張起超

【摘要】中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，五千年的文明史熔鑄了璨如星河的優(yōu)秀詩(shī)篇。作為中國(guó)民族文化瑰寶的古典詩(shī)詞有著深厚的文化內(nèi)涵，徜徉其中，不僅能讓人獲得美的享受，還能增加文化積淀，提高文學(xué)素養(yǎng)，讓我們得到一種情感、民族性格的熏陶。近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越重視學(xué)生古代詩(shī)歌鑒賞能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】意境；語(yǔ)言；情感

閱讀與欣賞詩(shī)歌,可以喚起豐富的聯(lián)想,激發(fā)情感的共鳴,充實(shí)心靈的遐思,增強(qiáng)審美情趣。詩(shī)歌語(yǔ)言精練而形象性強(qiáng),具有節(jié)奏美、音樂(lè)美。詩(shī)歌用其特有的節(jié)奏與方式影響著人們的精神世界。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該如何鑒賞詩(shī)歌呢？

一、賞析題目、作者、注釋、細(xì)節(jié)等

題目常常是詩(shī)眼或中心事件；了解作者，就能做到知人論詩(shī)，學(xué)習(xí)中要注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)。這方面主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等，掌握這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)詞時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行居高臨下的分析了。譬如，杜甫憂國(guó)憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格；李白憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格；辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩(shī)人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等，都需要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中作研究性的總結(jié)概括。

標(biāo)題是文章的眼睛。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)。例如：

竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙。

李益

微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。

開(kāi)門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。

時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。

何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。

標(biāo)題中的“聞風(fēng)”二字是全詩(shī)的線索，也是理解全詩(shī)內(nèi)涵的關(guān)鍵。首、頷兩聯(lián)寫臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑友來(lái)；頸聯(lián)寫風(fēng)吹葉動(dòng)，露滴沾苔，用意還是寫風(fēng)；尾聯(lián)入幌拂埃，也是說(shuō)風(fēng)，是遐想，期望風(fēng)至寄思友之意?？梢?jiàn)，全篇緊緊圍繞“聞風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，通過(guò)微風(fēng)形象，表現(xiàn)詩(shī)人孤寂落寞的心情，抒發(fā)思念故人的情懷。

看注釋，可以了解難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中；有時(shí)一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)，卻是詩(shī)詞主旨的集中體現(xiàn)。例如：唐朝朱慶馀的《近試獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜罷紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”這首詩(shī)初看是寫一個(gè)新娘子新婚第二天清早拜見(jiàn)公婆的緊張與不安，但結(jié)合詩(shī)題仔細(xì)分析卻不是這么簡(jiǎn)單。詩(shī)的題目暗示詩(shī)歌的思想內(nèi)容，委婉含蓄。這首詩(shī)又題為《近試上張水部》，唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣。通篇運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)考生在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí)所特有的不安和期待，把他比作新嫁娘等待見(jiàn)公婆的惶恐和希望自己的丈夫幫自己過(guò)關(guān)的心情表現(xiàn)得貼切生動(dòng)。如果不分析題目，鑒賞詩(shī)歌就很容易出現(xiàn)偏差。

二、領(lǐng)略詩(shī)歌美妙的意境與意象

意境,是指文學(xué)作品中所描繪的生活圖景(或自然景色)與表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的藝術(shù)境界,是“境”和“意”的統(tǒng)一。詩(shī)中客觀的描寫對(duì)象是“境”,詩(shī)人主觀的感受體驗(yàn)是“意”。換句話說(shuō),意境就是詩(shī)人主觀的情感與客觀事物相契合,所創(chuàng)造的一種情景交融、虛實(shí)結(jié)合、意蘊(yùn)含蓄、耐人尋味的藝術(shù)境界。解析、揣摩意境是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，意境與意象一樣,也是客觀物象和詩(shī)人主觀思想感情的融合,但意象是組成整體情景的個(gè)體,意境則是由若干個(gè)意象共同組成的整體情境和氛圍。因此要揣摩詩(shī)歌的意境須從解析詩(shī)歌的意象著手。對(duì)詩(shī)歌意象的解析要注意分析意象本身的特點(diǎn),挖掘意象背后的內(nèi)蘊(yùn),要注意把握多個(gè)意象之間的聯(lián)系,體會(huì)詩(shī)人從中表達(dá)的感情。

詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫的意象，即詩(shī)歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。

