一連串的虛詞連用,寫出美好的事物消逝時(shí)滿懷憐惜的普遍情懷。魯迅用筆極簡(jiǎn),用情極深,快樂(lè)與傷逝相間的柔情極具感染力。

        朔方飛雪“永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連”,“永遠(yuǎn)”寫出質(zhì)的穩(wěn)定性,“決不”寫出態(tài)度的確定性;晴空下蓬勃地奮飛,燦燦地生光,“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,是何等激情的舞蹈!“那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”,在“無(wú)邊的曠野上”,在“凜冽的天宇下”,“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰”,具有何等撼天動(dòng)地的爆發(fā)力!在朔方飛雪上,我們看到了我們熟悉的作為戰(zhàn)士的魯迅的精神氣質(zhì)?!昂申?dú)彷徨”,在軍閥盤踞的北京,魯迅感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗,感受到作為戰(zhàn)士的孤獨(dú),但奮勇抗?fàn)庮嵏埠诎凳澜绲木駴Q不改變!

        三、雪中思——對(duì)美好世界的禮贊對(duì)冷峻現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幵佻F(xiàn)靈魂的柔軟與堅(jiān)硬

        每個(gè)人對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想都會(huì)有自己獨(dú)特的思考與追求,作為文學(xué)家、思想家、革命家的魯迅,他的思考比常人會(huì)更深邃,他的追求比常人會(huì)更悠遠(yuǎn)。在人教版八下第二單元《雪》后有附錄《追求美好理想的心聲》,評(píng)論《雪》是“文字優(yōu)美而又寓意深邃的散文詩(shī)”。確實(shí)《雪》是作者人生追求的詩(shī)意表達(dá),描繪的文學(xué)的大場(chǎng)景中展示的是生命的大境界。

        《雪》有多重鮮明的對(duì)比:展現(xiàn)了“冬花開在雪野中”的柔美與“晴空飛雪蓬勃奮飛升騰旋轉(zhuǎn)”的壯美兩幅各具特色的畫面,營(yíng)造了堆雪羅漢快樂(lè)與傷逝相間的柔情與晴空飛雪蓬勃抗?fàn)幍募で閮煞N不同的情感氛圍,對(duì)江南的雪所代表的美好世界的禮贊與朔方飛雪所代表的冷峻現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幵佻F(xiàn)靈魂的柔軟與堅(jiān)硬。細(xì)細(xì)品之,魯迅筆下“江南的雪”分明浸染著故鄉(xiāng)的雪的印記:江南的雪野上開著色彩繽紛的冬花,矗立著潔白明艷的雪羅漢,忙碌的蜜蜂嗡嗡地鬧著——這已是魯迅內(nèi)心構(gòu)造的夢(mèng)幻之境。朔方飛雪則被置于無(wú)邊的曠野和凜冽的天宇下,背景遼闊又凄清,雪花顯得渺小而孤獨(dú),但從來(lái)到這世界的那一刻起雪花就處在不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中,奮飛,旋轉(zhuǎn),升騰,直至滅亡,我們仿佛看到作為戰(zhàn)士的魯迅攜著荷戟,彷徨在蒼茫的天地間,堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持,做一個(gè)最孤獨(dú)最抗?fàn)幍男锌汀?/p>

        如何理解這多重鮮明的對(duì)比呢?作者傾向于江南的雪還是朔方的雪呢?如顧黃初在《讀<雪>》中談到南北的雪景及其包含的各因素對(duì)比時(shí)說(shuō),這并不“意味著作者有什么褒貶”,對(duì)比是為了凸現(xiàn)“南北雪花的獨(dú)特個(gè)性”,是要“曲折地反映作者獨(dú)特的生活感受”,“關(guān)于純真綽約的靈魂,關(guān)于對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀,關(guān)于對(duì)自我的堅(jiān)持,關(guān)于生死的感悟——都是魯迅對(duì)生命真誠(chéng)的感悟”。

        江南的雪傳達(dá)出魯迅對(duì)理想世界的禮贊與追求,朔方飛雪傳達(dá)出魯迅對(duì)黑暗冷峻的現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)抗?fàn)帲驗(yàn)檫@種戰(zhàn)斗精神是與孤軍作戰(zhàn)的寂寞、孤獨(dú)始終相伴的,所以更彰顯出一種不屈的人格。散文詩(shī)《雪》代表著魯迅另一種風(fēng)格,明亮唯美,在從容平靜醇美豐厚的藝術(shù)至境中感受到魯迅的一種人格的力量,一種豁達(dá)坦蕩的人生境界。

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