楊麗英

〓〓讓學(xué)生“心” 動(dòng)

〓〓讓學(xué)生“心”動(dòng)，就是要在學(xué)生的意識(shí)里建立起學(xué)習(xí)興奮，就是要激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如教學(xué)《中華文化與民族精神》這一課的第二框題《弘揚(yáng)和培育民族精神》時(shí)，我先在屏幕上投射了一張楊利偉的照片：“知道他是誰(shuí)嗎？”學(xué)生馬上回答：“楊利偉?！薄拜d人航天英雄?！薄皩?duì)，那同學(xué)們還記不記得‘神五飛船發(fā)射的場(chǎng)景呢？想不想再親眼目睹一下？”我播放了錄像，學(xué)生們都非常緊張、激動(dòng)，看到飛船成功射向高空時(shí)，全班響起了熱烈的掌聲。當(dāng)看到飛船成功返回，楊利偉站在返回艙向人們招手時(shí)，全班再次響起熱烈的掌聲。我知道，學(xué)生的熱情已經(jīng)被激發(fā)出來(lái)了，順著學(xué)生們高漲的情緒，我問(wèn)：“什么是民族英雄？什么是民族精神？”學(xué)生們齊聲回答：“楊利偉是民族英雄，載人航天精神是民族精神?！碑?dāng)把學(xué)生引到教材內(nèi)容時(shí)，學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

〓〓讓學(xué)生“口”動(dòng)

〓〓讓學(xué)生“口”動(dòng)，就是要讓學(xué)生“說(shuō)”。這里的說(shuō)，不僅僅是追求大家敢于開(kāi)口，更重要的是允許“口達(dá)心聲”，即允許課堂上有不同的聲音，尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，允許學(xué)生自由討論和爭(zhēng)鳴。教學(xué)《實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一》這一目題時(shí)，課前我先提出了一個(gè)討論的題目：怎樣統(tǒng)一臺(tái)灣？并把全班學(xué)生分成兩大組：主“和”方和主“戰(zhàn)”方。兩組的同學(xué)都主動(dòng)設(shè)想辯論方案，搜集資料和論據(jù)等，為辯論做足了準(zhǔn)備。課堂上他們踴躍發(fā)言，為駁倒對(duì)方積極思考，唇槍舌劍，發(fā)表不同的見(jiàn)解。主“和”方從現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，說(shuō)到對(duì)經(jīng)濟(jì)和人民生活的影響，從骨肉相殘的災(zāi)難說(shuō)到美國(guó)介入戰(zhàn)爭(zhēng)的可能會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)，最后又由“一國(guó)兩制”在香港、澳門(mén)的成功實(shí)施，說(shuō)明和平統(tǒng)一臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)可能性。主“戰(zhàn)”方則從速戰(zhàn)速?zèng)Q早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一說(shuō)到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)力和現(xiàn)代化的武器裝備，由臺(tái)灣的地理、氣候劣勢(shì)說(shuō)到臺(tái)灣戰(zhàn)爭(zhēng)潛在的弱勢(shì)，說(shuō)明武力取勝的可能性。正當(dāng)雙方爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，我適時(shí)引導(dǎo)：“是和是戰(zhàn)取決于誰(shuí)？”學(xué)生們幾乎異口同聲地說(shuō)：“看臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度?！蔽矣猪?biāo)浦鄣貑?wèn)：“‘聽(tīng)其言，觀其行是什么意思？”學(xué)生們很熟練地引用了一些社論的觀點(diǎn)：看臺(tái)灣地區(qū)政府能否全部落實(shí)五個(gè)“不”，能否回到“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)，能否在“三通”、兩岸對(duì)話、談判上采取積極的態(tài)度，否則以武力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一將成必然。這樣，該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不需要我多講，學(xué)生已能夠掌握，而且收效甚好。

〓〓讓學(xué)生“行”動(dòng)

〓〓讓學(xué)生“行”動(dòng)，就是要讓學(xué)生去做、去實(shí)踐。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是知行的統(tǒng)一。思想品德課區(qū)別于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是通過(guò)一些活生生的有代表性的事例來(lái)教育學(xué)生做品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展的建設(shè)者。教學(xué)《投身于精神文明建設(shè)》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生作了社會(huì)調(diào)查，收集因迷信上當(dāng)受騙的事例，讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到：巫婆神漢是利用封建迷信在騙錢(qián)害人，算命、祭鬼神等都是封建迷信活動(dòng)。從而教育學(xué)生反對(duì)封建迷信，不參加任何形式的封建迷信活動(dòng)，同時(shí)還要?jiǎng)褡栌H友不搞迷信，對(duì)以迷信騙錢(qián)財(cái)?shù)娜诉M(jìn)行舉報(bào)。這樣就達(dá)到了本課自覺(jué)抵制消極文化，積極投身于精神文明建設(shè)的教育目的。

〓〓新課程的理念要改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究 學(xué)習(xí)。作為教育者的我們就要為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力，構(gòu)建一種“自主探究，合作交流，求異創(chuàng)新”的教學(xué)模式，多設(shè)置一些“做一做”“演一演”“小調(diào)查”等實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)《消費(fèi)者的權(quán)益》，我讓學(xué)生分組收集能夠說(shuō)明消費(fèi)者權(quán)益需要法律維護(hù)的資料，形式不限。有一組同學(xué)自編、自導(dǎo)、自演了一個(gè)小品。小品的內(nèi)容是一位女中學(xué)生到商場(chǎng)買(mǎi)東西，被銷(xiāo)售員懷疑偷了東西，保安人員強(qiáng)行對(duì)她搜身，最后，女中學(xué)生利用法律維護(hù)了自身合法權(quán)益。還有一組同學(xué)則來(lái)個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法，把自己或家人甚至親朋好友的親身經(jīng)歷講出來(lái)，具體指出侵犯消費(fèi)者權(quán)益的行為有：以假冒偽劣商品欺騙消費(fèi)者；欺行霸市，強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)；漠視消費(fèi)者的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)等等，進(jìn)而說(shuō)明消費(fèi)者的權(quán)益需要法律維護(hù)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生開(kāi)拓了視野，活躍了思維，而且提高了學(xué)生交流合作、展示表演、探究創(chuàng)新的技能，獲得了全面發(fā)展。

責(zé)任編輯〓魏文琦