嚴(yán)峻

〓〓閱讀是讀者將書(shū)面材料提供的信息與腦中已有知識(shí)整合構(gòu)建意義的一個(gè)過(guò)程，是一種再創(chuàng)造，是極富個(gè)性化的行為。對(duì)文本來(lái)說(shuō)，老師是讀者，學(xué)生也是讀者，老師和學(xué)生都是通過(guò)文本去探尋作者的思路，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。但老師與學(xué)生的閱歷不同，理解程度不同，因此對(duì)文本的理解也不同；不同的學(xué)生由于個(gè)性的差異，對(duì)文本的理解也有差異。同時(shí)，語(yǔ)文的人文性決定了語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想感情不能靠灌輸、不能用貼標(biāo)簽的辦法授予學(xué)生，而需要進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，讓學(xué)生慢慢地感受、領(lǐng)悟。所以語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師要確立學(xué)生的自主學(xué)習(xí)地位，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究精神，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟、自我提高。語(yǔ)文閱讀要達(dá)到這些目標(biāo)可從以下幾方面著手。

〓〓一、以讀為本，體情悟義

〓〓衡量一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看這個(gè)人對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。因此，注意引發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受力，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。朗讀，就是將書(shū)面語(yǔ)言有聲化，用聲音再現(xiàn)語(yǔ)言文字中所蘊(yùn)含的思想感情的一種閱讀方式，它不僅有助于理解思想內(nèi)容，而且能體會(huì)到語(yǔ)言的韻味，如語(yǔ)言的節(jié)奏美、音韻美、意境美等。讀得多了，就能“得心應(yīng)口”，即使是即興演講，也能張口即來(lái)，并合乎語(yǔ)言規(guī)范。成功的朗讀是對(duì)課文的藝術(shù)再創(chuàng)造。學(xué)生在反復(fù)的朗讀實(shí)踐中，可以得到“出于口、入于耳，了然于心”的感受。在朗讀的全過(guò)程中，學(xué)生融入對(duì)文章的理解、評(píng)價(jià)和鑒賞，賦予課文新的藝術(shù)生命。

〓〓當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)“問(wèn)”風(fēng)盛行。一堂課幾十問(wèn)，不但把完整的課文問(wèn)得支離破碎，而且擠占了學(xué)生熟讀精思的寶貴時(shí)間?？梢赃@樣說(shuō)，忽略訓(xùn)練學(xué)生熟讀，這是當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重大失誤。如何扭轉(zhuǎn)這種“問(wèn)風(fēng)”，策略之一就是“以讀為本”。讀，是各種活動(dòng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、感悟閱讀材料的必由之路，教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中體情悟義，逐步使讀者和作者實(shí)現(xiàn)心的交流、情的溝通、疑的化解，并使學(xué)生在經(jīng)歷讀的過(guò)程中，同時(shí)實(shí)現(xiàn)智的啟迪、知的構(gòu)建。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法和技巧，如重音、快慢、停頓和語(yǔ)氣等，通過(guò)誦讀文本，使學(xué)生體情悟義，使學(xué)生感受美、理解美、欣賞美。

〓〓二、以生為本，自主學(xué)習(xí)

〓〓我們都了解“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一個(gè)教學(xué)原則，但在教育教學(xué)中卻沒(méi)有很好地貫徹與實(shí)施。面對(duì)新課程，我們應(yīng)該改變以往那種讓學(xué)生跟在教師后面亦步亦趨的習(xí)慣，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人。

〓〓培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)的能力，首先應(yīng)保證學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)的時(shí)間。課堂上，教師的主導(dǎo)應(yīng)“導(dǎo)到為止”，切不可繁瑣分析，疲勞訓(xùn)練。其次是要給予學(xué)生自主思維的空間。教師要擺正自己的位置，把自身角色定位于學(xué)生的合作者、鼓勵(lì)者、引導(dǎo)者。古人云，“學(xué)貴有疑”。有了“疑”，才會(huì)去探其究竟，才會(huì)獲得新知。因此，教者要注重學(xué)生質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，小到譴詞、造句、文采的質(zhì)疑，大到聯(lián)系全文，探究篇章中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與矛盾，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，激起他們求知的欲望。而對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師不要急于評(píng)價(jià)，更不可越俎代庖。應(yīng)讓學(xué)生去討論，適時(shí)加以點(diǎn)撥，使學(xué)生獲得“質(zhì)疑，而后答疑”的快感。在學(xué)生質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中，教師要始終扮演好“配角”，要起好“主導(dǎo)作用”，以確保學(xué)生的“主體地位”，使學(xué)生在質(zhì)疑——解疑——答疑的過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極參與性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

〓〓三、尊重個(gè)性，引領(lǐng)對(duì)話(huà)

〓〓由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平、生活體驗(yàn)、文學(xué)修養(yǎng)、興趣愛(ài)好等方面的差異，他們對(duì)文本的理解必然呈現(xiàn)出不同的認(rèn)識(shí)，正所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。教師應(yīng)尊重學(xué)生的各種不同見(jiàn)解，也許這種見(jiàn)解在成人看來(lái)是幼稚的、無(wú)深度的、點(diǎn)滴零碎的，但這是學(xué)生自己獲得的，只要是立足于作品本身，又不牽強(qiáng)附會(huì)，能自圓其說(shuō)，都應(yīng)該支持其成立，肯定其“合法性”。這樣不僅使學(xué)生從這種支持和肯定中獲得成功的愉快，更能使他的獨(dú)立思維的積極性得到保護(hù)。教師還應(yīng)營(yíng)造一個(gè)親密和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生在平等、輕松、活躍的環(huán)境中對(duì)話(huà)、交流、碰撞，允許學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師進(jìn)行爭(zhēng)辯，允許學(xué)生選擇自己的個(gè)性化的表達(dá)交流方式，允許學(xué)生敢于標(biāo)新立異，甚至允許學(xué)生出錯(cuò)，真正做到暢所欲言。

責(zé)任編輯〓潘孟良