月與詩(shī)人構(gòu)成了千載佳話，萬(wàn)世景觀，同時(shí)也造就了唐詩(shī)的蓋世名聲，在唐代，詩(shī)的顯赫地位實(shí)在離不開(kāi)月的激揚(yáng)、推動(dòng)和烘托。就以月為例來(lái)說(shuō)，《霜月》、《靜夜思》、《江樓感舊》、《楓橋夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》這些詩(shī)中都寫到了月，但這些月的文化內(nèi)涵卻不盡相同。它有邊塞意象，時(shí)間意象、愁緒意象、情愛(ài)意象等，在不同的詩(shī)中它的內(nèi)涵不一。那么這就要求我們對(duì)傳統(tǒng)意象要有一定的了解。常見(jiàn)的如松、竹、蘭、梅、菊、梧桐、芭蕉、細(xì)雨、鶴、水等。五、品意境，析感情所謂意境，傳統(tǒng)的理解是指作者（有時(shí)也包括讀者）的主觀情意和作品反映的客觀物境相互交融而形成的藝術(shù)境界。情、景是構(gòu)成意境的兩個(gè)最基本的因素，“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚”（謝榛《四溟詩(shī)話·卷三》），“情景名為二，而實(shí)不可離”（王夫之《夕堂永日緒論·內(nèi)編》），它們相互作用，相互滲透，觸景生情，以情狀景。王昌齡認(rèn)為詩(shī)有三境：物境、情境、意境。王國(guó)維認(rèn)為：真景物、真感情融合形成的意境，正是中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力所在?！霸~以境界為最上”“在境界當(dāng)中自成高格”“寫感情則沁人心脾，寫景則在人耳目”。 意境不僅僅是環(huán)境，還要跟詩(shī)人的思想感情聯(lián)系起來(lái)，才能充分表達(dá)出來(lái)。因此研習(xí)詩(shī)歌，對(duì)意境的把握必不可少。

三、品味語(yǔ)言是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)

詩(shī)詞的語(yǔ)言往往因作家生活的時(shí)代背景、經(jīng)歷、生活、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等不同，而創(chuàng)作中體現(xiàn)出各自不同的特色，反映在詩(shī)詞中就是所謂的語(yǔ)言風(fēng)格。

（1）平淡，也叫質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

（2）清新，其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。

（3）明快，其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。

（4）絢麗，其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。

（5）簡(jiǎn)潔，就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。欣賞詩(shī)歌，要注意詩(shī)歌作者的煉字、煉句，物象描寫中的動(dòng)與靜，聲與寂，情與理等方面的相互映襯、烘托，語(yǔ)序倒置的修辭色彩等。

（6）含蓄，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，對(duì)作品的語(yǔ)言表現(xiàn)力作具體的、深入的挖掘，有助于準(zhǔn)確把握作品的立意和思想感情傾向，進(jìn)入作品美的意境。

四、體驗(yàn)詩(shī)歌豐富的情感

所謂詩(shī)言志,通俗地講,詩(shī)是抒發(fā)人的思想情感的。感情是詩(shī)的生命。詩(shī)歌借助于感情去感染人,給人以美感。飽含激情,富于想象,是詩(shī)歌最基本、最顯著的特征。那么,在鑒賞詩(shī)歌時(shí)就應(yīng)該抓住詩(shī)歌中的物象,由“形”入“神”,得“神”忘“形”,揣摩感悟詩(shī)人濃烈的情感。

中國(guó)是公認(rèn)的“詩(shī)歌王國(guó)”，唐詩(shī)宋詞一向被世人推崇和景仰。詩(shī)歌用它自己的方式給后人展示古人的喜怒哀樂(lè)，它讓悲傷、快樂(lè)，沉寂、淡雅，思念、歡聚，憂國(guó)憂民都穿越時(shí)空，從一個(gè)時(shí)代走到了另一個(gè)時(shí)代。每一個(gè)字都是一種心情，每一首詩(shī)都是一個(gè)靈魂，因此，解讀詩(shī)歌的情感在讀的過(guò)程中顯得尤為重要。

詩(shī)歌是抒情言志的文體,鑒賞時(shí),須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵.可以通過(guò)詩(shī)歌的形象,意境 中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來(lái)體會(huì)作者的情感。一些詩(shī)歌的思想情感是通過(guò)詩(shī)歌形象的比喻,象征意義來(lái)體現(xiàn)的.理解這類詩(shī)歌的思想感情 ,首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵,進(jìn)而展開(kāi)聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解,要避免形象把握上的實(shí)指性。詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映,理解詩(shī)歌的感情不能忽略時(shí)代的特征.同一題材的作品,由于詩(shī)人的理想志趣,生活經(jīng)歷,所處時(shí)代不同,會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。

總之，我國(guó)古代詩(shī)歌積淀著中華文化的精華，有著豐富的內(nèi)涵、濃厚的人文氣息和深刻的哲理，分析、鑒賞古代詩(shī)歌是一個(gè)浩瀚的工程，而作為應(yīng)試訓(xùn)練，教師只能幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律，選擇一些行之有效的方法，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用化大為小，先點(diǎn)再面，先易后難的方法，從不同的角度

參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論》.周慶元.著.廣西教育出版社。